Baheth

شيخنا حفظكم الله آآ ما اول مؤلفاتكم وتحقيقاتكم؟ والله يعني اول ما اشتغلت في الكتابة الجمع بين الصلاتين كنت ارى ان الناس يختلفون اختلافا شديدا فيه. اه لم لم قرأت - 00:00:00ضَ

مستشفى بقلبي فعلت جرحت طبعا هذي في الشارع احضر كلمة في اخطاء المصلين والقيها للناس كان هو حصيلة كتاب القول المبين فقال المصلين كانت ظروف المواعظ قبل كنت اه القيه على الناس - 00:00:23ضَ

ثم اجتمعت الاوراق ورأيت يعني اعادة النظر فيها قريبك مؤرخ يا شيخنا مؤرخة بس يعني في اوراق بتستفتر نشاهد الكتب المبكرة كما ذكرت كتاب المحاماة ثم بداياتي التحقيق في وقت زواجي في الشهر الذي تزوج فيه واذكر قبل الزواج باليوم عن فراغ تحقيق - 00:00:55ضَ

الكتاب لابن ابي معين اشتغلت في هذا وهذا حقيقة يرعاها الحاجة على وجه الارض كنا يعني شيخنا رحمه الله تعالى نستفيد منه لكن كما يقولون بهز الانصاف والقدس بالبناء حتى ربي - 00:01:38ضَ

فضيلة الشيخ احيانا هو يبادر بمعطيات كان التأليف مبكرا ومن قطعت بالله. وفي الفترة الاخيرة لا اخاف اكثر خمسة عشر عاما اصبح التحصيل عبارة عن اه البحث اغلب الوقت في البحر - 00:02:13ضَ

واذكر كلمة للشوكاني لما ترجم لنفسه في البدر الطالع لا ينقطع عن الكتابة ويكتب كل يوم. ولو كانت ولو كانت الكتابة قليلة وانه في اواخر حياته يفصل شيئا كبيرا وباقي كل يوم عنده بحث وكل يوم عنده كتابة - 00:02:37ضَ

مع مضي الزمن يجب التحصيل بفضل الله تعالى يعني القليل دائم واسأل الله التوفيق. شيخنا المخطوطات متى بدأتم يعني؟ بدأنا كما قلت بدأت في التحقيق في منتصف التمرينات انا الان اعيد النظر في كتبي السابقة لتخرج في مجموعة واحدة ولعلها تخرج في نحو - 00:03:05ضَ

الرسائل القارية يعني الكتب التي كانت لها حقوق بعض الكتب لا استطيع الشاهد بدأ التحقيق في ويعني خمسة وتمانين وكان التحقيق آآ غالب في غالب الاحاديث على نسخة المخطوطات ونظرتها في ذاك الزمان - 00:03:35ضَ

الان في اعادة التحقيق اعيد التحقيق على نسخ والنسخة اللي كانت متوفرة قديما اصبحت الان نادرة التعليمات طبعا كان مفتوحا كان باب من العراق وحلله. العراق يعني باختصار كنا نعتمدها في العراق هي اندرنا من النادر - 00:04:09ضَ

المخططات الاوروبية كانت نادرة جدا المحافظات الاوروبية والتركية اصبح كثير من هؤلاء الحج والمنة متاح متاحة وسهلا وعلى مسألة حققت بعض الكتب على مستوى اه الان اجد في مكتبتي من غير تعنت من غير تقصد - 00:04:31ضَ

قد اجد بعض النسخ الاوروبية ليست موجودة لكن استطيع ان اوضح. فاعمل جاهدا على تحصيلي. فجل الضغوطات التي حققتها قديما وبعضها قبل نحو ثلاثين سنة آآ اعد تحقيقها مراجعة نسخ اخرى. بعد مراجعة المصادر زائد - 00:04:50ضَ

طريقة البحث السهلة الان ومن استدرك على غيره فينبغي لا يتبجح وينبغي ان يعرف قدر نفسه. اذكر اول استدراك خطر في داء يعني وقفت عليه في التحقيق قال شيخنا الالباني - 00:05:17ضَ

شيخنا في تخريج حديث ان لا اذكر لتخريج حديث يقول وعزاء الامام احمد في البستان يقول آآ والحديث ليس فيه فانا اوقفت الحديث المرتد طبعا الحديث مسند ابي هريرة. يعني الاستاذ احمد من ضغوط ضغط شديد في الطبة الميدانية - 00:05:35ضَ

وشيخنا الالباني رحمه الله تعالى يعني فيما اخبرني لما كان يبدو الحديث لاحمد كان يقرأ مسجد احمد كامل ابو هريرة في الاحمد اخوتي شيخنا التعزيب في الصحيحة حديث رقم كذا - 00:06:04ضَ

ابركت على السيوطي والحديث ليس عند احمد له عند احمد كذا صفحة كذا في قرية وهب مقام من امامي الشيخ معروف الرصاص ولكن شبيه بالرصاص الحبر لا يزول. ايوه فقلت له خلي وين موجود؟ قلت احمد - 00:06:26ضَ

كتب الشيخ ذكي جدا كيف وقفت عليه الفترة الفترات كان الطلبة يعني اشرف بكتب الفهارس لبناني آآ اصدرت مجموعة من الفهارس منهم احمد والله يا شيخ نظرت في من اسبوع عشر ايام - 00:07:19ضَ

اصلي ابنائنا الامام احمد استاز ابي هريرة انا كنت فكنت اقرأ المسند بتمامي اليوماء الكبار فمن استدرك على غيره طلبة العلم في هذه الايام الواجب عليه ان يبقى يعرف قدر نفسه وقدرا من صدرك عليه - 00:08:08ضَ

وانا يتبجح العبارات في تشبع وفي تطاول البعض من استدرك ان الشيخنا الالباني رحمه الله تعالى اليوم شرفا هو الكبير الشيخ صغير لما تلتقي معه اراه صغيرا في الفحم صغيرا في الهمة صغيرا في السن - 00:08:39ضَ

هذا ما يحق له ان يقوله الشيخ ابن العبد استدرك لكن الواجب في الاستدراك ان تكون ان يكون بادب مستدرج يعني يحسن تجديد نفسه المنزلة اللائقة به بعدله فليعرف وان يعرف الوسيلة المختلفة - 00:08:58ضَ

التالت بيعرف سفر وسيم تختلف العبارات تتغطى في العبارات الطف ويصبح يورث تعرف قدر الرجل شيخنا الان انتم تجمعون المقصوفات طبعا انت تجمع المخطوطات الان الحقيقة عالم واسع وكبير لغاية لغاية يعني مثلا - 00:09:20ضَ

عجائب نسخة اه هذا الميزان التي عليها خط الحطب بن حجر والتي تعبنا باخراجنا الشيخ عبدالفتاح ابو موسى نسخة جائزة عالوريد نسخة على نطاقات كبيرة بطاقة شبيهة ببطاقات الصور ملونة - 00:09:51ضَ

كارفور خوتي اتصل بي الوريد قال لك مريض رحت اخذت المريض ورجعت لتقابل فرق كبير في تراجم متداخلة يعني ترجمتين اخر الترجمة الاولى مع اول الترجمة الثانية تتمة الكلام بترجمة اخرى - 00:10:25ضَ

لا يمكن يعتمد ابدا لا يجوز شرعا لاعتماد القوة الهندية وما كانت قبل طبع تبوغت لما كان في يوجد غيرها بديت اقابل قابلت الاول والثاني والثالث وقت الفروع وتركت كل شيء - 00:10:55ضَ

اتصل بي الشيخ عبدالفتاح رحمه الله حتى قال لي قابلت قلت قابلت قال اريدها واخبرني ان نوصف يعني عددا من ذوي الهيئات في عدد من البلاد الوزراء في تركيا استطاع يحصل هذه البصرة. ولو سنوات طوال - 00:11:09ضَ

احنا من قريب بفضل الله علينا صورنا كل مكتبة راغب باشا رأيت ولله الحمد والمنة فترة يعني اسهر طويلة بين قبيل الفجر استعرض المخطوطات كل حصص آآ رائد باشا وورقة ورقة. مريت بها - 00:11:43ضَ

نسخة تذكرت كل الخبرة كل مكتبة رجل باشا كل ورقة في راغب باشا طبعا اعان على هذا وجود الوسائل والتصوير يعني ليست ومقابل مبلغ يعطي واحد واعطى واحد خلاص طاحت اذا انتشرت هكذا يا شيخ لا بأس بتحصيلها - 00:12:02ضَ

اذا انتشرت لا بأس بتحصيلها من الطريق خطأ. طبعا لكن يعني ليس لك تضرر ما تستفيد فلا راح اركز في هذا ابدا. الحمد لله ربي يستر عددا لا بأس في الخطوط - 00:12:34ضَ

عددا لا بأس فيه من خلال اللقاءات وخلال الاسوار الشراع مقابل الشراء يعني بعض اختطاف الكزروني في البخاري في حاولت اصور نسخة في مكتبة اه المفروض مني عشرين الف دولار - 00:12:53ضَ

حاولت اصور مخطوطة في بعض الصحابة للشوكاني الغربي طلبتها بالهاتف قال لي ارسل لي خمس مئة دولار مخفوفة بخط الستات مخطوط اصلي. مش صورة عالمخطوط واصلي. ففي عجائب. يعني انا صورت في مشروع ببعض المخطوطات كلفتني من تركيا - 00:13:24ضَ

ثلاثة الاف دولار ثم تدور الزمن فهذه المخطوطات تصور المكتبة كاملة باقل من هذه اصور اكثر من الفين ضعف تلك ثلاث الاف وهذه الفين ضعف المخطوطات عجائب عجائب فبعض الاساليب عالية تصل المطلوب بسرعة وباقل كلفة وباقل وقت. وبعض الاساليب طويلة فتعطي هو بعض - 00:13:54ضَ

اللي بعده حتى يصل للاخير تكون مبالغ طائلة جدا تم اختصاص عالم كبير الحقيقة الاصل في الدول ترعى المخطوطات قوانين النظرية ان المحفوظات يمنع ان تتخذ البلد لبلدها الاصلية. لكن القوانين غير مفعلة - 00:14:25ضَ

بان نقل المخطوطات لصالح آآ اوروبا يعني اوروبا ما زالت اوروبا هي البلد الاول المخطوطات ومن بعدها بعيد عنها اشواط. الله المستعان بلغ عدد المخطوطات عندكم شيخنا لعلي اعجبك في مكتبته جزيرة مئة الف - 00:14:47ضَ

مع اخواننا في لو اردنا انا طبعا اضافي بالكمبيوتر بالكمبيوتر لا احفظ الا الورق مهم الورق وحولت قسم اه اعياد المخطوطات التي احبها حولتوها النسخة الورقية وجلدتوها للطف قليل واعتريت بالنسخ الالمانية. النسخ الالمانية مهمة - 00:15:13ضَ

آآ طلبت من الاخوة يعني لو فكرنا بمشروع سحب المحطوطات على ورق حسبنا حساب مبدئي اظن اننا نحتاج فقط في السحب والتجليد الى قرابة ثلاث مليون دينار اردني. فقط اللي انسحبناها وجلدنا. وبعد نحتاج لعمارة قد تصل الى سبعة ادوار. حتى وضعها فيها - 00:15:42ضَ

مساء الفل يا علي بقى بالف مخطوف وبعض المخطوفات قد تصل الى عشرين مجلدا او عشرة او اكثر من القلب وبالتالي هذا كنز كبير وهذا تراث تجد اشياء يعني سبحان الله تعالى فيها يعني انا عندي مخصوص - 00:16:08ضَ

المانيا حتى لو استطعتم لو استطاع المسلمون ان يسحبوه كما هو واطلع مع دراسة مع فهرسة يكون مفيدا حقيقة يعني يرسم ناس ابطال هو تشوه صورة ابطال او الا يعلق الا يحجى تراث الاطفال الى الساكنة. المخطوط في جانب حربي وجانب تكتيكي لجيوش صلاحية - 00:16:28ضَ

والخطط الحربية مرسومة مرسومة طريقة قتال صلاح الدين مرسومة بصور عجيبة جدا ابن الوسيد شيخنا ابن الرشيد معاق ابن الرشيد الان لا فلو وجدت فيها في فلسطين لاهداء التراث والخطوط - 00:17:04ضَ

وتتقي بعض الاشياء تتقي بعض الاشياء يعني ايضا ذهبي اقتراح او سيكون مثل اخي سعيد كثير الاقتراحات شيخنا زكرتم حفظكم الله. آآ بعضكم وتدريسكم وانتم في مراحل الثانوية. ان ما هو الدافع؟ الغيرة الغيرة والوقوف الناس في خطأ - 00:17:24ضَ

يعني همنا اذا اردنا نجمل ونلخص همنا في دعوتنا ان اصحح عقائد عقائد التنافس علينا فالانسان لما يصلي اذكر في فترة من فترات لما كنت اصلي الصلاة واجعل ظهري على الحائط - 00:17:53ضَ

وانظروا للناس واكتبوا اقلام رؤوس اقلاب وبقول للاخوة ذاك اليوم الحمد لله اني كتبت القول المصلين قبل الاسفار يعني كانت البيئة المحصورة اخطاء اكثر بكثير. وكتبت كبير الحقيقة الله اكرمني اه بدأت بهذا لم اقل تفكر - 00:18:17ضَ

مصيبة الموت ولا سيما بالوالد رحمه الله ولا سيما لما اشتد به المرض في حياته الاخيرة شرح الله صدري بان اكتب شيئا عن الجنان اخطائي فشرح صدري اكتب فكتبت لكني للاسف ما اقدر - 00:18:49ضَ

الوالد رحمه الله تعالى قبل وبعد وفاته فرغت كتاب كبير بلغت صفحاته وزيادة صليته القول المبين في اخطاء يكون بمثابة كان الله يستر في اخطاء الحجاج والمعتمرين على الله يستر. شيخنا ما فكرتوا كلكم كتاب في مناسك الحج - 00:19:17ضَ

هو المناسك كما شرحت بناتك اه الحج في حديث جابر وحقيقة البارع من يعني التدقيق فيه وخطر في بالي ان استطيع ان اترسبه يعني ذكر المناسك المكانية. ذكرها وذكر ما جرى عليها من تغيير على مر التاريخ - 00:19:50ضَ

تراجم قلوب التاريخ. هذا الذي في بالي. جميل. كن مصور شيخنا. مصور. الى حينها يعني الان الله ييسر يعني التفرغ لحديث جابر مرة اخرى وزيادة عليه شيخنا ما هي الكتب التي يعني - 00:20:20ضَ

انتباهكم اكثر شيء وكنت عاكف عليها ومهتم بها او انت في القرطبي شيخنا ولا؟ انا بفضل الله تعالى حاولت ان انظف وقرأت بعضه العلماء قرأت تسير القرطبي وضعت له كشاف تحليلي - 00:20:45ضَ

اه الشيخ بكر ابو زيد وصل وطلب وربطني بصاحب درب وطوأنا الكتاب. اه قرأت بعض الكتب لخصت بعض الكتب. واه بلا شك بعض الكتب لها اثر قرأت بعض الكتب طبعا معنى القراءة المرور المرور السريع بالكتاب. المرور السريع بالكتاب ومما قرأت - 00:21:08ضَ

شيء خاص فيه قرأت القصة الحسنة قرأت بالقسم الحسن المحلى. وقرأت تفسير خطبة القراءة دقيقة وحسنة ورشة الباري هذه الكتب قرأتها ضربت بها ورقة ورقة. واذكر الفتح الباري لبست نظارات. بسبب المباراة - 00:21:45ضَ

ونقرة فتح الباري وكانت فيها طبعات مريحة للقرار الطبقة الموجودة الطبقة السلفية الحوثية اللي معلق عليها شيخنا الشيخ العثماني رحمته الله تعالى لكن هذه تعرف الذئب كالاناء وعندي كثير من التعليقات على بطون الكتب - 00:22:11ضَ

على قميص الكتاب واحيانا آآ يعني سبحان الله انظر قميص الكتاب في بعض الحافي ابحث بحث عشوائي بعد ما كنت اعتبر بحث ارجع الى المخترعات القديمة وانظر الى يعني الكتب في الداخل. فالملم الملم اشياء نادرة. الملم اشياء كنت تكتب - 00:22:34ضَ

رأيتها فتكون مليئة بالفواز. قرأت يعني هؤلاء مساء الخيرات. اه هواشي. تكتب في الكتاب نفسه. بالحبر على على الغلاف. اعطيني تفسير. اعطيني على جنب وانا جالس اظن هذا القراءة الحرة. تاريخ جديد طبع اسمه تاريخ اه - 00:22:59ضَ

طريق ذي الحجة وهات لي مثلا نور النبراس مثلا نور النبراس لما جاء القريب نور النبراس وصلني يوم خميس طبعا ليلة الجمعة ولا يوم الجمعة الى ان فرغت من المرور على سجل الكتاب - 00:23:30ضَ

كتاب عبارة عن عشر مجلدات الكتاب هذا القرآن هذا يخص اشياء بين الاشاعرة هذا شيء يخص عمان الصوت وهكذا الاشياء اه في هذا المسلك يعني اشياء الكلام عن تعدد الجمعة - 00:23:49ضَ

بتاريخ تعدد الجمعة آآ يقول على مذهب شيخ ابن تيمية في وسائل الطلاق. وانا اقرأ جمعته. لا تعمل كل شيء. لا لا لا اعبر على الحال هذا. اسقاط حديث الفتن على الواقع. واسقط حديثا على واقع. احتجت احدى الفوائد هذه اثناء - 00:24:35ضَ

التأليف كان كتاب هل تتذكر انك ما اتذكر الحق بحث بحث عشوائي وانا اعرف يعني مثلا هذا الكتاب انا الان كله هذا المصيبة عرفت فهذا الكلاب على المقيمين امامه في محل واحد - 00:25:00ضَ

حتى يريحني واضع اشارات سريعة الجنائز التي صلى عليها فقط اربعة خمسة وعقد زواج وقود زواج وعقدة اخبار قفل رافضي بسبب عائشة قتل الرافض في العلماء. العلماء قتلهم الرافضة وهذا - 00:25:16ضَ

اشياء هو تلميذ البلطي هذا نعم هذا مصري. مصري يا شيخنا؟ لأ دمشق. هذا حكومة الزرافة الفقهاء حكم الدراسة ما تجد التفصيل دوننا وانا بذكر تفصيل اذكروا الله اجتمعوا وتناظروا وتناقشوا المسألة غنية اكثر واكثر من - 00:25:56ضَ

غير موجود عرفت كيف؟ احمد الحاج في فترة غامضة جدا في حياة ابن الجزر القارئ تذاكر اشياء جميلة عن حياة فلان في زمنهم في القرن اواخر الثامن اوائل التاسع على مذهب الامام الاوزاعي - 00:26:43ضَ

واحد الامام الاوزاعي وهكذا صلاة الغراب للحام المقامات فتجد هذه الكتب مليئة كتب الكتب مثلا قلت يعني انا بعرف كاتب بدعة يوم الجمعة سادسه جرت قضية غريبة وبدعة منكرة. وهي ان الباعوني خرجوا من بيت الخطابة بعد الزوال عن العادة. وبين يديه المؤذن وقد جهر بالاية المعروفة - 00:27:05ضَ

جاء حتى يجيء السلطان ومكث معه ثلاث ارباع وخطب. وهذا شيء لم يلحق. وما اعلنته وقع لخطيب. وهو يدل على استهتار بامر الشريعة وقلة الى اخره. مثلا اعطينا نور النبراس - 00:27:47ضَ

العجمي حنفي لكنه محدث وهو تفنن شفتم العجمي الذي قتله ان تمتلئ عندما تقرأ؟ هذه قراءات غير منظمة وقراءات اه فيها الهوا لقيتها الهوا يعني الهوا العلمي. عرفت يعني ستلبي حاجة في نفسك ولكنك انت تقرأ يعني تشعر - 00:28:13ضَ

تقف على دقائق وعلى يعني مسائل يعني تعطيك رافدا قويا جدا في ابحاثك وما شاء الله. فاذا كان هذا حال آآ يعني كما قلت يعني باب المطبوع فكيف اذا كنت يعني تتجول في المخطوطات التي لم يقف - 00:28:43ضَ

تستخرج منها اشياء فهذا يكون تكون المتعة اعظم. يكون الامر اشد. شيخنا من العلماء الذين قرأت لهم من اكثر من تأثرت به؟ صعب احدد لكن بالجملة اه يعني من يجمع بين اه العمل بالسنة - 00:29:03ضَ

وصاحب توحيد سليم. وصاحب منهج قوي. وصاحب تحرير وبحث وهذا التعصب. فهؤلاء هم الذين يأخذون وفي القلب وهؤلاء الذين يملأون الوقت المباركة اه بعض اصحاب المذاهب لكن اه ليس متأصل بمذهب - 00:29:22ضَ

مثلا مالكية من حجر في شافعي النووي. هؤلاء الائمة والائمة كبار خصوصا اذا يعني كان ذلك من العلميات ليس منقولات. يعني بعض الائمة كالسيوطي وغيره. فمن اتسعت معرفته صارت ثبتوا وصبر وصبر على البعث. فحصل الذي حصل - 00:29:43ضَ

لكن في علماء عندهم اندية والذي سهرني وجعلني اعتني بتراث البلطيني ما عنده ما عنده نقد ما عنده نقل يعني هو ينقل ويحاكم ويبين هذا النقل اصله كذا وتوقعت في ورطة وفي خلط انك قرأت كتاب كذا وفهمت كذا والصواب كذا يعني وعلى - 00:30:07ضَ

يعطيك خطأ العالم وسبب الخطأ ومن وين جاء الخطأ حتى يقنعك انه يشوف انه النووي لما قال في كتابه مثلا منهج كذا غلط. هذه عبارة اخذها من كتاب كذا وفي عبارة كذا اسقطها النووي. وفلان - 00:30:30ضَ

الرافعي او نقول مثلا اه صاحب الحاوي صغير او غيره. اه اخطأ وفي كذا لانه توهم ان عبارة المزني كذا. فيظل يتبع تتعجب تتعجب يعني التوهيم قائم على فهم وعلى استهتار نصوف - 00:30:45ضَ

ولا تدقيق لذا لما ذكر كما ذكر لو اجتمع النووي مع الصيني آآ تتحمله يعني اوقار من اخطاء وقف عليها وقف عليها البلقيت يعني انا الان بشتغل الان المرحلة الثانية من التراث - 00:31:05ضَ

تصحيح المنهج. تصحيح المنهاج يبدأ من الجراحات واقل من الربع الاخير من كتاب المنهاج. الكتاب شرح وذرة مجموعة من كبار العلماء الربع الاخير من الكتاب او اقل من الربع الاخير. فلما بدأنا نشتغل بيطلع له حوالي ستاشر مجلد - 00:31:30ضَ

تصويبات وبيان اخطاء النووي في القسم الصغير يعني شيء تقف عنده عن عجيب تقف تقول سبحان الوهاب سبحان الله وهذا الذي يجعل طالب العلم ايضا يعني اه يعني يخضع امثال شيخ الاسلام ابن تيمية - 00:32:03ضَ

ناقص صاحب يريد دينا يعني انزله الله من السماء صافي محرر ليست اتباع شخص او علان او مذهب وانما اتباع الدليل والى اخره. هذا ايش؟ هذا كتاب غريب هذا تعليقات على سيرة بنت سيدنا - 00:32:21ضَ

في اكثر من فانا قرأت الكتاب تذاكر اشياء يعني غريبة ذكروا اشياء عجيبة جدا. يعني ذاكر ايش في ذاكر ذاكر مثلا اه بس ييجي العنكبوت في السيارة الاردنية ايش يقول الاردن مثلا - 00:32:44ضَ

الاردن والاردن بضم الهمزة امراء ساكنة ثملة مضمومة كفر مشددة. وهي الكرة المعروفة من ارض الشام بقرب بيت المقدس قال ابو الفتح محمد ابن جعفر المداني نحو في كتابه قال اهل العلم انما سميت بذلك من قولهم النعاس الثقيل اردني سمي - 00:33:17ضَ

بذلك لثقل هوائه. فسمي بالنعاس المخطر جسم صاحبه. وفي الصحاح الاردن بالضمة تشديد النعاس ولم يصنع منه فعل. قال الراغب وامس ذا بيته ثم قال والاردن ايضا اسمه نهر وقربي على الشام - 00:33:40ضَ

عزيز عزيز ترجمتي من سيد الناس عشر مجلدات شيخ. عفوا عشر مجلدات تعقبات والكتاب عشر مجلات يعنيل ومضات. ايوه. ومضات تعليقات هذي انظر هذه فائدة طبعا لاصحاب المخطوطات يقول تنبيه شارد وقع في اصل سماعنا لسنن ابن ماجه. وهو اصل صحيح دخل فيه جماعة الخطاب - 00:33:59ضَ

انا عرفته يعني بعد مشوار طويل قال اه وهو وقف الملك المحسن احمد ابن يوسف ابن يوسف سرعة اتنين الايوب في باب المزاح القصة المشار اليها فعكس مقال الى اخره - 00:34:40ضَ

الان اه ممن اعتنى بالسنن عناية بديعة اه دار التوصيل وطبعا سنن ابي داوود على اصل صحيح ايضا وقف الملك المحسن احمد البكري لو وقفوا على الانذار لطاروا بها. الله. عصام هادي. لا غير طبعا دار تقسيم. طبعا السنن كلها - 00:34:59ضَ

واحصر جدا في السنابي دوت نسخة الملك المحسن هذا واحد من ذرية صلاح الدين الايوبي حصل نسخة قرأ نسختها نسخ فتح الباري وقرأه على ابن حجر ابن حجر وابن حجر اجازه وكتب حواشي على نسخته - 00:35:22ضَ

وحصلته بعد تعب من مكتب الصدام في بغداد الشاهد يعني تقييد الفوائد الشوارد يعني آآ تفيد ولا سيما تفيد الباحس تفيد الباحث. واذا اردت ان اعلق من غير وجود رأس مال - 00:35:48ضَ

قوي فيما يعني وما لا يخصك فانت تبقى يعني مقيدا تبقى يعني معلومات محصورة بالمعلومات الاكاديميين. فهذه تفتح لك ابواب هي موصدة في حق غيرك وطالب العلم ينبغي ان يعتمد على الجرد. الباحث ينبغي ان يعتمد على الجرد. لا ينبغي ان يجرد دائما. ويحسن ماذا يجوز - 00:36:09ضَ

ينبغي ان يختار ماذا يجرد ويختار الجرس اللي اعلنه علماء اهل الثقة يعني واهل معرفة واهل تفنن واهل تحقيق وتحرير وهكذا شيخنا حفظكم الله انتم اظن تدرسون في شرح صحيح مسلم - 00:36:38ضَ

منذ قرابة عشرين سنة يعني ما سبب اختيار مسلم دون البخاري والعلماء في المصطلح يقولون من اراد ان يكتف ان يبدأ بمسلم مسلم ما جزاء الحديث البخاري ووضع الحديث الواحد في اربعين موطن في بعض - 00:36:55ضَ

واحد واربعين موطن. ومن اللطائف طبع كتاب رشاد الغاوي. بل اسعاد الراوي في ترجمة امام السخاوي وهي ترجمة ذاتية للسخاء الصحاوي كان يتمنى لو واحد اه اختصر البخاري ووضع الالفاظ في محل واحد - 00:37:12ضَ

على عوز على فوز فاته وقفت على فوت لا بأس فيه وهو محصورا ارجو الله تعالى تفرغ لخدمة تراث الشيخ الالباني الكتابة شيء كتابة شيئا فكان يتمنى السخاوي واحد يعني يختصر البخاري ويجمع الاحاديث ثم يجمل كلام ابن حجر المتناثر - 00:37:33ضَ

الصحاوي دعا لهذا في كتابه وهذه دعوة رائعة ورائعة جدا. فالبخاري كان يقطع الحديث رواية البخاري وكان يلغي يعني الفقه البخاري في تراجمه واحيانا ترجمة غير ظاهرة بخلاف مسلم ومسلم - 00:37:57ضَ

يعني كان يتألق في ارض الطرق والتجميع الخاص. فشرح مسلم يعني اه لمن بدأ بعلم الحديث فهو يتدرب على الصنعة الحديثية فينبغي ان يبدأ بمسلم فوسلم مقدم على البخاري من حيث البدء - 00:38:17ضَ

حتى بلغني من بعض اخواني انه الشيخ ابو اسحاق الله يحفظه الخويني كان يقول له استقبلت امري ما استدبرت ما شرحت الا بصحته مش مسلم اسهل وهذا توفيق من الله - 00:38:36ضَ

التوفيق من فضل الله في المادة والتوفيق ايضا في اليوم. صرنا الخميس لاثر ابن مسعود. كان يعني رضي الله تعالى عنه قل هذا الحمد لله بدأ الدرس في حياة الشيخ في - 00:38:46ضَ

سبعة وتسعين سبعة وتسعين السنة يا شيخ. بدأنا في السنة. المسجد طابق ثالث آآ وكما رأينا نقل المسجد زيادة عن عشر سنوات. عشر سنوات تقريبا. كم تتوقع وش ورانا تحت تصرف؟ فلنبقى نتمتع انا حقيقة ومتعتي في صحيح مسلم. يعني متعتي في الوقت. فالاخوة ما ادري اذا ما عندهم نفس - 00:39:03ضَ

لماذا نرقض قرابة ثلاثين سنة شيخنا. هناك. لكن لما نتمم الشرح نعمل وليمة للجميع. شيخنا هناك هناك من نداوم على هذا الدرس من اوله الى الان تعلم طيب. فعل الطيب في اغلب لدرس اجيال طلاب درس طلاب الدرس اجيال - 00:39:52ضَ

اه بعضهم سافر ثم رجع اه ثم داوى. وبعضهم التحق في اوقات متأخرة ما استطيع اجزب العدد والنسبة المداومة الدائمة. بس بالبدايات درست الان اجد اخوة واجد اعرف كنت اراهم وممن اعلم وجودهم في بداية - 00:40:22ضَ

منهم الاخ اللي كان يقرأ في اول درس. الامارات مجرد ثم رجع ومحافظ ما بعد شيخنا تقوم بتفريغ يعني وسلمني من قريب نحو خمسة الاف ورقة اولى اول شرح للباب - 00:40:49ضَ

يخطر في بالي يا بابا على النت وخد الاخوات اللي عليه - 00:41:20ضَ