شرح منظومة صنعة من طب لمن حب في علم الأدب

شرح منظومة صنعة من طب لمن حب في علم الأدب | اللقاء الثالث و العشرون

محمد ابن طوق المري

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد نبدأ مستعينين بالله هذا اللقاء المبارك من لقاءات شرح منظومة صنعة من طب لمن حب - 00:00:00ضَ

في علم الادب يقدم هذا اللقاء ناظم هذه المنظومة شيخنا النبيل فضيلة الشيخ الاديب الاديب محمد ابن سعيد ابن طوقنا جزاه الله رضوانه واحلهم من رياض القدس ميطانا وفتح الله عليه فتوح العافين وزاده الله من فضله واكرمه. المقام لكم شيخنا احسنه الله اليكم. السلام - 00:00:33ضَ

عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد كنا وصلنا الى الابيات المتعلقة بالادب في العصر الحديث - 00:00:55ضَ

تفضل شيخنا العامري. احسن الله اليك وبارك فيكم قلت ان حفظكم الله بعصرنا الحديث كم من مطلق فسيح طبع بالبيان المغنت سواي بالتحنان للبارود محيي رفاتي شعر من هودي لحافظ على لسان اللغة رجعت تنعى حظها في الامة - 00:01:14ضَ

يكتنفه الخلق. تزكى بغيث نبته لا يغرق. ولامير الشعراء شوقي بدائع تريك حسن الذوق ولد ريم على القاع جمال متقد دقات قلب المرء انما الامم. الم ترى سيفه اذا والتمس العذر تكن مصيبة. اه - 00:01:41ضَ

احسنتم بارك الله فيكم بعصفها الحديث كم من مفلق المفلق والذي يأتي بالمعاني العجيبة طبع بالبيان المونق المونق المعجب وذكر ثلاثة من اعلام الشعر في العصر الحديث سواية بالت حنان البارودي - 00:02:16ضَ

محيي رفات الشعر من همودي محمود سامي البارودي براءة الشعر في العصر الحديث وهو سائر مجيب اسعاره درر وقصائده الاسلوب نحن الالفاظ والمعاني من متخيل سعره قوله سواية بتحنان الاغاريد يضرب - 00:02:41ضَ

وغيري باللذات يلهو ويعجب وما انا ممن تأسر الخمر لبه ويملك سمعيه يرى المثقب ولكن اخو هم اذا ما ترجحت به ثورة نحو العلا راح يدأب ابية لها بين اطراف الاسنة مطلب - 00:03:08ضَ

اذا انا لم اعطي مكارم حقها عزني خال ولا ضمني ابو من تكن العلياء همة نفسي فكل الذي يلقاه فيها محببون هذا قوله رواية بالتحنان البارودي محيي رفات الشعر من همودي الهنود الموت - 00:03:30ضَ

وهو باعث الشعر في هذا العصر الحديث ثم قال لحافظ على لسان اللغة رجعت تنعى حظها في الامة ابراهيم كان شاعرا موفقا في اجتماعيات ملهبا للمشاعر وسعره سهل المعاني قوي الاسلوب - 00:03:52ضَ

متين البناء من شعره قصيدته التي قالها على لسان العربية حظها بين اهلها رجعت لنفسي اتهمت حصاتي وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني اقمت سلام اجزاء لقول عداتي - 00:04:19ضَ

ولدت ولما لم اجد لعرائسي رجالا واكفاء وادت بناتي وسعت كتاب الله لفظا وغاية وما ضقت عن آي به وعظاتي فكيف اضيق اليوم عن وصف الة وتنسيق اسماء لمخترعات انا البحر في احشائه الدر كامن - 00:04:45ضَ

فهل سألوا الغواص عن صدفات هذا قوله لحافظ على لسان اللغة رجعت تنعى حظها في الامة ثم قال والعلم ما لم يكتنفه الخلق من جميل شعر حافظ قوله اني لتضربني خلال كريمة - 00:05:07ضَ

طرب الغريب باوبة وتلاقي وتهزني ذكرى المروءة والندى بين الشمائل هزة المشتاق فاذا رزقت خليقة محمودة فقد اصطفاك مقسم الارزاق والعلم ان لم تكتنفه سماعيل تعليه كان مطية الاخفاق لا تحسبن العلم ينفع وحده - 00:05:35ضَ

ما لم يتوج ربه بخلاقي وفيها يقول الام مدرسة اذا اعددتها بعد الام روض ان تعهده الحياء بري او رفا اي ما يراقي يقول والعلم ان لم يكتنفه الخلق تزكى بغيث - 00:06:02ضَ

يقال اه اورق الشجر اذا اخرج ورقة والمقصود ان العلم بدون خلق النبت الذي يصيبه المطر لكنه لا يغرق لا يخبأ لا ينتفع بالغيث كذلك حال من يطلب العلم لكن لا اثر للعلم على خلقه - 00:06:25ضَ

ثم قال ولامير شعراء شوقي احمد شوقي من اشهر شعراء العصر الحديث واطولهم نفسا اوتي موهبة شعرية فذة وبديهة سيالة وهو من اكثر الشعراء تصرفا في فنون الشعر حتى لقد اصطلح جمهور الادباء على تنقيبه لامير الشعراء - 00:06:45ضَ

هذا قوله ولامير الشعراء شوقي بدائع تريك حسن الذوق ثم اشار الى اربع قصائد له هي من مختار شعره وقال قم للمعلم من جميل شعره قصيدته الذائعة في المعلم التي يقول فيها - 00:07:11ضَ

قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا اعلمت اشرف او اجل من الذي يبني وينشئ انفسا وعقولا سبحانك اللهم خير معلم تعلمت بالقلم القرون الاولى اخرجت هذا العقل من ظلماته وهديته وهديته النور المبين سبيلا - 00:07:31ضَ

ارسلت بالتوراة موسى مرشدا ومن البتول فعلم الانجيل وفجرت ينبوع البيان محمدا صلى الله عليه وسلم الحديث وناول التنزيلا ومن لطيف الشعر ما قاله ابراهيم طوقان الشاعر الفلسطيني في معارضة قصيدة شوقي هذه - 00:07:57ضَ

يقول شوقي يقول وما درى بمصيبتي قم للمعلم يوفي التبجيلا اقعد فديتك هل يكون مبجلا من كان للنشئ الصغار خبيلا ويكاد يفلقني الامير بقوله كاد المعلم ان يكون رسولا لو جرب التعليم شوقي ساعة - 00:08:21ضَ

لقضى الحياة شقاوة وخمودا حسب المعلم غمة وكآبة المرء الدفاتر بكرة واصيلا مئة على مئة اذا هي صلحت وجد العمى نحو العيون سبيلا ونولنا في التصليح نفعا يرتدى وابيك لم اك بالعيون بخيلا - 00:08:45ضَ

لكن اصلح غلطة نحوية مثلا واتخذوا الكتاب دليلا. مستشهدا بالغرل من اياته او بالحديث مفصلا تفصيلا يغوص في الشعر القديم فانتقي ما ليس ملتبسا ولا مبذولا. واكاد ابعث سيبويه من البلى. وذويه من اهل - 00:09:05ضَ

الاولى فارى حمارا هكذا يقول بعد ذلك كله رفع المضاف اليه ولا مفعولا يا من يريد الانتحار وجدته ان المعلم لا يعيش طويلا سلوا قلبي هذه اشارة الى قصيدته البائية - 00:09:25ضَ

التي مطلعها قلبي غداك سنا وثابا لعل على الجمال له عتابا يقول فيها يمدح النبي صلى الله عليه وسلم ابا الزهراء قد جاوزت قدري. بمدحك بيد ان لي انتسابا ما عرف البلاغة ذو بيان - 00:09:47ضَ

اذا لم يتخذك له كتابا مدحت المالكين فزدت قدرا فحين مدحتك اقتدت السحاب هذه اشارة الى قصيدته الهمزية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يقول فيها ولد الهدى في الكائنات ضياء - 00:10:08ضَ

وفوم الزمان تبسم وثناء في الخلق العظيم شمائل يغرى بهن ويولع الكرماء. يقول واذا رحمت فانت ام او اب هذان في الدنيا هما الرحماء واذا غضبت فانما هي غضبة في الحق لا ضغن ولا بغضاء - 00:10:30ضَ

واذا رضيت فذاك في مرضاته وايضا الكثير تحلم ورياء واذا خطبت فمن منابر هزة الندي وللقلوب بكاء على القاع هذه اشارة من ناقص مطلعها على القاع بين الباني والعلم في الاشهر الحرم - 00:10:53ضَ

يقول فيها اسرى بك الله ليلا اذ ملائكه والرسل في المسجد الاقصى على قدمي لما خطرت به التفوا بسيدهم كالشهب بالبدر او كالجند بالعلم. صلى وراءك منهم كل ذي خطر - 00:11:22ضَ

ومن يفوز بحبيب الله ائتممي اجمل قصائدي شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث قصائد قلبي والهمزية ولد الهدى هذا قول جمال متقد ثم اشار الى ابيات له سائرة - 00:11:39ضَ

وقال من دره النفير في شعر الحكم دقات قلب دقات قلب المرء دقات قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثواني انما الامم وانما الامم الاخلاق ما بقيت اين هم ذهبت اخلاقهم؟ ذهبوا - 00:12:06ضَ

المتر ان السيف ينقص قدره اذا قيل ان السيف امضى من العصى اذا اصيب واذا اصيب القوم في اخلاقهم فاقم عليهم ماتما واعويلا والتمس العذر تكن مصيبة يقول رزقت اسمح ما في الناس من خلق - 00:12:28ضَ

اذا رزقت التماس العذر في الشيم والختم بهذا البيت في الكلام عن عصور الادب المقصود والغرض منه الاعتذار عن التطفل بين يدي الادباء فان من يتكلم عن عصوري بادب ينبغي ان يكون قد حفظ اوله وفهم اخره ودرس ما بين ذلك - 00:12:54ضَ

ولما لم يكن الناظم وليس هو بناظم لما لم يكن كذلك ختم ببيت شوقي هذا رزقت اسمح ما في الناس من خلق اذا رزقت التماس العذر في الشيم والمناسب ان لا يفصل - 00:13:22ضَ

بين الكلام عن مزاح الائمة واخباري الحمقى والمغفلين ميناء سنقف هنا ان شاء الله سيكون المجلس القادم بعد ان بعد ان فرغنا من الكلام عن اصول الادبي في هذا المجلس - 00:13:40ضَ

يكون المجلس القادم ان شاء الله المجلس الاخير من مجالس مدارسة هذه المنظومة هذا اخره والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. احسن الله اليكم شيخنا ورفع الله قدركم - 00:13:55ضَ

ومتعكم الله بالصحة والعافية وجعل هذه المجالس في موازين حسناتكم وتقبلها منكم خالصة لوجهه الكريم وبارك الله في شيخنا علي العامي وجعل هذه المجالس آآ متقبلة آآ منه خالصة لوجه الله عز وجل - 00:14:17ضَ

وشكرا لكم حضورنا الكريم ونلتقيكم يوم الخميس مع لقاء ماتع مع ختام هذه المنظومة المباركة اسأل الله عز وجل ان ينفعنا بهذه المجالس. وان لا يجعلها حجة علينا يا رب العالمين. استودعناكم الله ودمتم ودامت ايامكم بخير - 00:14:36ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:57ضَ