Baheth

آآ صاحب العذر الذي يتوضأ للدخول دخول الوقت هل له تبكير للجمعة الشرع حث على التبكير وكما ذكرت لكم ونحن الان ولله الحمد نشرح مباحث احكام الجمعة في شرحنا مسلم - 00:00:00ضَ

واحد معذور المعذور متى يتوضأ؟ من معه ثلاث سهول او ثلاث ريح نسأل الله العافية للجميع. متى يتوضأ بعد الاذان بعد الاذان بيسمع بتحقق من دخول الوقت ويتوضأ ثم يصلي والاذان للصلاة الثانية - 00:00:20ضَ

دخول الوقت للصلاة الثانية ينقض اذانه ينقض وضوءه وضوء ينتقض بالاذان. وضوء من الوضوء المعذور. الاذان ناقض للوضوء. هذا لغز من غاز الفقهاء الفقهاء الغاز الغازي هم اذان ينقض الوضوء - 00:00:42ضَ

اي اذان هذا آآ اذان في حق من الحق المعدور طب وضوء لا يبطله غائط ولا بول في وضوء لا يبطله غاطم نبو. وضوء الجنب. نعم. الانسان لما يجنب ويتكاسل يغتسل. يتوضأ. يسن في حقه ايش؟ الوضوء - 00:01:02ضَ

الوضوء فلو بال او اه غاط بعد وضوئه فوضوؤه لا ينتقض ضوء الجنوب لا ينتقل لا لا بغار ولا ضوء. لا يشهد له ان يتوضأ مرة اخرى طيب هذا صاحبنا في يوم الجمعة ماذا يصنع - 00:01:22ضَ

يوم الجمعة ماذا يصنع؟ الذي تبرهن عندي وسيأتينه وهذا مفصلا في دروس مسلم ان وقت صلاة الجمعة قبل وقت الظهر مجرد ما ترتفع الشمس يبدأ كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اجتمعت الجمعة والعيد - 00:01:42ضَ

صلى الجمعة والعيد صلاة واحدة وكان صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة في رواية عند النسائي كان يصعد المنبر يوم العيد ثم قال الصحابي فما قال ابن الزبير؟ قال وصلينا الى العصر - 00:02:07ضَ

فسألنا عبدالله بن عباس فقال تلك السنة وصلاة الجمعة اولها متى؟ صلاة العيد متى صلاة العيد؟ الساعة السابعة لما تكون الشمس تزيد رمحين الان بعد الان بقليل اول وقت الجمعة - 00:02:23ضَ

فالذي عنده عذر متى يتوضأ في بيته يأتي ويصلي الجمعة يصلي الجمعة ولا حرج عليه اذا صلى بعد الضحى في وقت الضحى في اول وقت الضحى اذا صلى اذا توضأ يكفيه وضوءه يريد ان يتطوع ويصلي ما شاء ويأتي مبكرا - 00:02:45ضَ

والذي يقول ان وقت الجمعة وقت الظهر يوجب عليه ان يتوضأ بعد بعد الاذان. بعد الاذان. وهذا فيه مشقة زائدة وهذا الذي نجيب به على اشكالات بعض اخوانا الذين لا يفهمون ويصرون على الا يفهمون. لما يقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:09ضَ

لما دعا الرجل يا رسول الله يعني ادع الله ان ينزل علينا السماء فانزل الله المطر قالوا النبي ما جمع بين الجمعة والعصر يا جماعة النبي ما صلى الجمعة اصلا في وقت الظهر - 00:03:34ضَ

طب لما نجمع الجمعة نصلي الجمعة في وقت الضحى هل يجوز لنا ان نجمعها مع العصر؟ لا يجوز. لا يجوز قطعا. لماذا خلقت الظهر اصلا؟ حتى نجمعها اصلا اخوانا الائمة غفر الله لهم الذين يصرون على عدم جمع الجمعة مع العصر - 00:03:48ضَ

وهم يصلون الجمعة في وقت الظهر لا يفهمون ما عندهم فقه. ما اصدروا الاحاديث منزلتها وقاسوا حال النبي صلى الله عليه وسلم على غير الحال الذي نحن عليه. بل للاسف بعض الائمة اليوم لا يرى مشروعية الجمع بالكلية - 00:04:06ضَ

جمع كان جائز لو النبي صلى بجمع. يا جماعة اجينا الفجر والمطر نازل. بصير نصلي الفجر مع الظهر؟ لا ما بصير. او نزل المطر المغرب وتغير الحال بعد المغرب وتصلي لنا العشاء. فامام قال يا جماعة بدنا نصلي العشاء مع الفجر - 00:04:25ضَ

ونروح. بصير الجمع؟ ما يجوز الجمع لا يجوز الا بين الظهر والعصر. من جهة والمغرب والعشاء من جهة اما الجمع بين عصر ومغرب غير جائز وجمع بين جمعة تؤدى في قبل الوقت مع العصر غير جائز. وجمع بين الفجر والعشاء غير جائز - 00:04:43ضَ

وهكذا لعل في هذه الكلمة تزول اشكالات والله تعالى اعلم. لعلك بارك الله فيك قد اجبت عن سؤال احد الاخوة ويسأل لكن في حالة سلس البول عند الاخ سلا سريح فهل لو قدم اماما - 00:05:02ضَ

وكانت هذه حالة هل يتقدم للامامة؟ طيب العلماء يقولون الفأفاء والالفغ الذي لا ينطق بالراء والذي يعني لا يتكلم وصاحب العذر بعضهم قال لا يتقدم الامامة قال لان الصحيح يقدم عليه. سواء في النطق او في البدن في الوضوء - 00:05:17ضَ

والذي ينظر لقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم فاذا كان هو الاقرأ يقدم فاذا جاز للفأفاء الذي لا ينطق الحروف اذا جاز له ان يتأخر بانه ليس الاقرع - 00:05:42ضَ

فان السلسة لا صلة له بالاقرأ ثلاث اسئلة له بالاقرأ ولذا صاحب السلس اذا كان هو لا قرأ يقدم صاحب السلف اذا كان هو الاقرأ يقدم. والله تعالى اعلم - 00:06:01ضَ