Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب آآ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الفيديو ده معمول عشان اللي حصل في تونس. مسألة آآ تغيير احكام المواريث واصدار قوانين آآ تخالف آآ شرع آآ ربنا فيما يخص المواريث. طبعا ما حدث في تونس - 00:00:04ضَ

كارثة بجميع المقاييس وانا لن اتكلم في هذا الفيديو عن التكييف الشرعي لما حدث بقى. حلال حرام كفر ايمان مش ده موضوعي خالص النهاردة. تونس فيها رئيس لا يحاول تغيير الدين. ودي حاجة بصراحة يعني يعني ايجابية في الراجل. الراجل صريح - 00:00:26ضَ

يجيب الشيوخ اللي هو بقى بيديهم فلوس او واعدهم بمناصب او آآ مسجل لهم آآ تسجيلات بيزلهم بها. ويخليهم يكيفوا اي حرام ويجعلوه حلال. اما قائد السي بي سي الحقيقة جاب من الاخر. قال لك ما لناش دعوة لا بالقرآن ولا بالدين - 00:00:48ضَ

الراجل جابها من الاخر يعني قال لك ايه ؟ الكلام ده عند ربنا. انما احنا هنا انتم عند هانص فانتم ايه آآ ما تركزوش في الموضوع ده. انا النهاردة الفيديو ده يهمني فيه دلوقتي انعكاس هذا الذي حدث هذه الكارثة - 00:01:09ضَ

على واجبات المواطن المسلم التونسي الذي يتيح له الدستور انه يكتب وصية يقسم فيها تركته طبقا للشريعة اذا اراد هل يجوز قبول هذا القانون والعمل به لا يجوز هذا يخرج من دائرة الايمان الى الكفر - 00:01:26ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت سلموا تسليما ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام. بيقول له ايه؟ وربك وربنا بيقسم بنفسه - 00:01:50ضَ

وربك لا يؤمنون كده الناس مش مؤمنة كفار يؤمنوا امتى بقى ؟ شرط الايمان حتى يحكموك حكم القرآن والسنة ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول يحكموك يا محمد. سنة النبي عليه الصلاة والسلام والقرآن الكريم شرع ربنا. فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم - 00:02:09ضَ

حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. يعني حتى بعد ما طبق ده ما بقاش جوايا بس برضه القانون ده كان كويس وكان هيساوي بين اولادي. هنيجي لديه واوريك ان فيه مخرج شرعي لهذا الامر - 00:02:32ضَ

وبدون مخالفة الشريعة وربنا ايضا بيتوعد وبيقول سؤال يعني فيه تعجب افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون شيبسي من احسن من الله حكما؟ السبسي اذا كمواطن تونسي - 00:02:44ضَ

اصبحت الوصية ورد عليك. واجبة عليك فريضة وتوثقها في المحكمة ان رغبتك هي تقسيم تركتك طبقا للشريعة لو القانون بيلزمك انك الوصية عشان تبقى سارية انك تضع النسب المئوية لكل وارث مش مشكلة - 00:03:09ضَ

اسأل عالم وبلغه بوضع اسرتك مين حي ومين ميت وعدد اولادك وبناتك وهو يقول لك ازاي تكتبها وكل ما يحدث تغيير في شكل الاسرة نتيجة وفاة حد او كده بتعمل تحديث للوصية دي تماما كما نفعل نحن المسلمين اللي عايشين في الغرب في دول غير اسلامية. اعتبر نفسك خلاص انت - 00:03:30ضَ

في دولة غير اسلامية والرئيس بتاعك نفسه اعلنها خلاص هو جابها من الاخر انتم للاسف اصبح الوضع عندكم كده تعالوا بقى نتكلم في موضوع خطير جدا بدون حرج. بدون اي احراج - 00:03:54ضَ

بعض المسلمين بالفعل يرغب في توريث بنته مثل ابنه. لان عندها ظروف ممكن يكون بنته مسلا ارملة عندها ايتام تنفق عليهم او مطلقة وزوجها رامي الولاد ومش راضي ينفق عليهم - 00:04:07ضَ

ومسلا آآ متزوجة. لكن زوجها فقير. او لا يعمل او دخله ضعيف جدا. وهي بتشتغل حتى تساعد وتنفق على البيت. وهذه الامثلة كثيرة جدا الان ومن اسباب ما حدث هو ان العلماء - 00:04:26ضَ

تجاهلوا هذه المواقف هل بقى في الحالة دي نتبع شريعة الطاغوت؟ اقصد يعني ما يخالف الشريعة ينفع اني اعطيها مثل اخوها برضه بس بدون مخالفة شرع ربنا اول شيء لازم يكون عندك ثقة في ان شرع ربنا كامل ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه - 00:04:43ضَ

الامر الثاني ان الشريعة الاسلامية تتعامل مع الواقع الان الواقع تغير فعلا الواقع ان هناك نساء كثيرة تعول اسر نحتاج ان احنا نعطيها اكثر هل هناك مخرج شرعي في هذه الحالة؟ نعم. هناك مخرج شرعي - 00:05:09ضَ

عن طريق ما يسمى بالوصية نفترض ان هناك سين من الناس عنده ولد وبنت وزوجة وام هيعمل ايه بقى عندكم في تونس يقوم كاتب لامه في الوصية السدس سدس واحد على ستة - 00:05:30ضَ

ويكتب لزوجته الثمن او السمن ماشي؟ بعد كده يتبقى مسلا مية وعشرين الف دولار لابنه وبنته شرعا للذكر مثل حظ الانثيين في هذه الحالة. هناك حالات اخرى في المواريث كثيرة جدا. تأخذ فيها الانثى مثل الذكر واكثر - 00:05:48ضَ

من الذكر. لكن في الحالة دي الانثى بتاخد ضعف الذكر الحالة دي البنت هتاخد اربعين الف دولار واخوها ياخد تمانين الف دولار لكن البنت دي احنا قلنا ارملة او آآ متزوجة انسان فقير جدا او مطلقة وعندها اطفال وبتعول الاسرة - 00:06:10ضَ

اخوها حالته عادية مش مش بهذا السوق يعني. مش هقول لغني ولا حاجة مش لازم مبالغ يعني انا اريد او سي من الناس هذا يريد انه يعطي الولد قد البنت. ستين الف دولار وستين الف دولار - 00:06:31ضَ

يقدر يعمل كده دون ان يخالف الشريعة؟ نعم ازاي؟ اقول لك ازاي؟ صل على رسول الله الشرع يجيز لي ان اوصي لكن ليس للورثة. لان هناك حديث صحيح يقول لا وصية لوارث - 00:06:44ضَ

الوارث ما لوش وصية. عشان ما حدش يتلاعب في قيمة المواريث الوصية بحد اقصى الثلث. والثلث كثير كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ازا التلت كتير. تعالى نعطي ربع المبلغ ده لابناء البنت - 00:07:01ضَ

ييجي سين من الناس هذا يكتب في الوصية ان في ربع المبلغ وهو في الحالة دي يبقى تلاتين الف ربع المية وعشرين الف تلاتين الف لابناء بنته يتبقى تسعين الف - 00:07:19ضَ

مقسم نصيبين للولد ونصيب للبنت. للذكر مثل حظ الانثيين ابنه هيرث ستين الف انا اسف من التسعين الف دول ابنه هيرث اه اه ستين الف مظبوط. هنقسم التسعين على تلاتة. ابنه هيرث ستين الف والبنت هترث تلاتين الف - 00:07:34ضَ

البنت هتاخد تلاتين الف واولادها واخدين من الوصية تلاتين الف تانيين يبقى وصلنا لما نريده دون مخالفة الشريعة. البنت خدت ستين الف هي تلاتين الف وتلاتين الف باسم اولادها وهو اخوها واخد ستين الف. دون مخالفة الشريعة - 00:07:56ضَ

طيب المسألة دي تجاهلها وتجاهل احكام الوصية هو اللي ادى للموقف اللي احنا فيه النهاردة. ان بدأت نساء تطالب ويقولوا حقنا واحنا بنشتغل وبننفق على الاسر وعلماء كتير جدا متجاهلين هذا الحكم اللي ممكن جدا كان - 00:08:12ضَ

يغير اشياء كثيرة جدا. انصح حضراتكم بمشاهدة محاضرة المواريث. وهي احدى محاضرات دورة رد الشبهات. والتي فتحناها للجمهور وللناس عموما ولم تصبح قاصرة على الدارسين في الدورة فقط وستجدوا الرابط بتاع محاضرة المواريث اللي بيشرح المسألة كلها في الشرح اسفل الفيديو لو بتتفرجوا على اليوتيوب - 00:08:30ضَ

او في البوست لو بتتفرجوا على الفيسبوك. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:52ضَ