Baheth

طيب بدأ المؤلف رحمنا الله واياه يذكر صفة الصلاة على الميت. صفة الصلاة على الميت هي مكونة من اربع تكبيرات من اربع تكبيرات ولو زاد خامسة فلا بأس ولو زاد الى السابعة فلا بأس. لكن الافضل المحافظة على الاربع ولو زاد احيانا خامسة وبخاصة اذا - 00:00:00ضَ

اذا كان هناك شخص له جلالته وله مكانته في الامة وليس المقصود ان له مكانته يعني شهرة او ومثلا سياسة او ما لا المقصود له مكانة في الامة بان يكون رجلا له نفع في الامة له اه مكانة في - 00:00:26ضَ

الامة الاسلامية له عمل صالح وما اشبه ذلك فان زاد تكبيرة واحدة فلا حرج بل هو حسن او فعله احيانا مطلقا فلا بأس به لانه ثبت عن النبي وسلم لكن اكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي كان يصلي اربع تكبيرات - 00:00:46ضَ

التكبيرة الاولى اتفق العلماء على انه يرفع يديه في التكبيرة الاولى نقل ابن القدامى في المغني اجماع العلماء على هذا. واختلفوا في التكبيرات الثلاثة ليرفع يديه او لا الجمهور يروون انه يرفع يديه وذهب اخر من اهل العلم الى انه لا يرفع يديه والمسألة محتملة - 00:01:08ضَ

وهي ثابتة عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة جعلنا عدة طرق باسانيد صحيحة. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم باسناد نظيف لكن الصحيح وقفه ان الصحيح وقفه لكن الصحيح - 00:01:32ضَ

وقفه على ابن عمر رضي الله عنهما ولذلك يعني القياس الصحيح يؤيد رفع اليدين مع ما ورد من خبر فيه ضعف واثر صحيح ويروى عن ايضا بعض الصحابة رضي الله عنهم - 00:01:51ضَ

يؤيد الرفع فمن رفع فحسن ومن تركه فلا حرج والامر سهل ان شاء الله وجمهور اهل العلم واكثر السلف على رفع اليدين هنا في جميع التكبيرات يقرأ في الاولى الفاتحة وقراءة الفاتحة رواها البخاري في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وكان ابن عباس يرفع صوته بها ليعلم الناس - 00:02:10ضَ

ما سنة والا السنة الاسرار كما جاء في حديث ابي امامة سهل ابي امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنهما يسر بالقراءة والمشهور انه يقتصر على قراءة الفاتحة وقد جاء عند النسائي والبيهقي وجماعة انه قرأ معها سورة صحح بعض العلماء هذه اللفظة وقال - 00:02:43ضَ

البيهقي انها غير محفوظة تركها البخاري ولم يذكر هذه الزيادة ويكتفي على الاشهر بقراءة الفاتحة لكن لو اطال الامام قرأ سورة ثم يكبر التكبيرة الثانية ويقرأ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:16ضَ

ثم يكبر التكبيرة الثانية ويدعو للميت ثم يكبر التكبير الثالثة عفوا ويدعو للميت ثم يكبر التكبيرة الرابعة ويسلم تسليمة واحدة. وان سلم احيانا مرتين فحسن ورد هذا عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وروي مرفوعا - 00:03:43ضَ

لكن الاشهر عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والذي دلت عليه جملة من الاحاديث لم يذكر فيها الا التسليم وبعضها صرحت بتسليمة واحدة. وهذا اشهر عند اهل العلم واكثر عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:04ضَ

لكن لو سلم احيانا مرتين ما هذا حسن هذا التفصيل اوضح حديث ورد فيه هو حديث ابي امامة ابن سهل ابن حنيف رضي الله وعن ابيه - 00:04:23ضَ