Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوط حفظه الله يقدم الثالث من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم كفر. نعم وهذا من المواقف التي اجمع - 00:00:04ضَ

بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم انقسم الناس الى قسمين لا ثالث لهما. مسلمون وكفر لكنهم يندرجون تحت دائرة الاسلام. اهل البدع واهل صدق واناس على المنهج المستقيم حق لكن كلامنا عن القسطين المسلمون والكفار اليهود كفار والنصارى كفار - 00:00:24ضَ

بنص الكتاب والسنة. يقول الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. لقد قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وقال اليهود عزيم ابن الله. وقالت النصارى المسيح ابن - 00:00:54ضَ

الله ذلك قولهم بافواههم يضاهدون قول الذين كفروا. والايات على هذا كثيرا قد جاء في صحيح مسلم ان النبي عليه الصلاة والسلام قال والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم - 00:01:14ضَ

ولم يؤمن بالذي اوصيت به الا كان من اهل النار. والكفار طواف منهم مشركون ومنهم وان لم يقع في الشرك والمؤلف اشار هنا الى شيء متعلق الكفار نوعان. كافر اصلي. والنوع الثاني من امرا من نوافل - 00:01:34ضَ

فحكم عليه بالكفر لاجل هذا فالكافر الاصلي لا المسلم ان يستجيب في كفره. فضلا عن ان يأتي ويصحح مكانه. واذا بين من لم يكفر المشركين. المشركون كفارهم الله ورسوله. وبين انهم خالدون - 00:02:04ضَ

لقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار فمن لم يكفر المشركين من قال انا لا اقطع بكفره. ممكن انهم على مذهب الحق. فهذا يكثر لانه يقدم بالكتاب وللسنة وباجماع سلف الامم. ثانيا - 00:02:34ضَ

يقول انما نعود غير الله. او يدعون غير الله. او آآ يعبدون عسير او المسيح او يعبدون الله او البوذيين او الهندوس او آآ غيرهم من الطوائف التي هي مشرك يقول هؤلاء لا يكفرهم. هذا - 00:03:04ضَ

شيء اخر قد او شك في كفره اي من وقع في قلبه شك في كفر مشركين كفر لماذا؟ لانه كان للكتاب والسنة والنصوص كثيرة في بيان المشركين وعنها من اهل النار - 00:03:24ضَ

ان الذين كفروا اه يقول الله عز وجل لما ذكر المؤمنين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم قال ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم صابرين فيها. اولئك هم شر البلية. في نصوص كثيرة بين هذا القول. الثالث او صحح - 00:03:44ضَ

اشد من هذا ان يأتي الانسان ويصحح مذهبه ويقول ان لي نهار الله. صحيح. كما ان دين الاسلام الصحيح يقول او يزعم ان احد هذا اليهود والنصارى دينهم دين سماوي - 00:04:14ضَ

الله عليه وسلم اصبحوا على الدين المبدل. لا على الدين المنزل. وكل من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى وعلى المذهبين ومن بقي فانه اصبح دينه دين مبرر. ولذلك اليهود يقولون عزير ابن الله وان كان رجل - 00:04:34ضَ

والنصارى يقولون المسيح ابن الله وان كان اهل الكتاب الا انهم مشركون فهم لاخرون في هذا الحكم فمن لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهب وكفر لتكذيبه للكتاب وللسنة - 00:04:54ضَ

سلف الامة لقد اه كما قال الله عز وجل لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم الايات لكن هذا في الاصل والكفار عندما اومن ينفق عليهم كفر نوعان النوع الاول الكافر - 00:05:14ضَ

هؤلاء داخلون في هذا النوع الثاني الكاذب غير الاصلي وهو الذي ارتكب ناطقا من نواق الرسالة. فمن لم يكفرها او شك في كفره. بناء على انه لو عنده حجة التي يكفر بها هذا الرجل. فالكافر غير الاصلي الكافر الذي يختم - 00:05:34ضَ

يحفظ عليه المرض باللذة. هذا ما ثبت عنده انه ارتأت وكان المسلم من اهل العلم البصيرة فانه يحكم عليه. ومن لم يترك عنده ذلك اما من فضله لا يرى ان - 00:06:04ضَ

او لكونه يرى ان هناك موانع او لم تتوافر شروط فانه ليس مقصودا بالتنمر. فهذا يدخل بلا ريب فيه الكافر والعصا واما غير الكافر الاصلي وهو المقتد فانه على حسب قيام الليل - 00:06:24ضَ

يقف البعض في تكفير البعض كما هو معروف عن سلف الامة وخلفها في هذا لذلك نقول هذا يبين لنا الخلل الذي يقع فيه البعض هناك من الدعوات التي انتشرت قبل فترة وما زالت الدعوة الى وحدة ثانية يقصدون بها ان - 00:06:44ضَ

اليهودية والنصرانية لكن الله عز وجل ومن يبتغي غير الاسلام دينا وهو في الاخرة من الخاسرين. اتغير دين الله يهون؟ ولو اسلمت السماوات والارض. والنبي صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله جل وعلا قل يا اهل الكتاب تعالى الى كلمة سواء بينها وبينهم. فالحوار بين - 00:07:14ضَ

اهل الاسلام واهل الجهد اذا كان بالضوابط الشرعية مأمور به. ولا تجارب اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. وجادلهم نحاورهم لاجل ان نبين لهم ما عندنا من الحرج. يبين لنا شيئا - 00:07:54ضَ

واما الدعوة الى وحدة الاديان فهذه دعوة باطلة دعوة قطرية - 00:08:14ضَ