Baheth

وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. والله واسع عليم. هذه الاية الصريحة في الحث على المبادرة الى الزواج. وان من استطاع الباءة فليبادر الى الزواج ليحفظ نفسه من الوقوع في الفتنة او في الفاحشة. وانكحوا - 00:00:01ضَ

يا ما منكم الايامى كل رجل كل رجل او امرأة لم تتزوج تسمى اي او يسمى ايما فالايام المقصود بها الرجال والنساء الذين لم يحصل لهم زواج ولذلك عطف عليه قال والصالحين من عبادكم - 00:00:21ضَ

والمراد بالعباد هنا هم العبيد او الاناء ذكورا او اناثا المماليك يحثون على الزواج وكذلك الاحرار يحثون على الزواج. وبين الله سبحانه وتعالى انه اذا لم كونوا قادرين على الباءة ولم يكونوا قادرين على على حقوق او على متطلبات الزواج فان الله سبحانه وتعالى وعدهم بالغنى - 00:00:38ضَ

ولذلك قال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم قال بعدها سبحانه وتعالى وليستعف الذين لا يجدون نكاحا اذا كان معدما لا يستطيع الزواج فانه يستعكف بمعنى يطلب العفة - 00:01:05ضَ

يحفظ نفسه من مفاتن من الفتن او من مما يثير عنده الغريزة ومما مما يكون سببا في اه الوقوع في في الحرام فليستعفف باي شيء يستعفف بان يحفظ نظره وبصره بان يحفظ سمعه لا يثير غريزته بالنظر الى المحرمات او - 00:01:22ضَ

وبالسماع الى الامور المحرمة التي تحرك شهوته. بل يبعد عن ذلك. ومن اقوم ذلك هو الاشتغال بالطاعات والعبادات واجلها الاشتغال بالصيام انه يكون سببا في اظعاف الشهوة. وليستعفي الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. فاذا قدر على الزواج - 00:01:42ضَ

وانعم الله عليه واغناه الله فليبادر اه بالنكاح. وثم قال سبحانه وتعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم لما بحثت على الزواج ومساعدة المتزوجين من الرجال والنساء والاحرار والاماء ذكر نوع من المماليك ممن يرغب - 00:02:02ضَ

في ان يحرر نفسه من من الرق وان يكون حرا قال والذين يبتغون الكتاب والمكاتب هو الذي يطلب من سيده ان يكاتبه على اقساط بمعنى ان يعطيه مالا حتى يخلص نفسه من الرق - 00:02:22ضَ

مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم امر من الله ان يكاتب وان يحث على المكاتبة وفي هذا يعني آآ تشوف الشريعة الى آآ يعني الى الى الحرية والى اعطاء الشخص حريته. وكاتبوا ان علمتم فيهم خيرا اذا علم من هذا الشخص خير في دينه وصلاح في دنياه وعمل فانه - 00:02:37ضَ

حث على ذلك ويشجع واتوه ممن اعطوهم لانه يجوز ان يعطى كما قال الله سبحانه وفي الرقاب وهذا ممن يريد ان يحرر رقبته فيعطى من الزكاة واتوهم ما الذي آآ من ما من مال الله الذي اتاكم؟ قال بعده ولا تكرهوا - 00:02:57ضَ

فتياتكم على البغاء ان اردن في تحريم البغي وتحريم الزنا والتأكيد على تحريم الزنا كما ان افتتاحية السورة تحريم الزنا كذلك اختتام هذه الامور التي هي وسائل واقي من وقوع الفاحشة ختم الله سبحانه وتعالى بتحريم البغي وتحريم اه اه الزنا وهذه ايضا اه يعني تعتبر قاطع اه - 00:03:13ضَ

آآ في قاطع لكل من يقيم بيوت محرمة او بيوت زنا او بيوت دعارة او نحو ذلك. هذه الاية الصريحة في النهي عن هذه الامور وعن وعن اقامة بيوت الخنا. اه ان اردنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا - 00:03:37ضَ