قول آآ ما صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم؟ سواء كان غسل الجمعة او العيدين. وغسل الرجل او المرأة اما غسل النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة - 00:00:00
واغتسل ايضا للجمعة ثبت انه كان اذا اغتسل الجنابة اغتسل الغسل الكامل وغسل والغسل الكامل الذي اغتسله النبي صلى الله عليه وسلم من حديث حديث عائشة وحديث ميمونة انه اولا يبدأ بالوضوء فيغسل كفيه ثلاث مرات ثم يتوضأ وضوءه - 00:00:13
صلاة ويغسل قدميه في حديث عائشة ويؤخر غسل قدميه في حديث ميمونة الى بعد غسله. ثم يغسل رأسه ثلاث مرات. يغسل جان شقه الايمن ثم او الايسر ثم يغسل رأسه كاملا ثم يفيض الماء على سائر جسده. هذا هو الغسل الكامل وهذا هو غسل النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا الغسل هو الذي اغتسله في من - 00:00:30
الجنابة وهو الذي يغتسل ايضا منى للعيد وهو الذي يغتسل ايضا الجمعة للجمعة فكل غسل شرع الاغتسال له فهذا هو افضل واكمل طريقة للاغتسال سواء كان جمعة سواء كان عيد سواء كان آآ جنابة او آآ كذلك لو كان حيضا للمرأة والنفاس هذا هو - 00:00:51
غسل كامل الذي اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم مجزئ فهو ان يصب الماء على جسده. فان كان عن غير حدث اكبر فانه يلزمه ان يرتل ان يرتل بين اعضاء الوضوء - 00:01:11
ان يرتب بين اعضاء الوضوء مثلا اذا اغتسل للعيدين نقول غسله ليس واجب وهو سنة فاذا اغتسل عيد نقول يصب الماء على جسده كاملا وفي حال صبه يغسل يديه اولا يغسل وجهه اولا ثم يغسل يديه اليمنى ثم اليسرى الى مرفقيه ثم يمسح رأسه ثم يغسل قدميه - 00:01:25
حتى يكون قد ردت بين اعضاء الوضوء مع المضمضة والاستنشاق. اما اذا صب الماء كاملا على الجسد دون ان ينوي دون ان يرتب الاعضاء. فنقول لا يجزى عن الوضوء. ويلزمه بعد - 00:01:44
كذلك ان يتوضأ وضوء الصلاة. اما اذا اراد ان يكون غسله مجزيا عن الوضوء فعليه ان يرتب بين اعضاء الوضوء واما اذا اغتسل الغسل كامل فهو انه يتوضأ قبل غسله ثم يغتسل غسل كامل فهذا يجزى عن الغسل عن الحدث الاكبر ويجزى عن الحدث - 00:01:54
الاصل حتى لو كان غسله لعيد او جمعة وفعل الغسل الكامل وهو ان يتوضأ ثم يغتسل نقول لا يتوضأ بعد ذلك يعني يجزيه عن الوضوء يجزي عن الوضوء وبالنسبة للمرأة وكذلك المرأة حكم المرأة كحكم الرجل لا من حيث يعني صفة الغسل - 00:02:11
نفس يعني؟ نقول غسل المرأة اذا كانت تغتسل هناك فرق في غسل المرأة من حيضها وجنابتها اما اذا كان الحيض فتبدأ اولا فتأخذ مسكة اه قطنة ممسكة اي فيها شيء من - 00:02:29
المسك والطيب فتتبع به مواقع من فرجها موضع الدم وموضع الاذى حتى تذهب رائحته نتنة ثم تتوضأ وضوء الصلاة ثم تفعل كما فعل الرجل تغسل شقة الى رأسه الايمن ثم شق رأسه الايسر ثم تفيظ الماء على سائر جسدها - 00:02:39
نعم. هذا هو المرأة واما في الجنابة فهي حكمها كحكم في الجنابة حكمك حكم الرجل. احسن الله اليكم - 00:02:55
برنامج فتواكم - الشيخ خالد الفليج
قول آآ ما صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم؟ سواء كان غسل الجمعة او العيدين. وغسل الرجل او المرأة اما غسل النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة - 00:00:00
واغتسل ايضا للجمعة ثبت انه كان اذا اغتسل الجنابة اغتسل الغسل الكامل وغسل والغسل الكامل الذي اغتسله النبي صلى الله عليه وسلم من حديث حديث عائشة وحديث ميمونة انه اولا يبدأ بالوضوء فيغسل كفيه ثلاث مرات ثم يتوضأ وضوءه - 00:00:13
صلاة ويغسل قدميه في حديث عائشة ويؤخر غسل قدميه في حديث ميمونة الى بعد غسله. ثم يغسل رأسه ثلاث مرات. يغسل جان شقه الايمن ثم او الايسر ثم يغسل رأسه كاملا ثم يفيض الماء على سائر جسده. هذا هو الغسل الكامل وهذا هو غسل النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا الغسل هو الذي اغتسله في من - 00:00:30
الجنابة وهو الذي يغتسل ايضا منى للعيد وهو الذي يغتسل ايضا الجمعة للجمعة فكل غسل شرع الاغتسال له فهذا هو افضل واكمل طريقة للاغتسال سواء كان جمعة سواء كان عيد سواء كان آآ جنابة او آآ كذلك لو كان حيضا للمرأة والنفاس هذا هو - 00:00:51
غسل كامل الذي اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم مجزئ فهو ان يصب الماء على جسده. فان كان عن غير حدث اكبر فانه يلزمه ان يرتل ان يرتل بين اعضاء الوضوء - 00:01:11
ان يرتب بين اعضاء الوضوء مثلا اذا اغتسل للعيدين نقول غسله ليس واجب وهو سنة فاذا اغتسل عيد نقول يصب الماء على جسده كاملا وفي حال صبه يغسل يديه اولا يغسل وجهه اولا ثم يغسل يديه اليمنى ثم اليسرى الى مرفقيه ثم يمسح رأسه ثم يغسل قدميه - 00:01:25
حتى يكون قد ردت بين اعضاء الوضوء مع المضمضة والاستنشاق. اما اذا صب الماء كاملا على الجسد دون ان ينوي دون ان يرتب الاعضاء. فنقول لا يجزى عن الوضوء. ويلزمه بعد - 00:01:44
كذلك ان يتوضأ وضوء الصلاة. اما اذا اراد ان يكون غسله مجزيا عن الوضوء فعليه ان يرتب بين اعضاء الوضوء واما اذا اغتسل الغسل كامل فهو انه يتوضأ قبل غسله ثم يغتسل غسل كامل فهذا يجزى عن الغسل عن الحدث الاكبر ويجزى عن الحدث - 00:01:54
الاصل حتى لو كان غسله لعيد او جمعة وفعل الغسل الكامل وهو ان يتوضأ ثم يغتسل نقول لا يتوضأ بعد ذلك يعني يجزيه عن الوضوء يجزي عن الوضوء وبالنسبة للمرأة وكذلك المرأة حكم المرأة كحكم الرجل لا من حيث يعني صفة الغسل - 00:02:11
نفس يعني؟ نقول غسل المرأة اذا كانت تغتسل هناك فرق في غسل المرأة من حيضها وجنابتها اما اذا كان الحيض فتبدأ اولا فتأخذ مسكة اه قطنة ممسكة اي فيها شيء من - 00:02:29
المسك والطيب فتتبع به مواقع من فرجها موضع الدم وموضع الاذى حتى تذهب رائحته نتنة ثم تتوضأ وضوء الصلاة ثم تفعل كما فعل الرجل تغسل شقة الى رأسه الايمن ثم شق رأسه الايسر ثم تفيظ الماء على سائر جسدها - 00:02:39
نعم. هذا هو المرأة واما في الجنابة فهي حكمها كحكم في الجنابة حكمك حكم الرجل. احسن الله اليكم - 00:02:55