Baheth

ان الصفات الفعلية باعتبار اصلها ذاتية يعني ان الله جل وعلا ليس في كل الاحوال يتكلم كما قلنا هي صفة اختيار. يتكلم متى شاء كيف شاء بما شاء. اليس كذلك؟ لكن صفة - 00:00:00ضَ

سلام هل هي حادثة بعد ان لم يكن الله جل وعلا متكلما لا فلذلك من جهة ثبوتها اصالة هي ذاتية فهي ثابتة لله جل وعلا لم يسبقها عدم فلم يكن الله جل وعلا - 00:00:21ضَ

غير متكلم في حال من الاحوال او غير متصف بهذه الصفة في وقت من الاوقات لكن حدوث الكلام له سبحانه مثل ما قلنا متعلق باختياره ومشيئته فلذلك قال اهل العلم ان صفات الافعال - 00:00:44ضَ

هي صفات متعلقة بالاختيار لكن هي ذاتية باعتبار اصلها وثبوتها لله جل وعلا في الازل والقدم فلم يزل الله كذلك فاعلا ومتكلما وآآ ما جاء في جميع صفات الله سبحانه وتعالى معطي - 00:01:04ضَ

مانعا وهكذا من اه الصفات التي تتعلق باختياره سبحانه وتعالى - 00:01:29ضَ