Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. يرويه ابي جعفر المديني او المدني. عن عمر بن خزيمة وجاء نفسه عن ابي جعفر المدني عن ابي امامة عن عمه ابن حنيفة الرجل الضرير الذي اتى النبي صلى الله عليه وسلم يا رب. فهل يقال ان به - 00:00:00ضَ

هو بلا شك انه روى ابو جعفر المدني من طريق وامر بطريق اخرى الحديث فيه خلاف قوي في تصحيح لكن سند الترمذي لمن طرف شعبة واصح الاسانيد. واصح اهل الاسانيد حديث جيد. لكن مع ذلك لا حجة فيه لاصحاب التوسلات. هو - 00:00:20ضَ

يعني يشفع فيه بالدعاء. يتوسل بذوات الصالحين. او يتوصل بعرقه او يتوسل بثيابهم او نحو ذاك هذا بدعة ولا اصل لهذا. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. كون الرجل - 00:00:40ضَ

يتمسح بثيابه او يأخذ عرقه ويتمسح به ونحو ذلك هذا محرم ولا اه يجوز وهذا بدعة واما ما حديث عثمان ابن حنيفة هذا توسل بالدعاء وفشفعه في كان لم يدعو دعا له رد الله عليه بصره هذا الاستشفاء - 00:01:00ضَ

دعاء لا استشفاع بالذوات. كذلك بعض الكتاب الان يختم كتابه ويتوسل الى الله بجاه محمد صلى الله عليه وسلم وهذا غلط وبدعة ايضا هذا ليس من المرخص فيه. لان لا عمل لك في ذلك. التوسل بالاعمال الصالحة الى الله جائز بالاجماع - 00:01:20ضَ

التوسل الى الله بالاعمال الصالحة جائز بالاجماع لحديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة ولغير ذلك من الادلة لكن اه بعض الناس يظن انه لا فرق بين التوسل بالذات والتوسل بالاعمال. لكن في فرق من منكم يعطينا الفرق - 00:01:40ضَ

في فرق نقول هذا مشروع بالاجماع هذا بدعة لا بد فيه فرق شخص يقول اه اسألك بجاه محمد ان تغفر لي هل هذا حلال هذا بدعة ولا يجوز. لكن شخص يقول اللهم اسألك يا ربي باعمالي الصالحة. او اسألك بايماني بمحمد صلى الله عليه وسلم. هذا قربة الى الله وجائز - 00:02:00ضَ

بدل ما توصل المشروع بالاجماع. لماذا ليس من عملي؟ جيد. الاخ يقول لانها سألت الله شنو العمل؟ لكن الجهاد ليس من عملك لماذا جاء النبي ليس من عملي؟ الا يقول وش الفرق بينه وبين العمل؟ قال انت تقول بما اني بمحمد - 00:02:20ضَ

صحيح انت جبت يلا حط التعليم. ما في اشكال اذا تقنع الطرف الاخر. الله سبحانه وتعالى هو من جعل الجاهل نعم الاخ قال بالجواب يقول انت ما لك اي اي عمل بجهنمي. هل لاحد - 00:02:40ضَ

العمل بجاه النبي هل نحن اللي منحناه الجاه؟ لا ما لك عمل. لكن الله يقول اليس هذا عملك؟ هذا عملك اما الجالس عملك وكان عند الله وجيها الله الذي اعطاه هل جاء واعطى الوجيهة؟ كيف تسأل الله بما ليس من عملك اصلا؟ فهذا لا - 00:03:00ضَ

ليس من عملك فبالتالي صار بدعة ولا يجوز. والمشروع هو السؤال بما كان من عمل. اما ما ليس من عملك فلا يحل لك السؤال والله اعلم - 00:03:20ضَ