Baheth

قال المؤلف وهي فرض عين للصلوات الخمس. يعني الجماعة فرض عين للصلوات الخمس على الرجال حظرا وسفرا وذلك لعموم قوله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك. فاذا كان الله - 00:00:00ضَ

جل وعلا يأمر بالجماعة في حال الخوف. ففي حال الامن والسلم من باب اولى. وقد جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل كما في حديث ابي هريرة اعمى فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد. فسأل - 00:00:20ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته. فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال قد جاء في مسلم ان هذا الرجل اشار الى ما في طريقه من الهوام التي يخشى - 00:00:40ضَ

منها ومع ذلك لم يرخص له عليه الصلاة والسلام. ونقل بعض اهل العلم الاجماع على ان مثل هذا الرجل معذوب. فاذا كان النبي فيكون الاستدلال عندئذ اه بالحديث وان كانت حاله - 00:01:00ضَ

اوصى بمثل هذا الرجل المعين لكن الاستدلال به يكون من باب اولى. فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعذر من كان حاله كهذا الرجل فانه لن يكون غيره ممن هو قادر لا يمنعه او يحول بينه وبين - 00:01:20ضَ

مسجد حائل لن يكون معذورا من باب اولى. فاما اذا كان ثم ما يضر بالمرء في حال الجماعة كما سيأتي فقد بين الفقهاء متفقين ان هذا عذر من اعذار ترك الجماعة. وصلاة الجماعة شعيرة من - 00:01:40ضَ

بشعائر الاسلام ولذلك امر الله ببناء المساجد لكي يصلى فيها لا لاجل ان تتخذ للزينة تكاثر في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - 00:02:00ضَ

واقام الصلاة وايتاء الزكاة. قد ناقشني بعض الفضلاء في حكم صلاة الجماعة. وكأنه يقول ان صلاة الجماعة ليست واجبة فقلت اجبني عن هذا الحديث فلم يحر جوابا وهو حديث ابي هريرة الذي ذكره النبي صلى الله الذي ذكره - 00:02:20ضَ

هو المؤلف عن النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام. ثم امر رجلا فيؤم الناس. شف حتى في مثل هذه الحال اقام الجماعة من وراءه. ثم انطلق آآ معي بحزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة - 00:02:40ضَ

فاحرق عليهم بيوتهم بالنار. وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليهم بامر غير جائز او محرم مما يدل على فرضية صلاة الجماعة كما هو المذهب عندنا وهذا الحديث حديث ابي هريرة في الصحيحين اقوى الادلة على وجوب صلاة الجماعة ولا تكاد تجد له جوابا - 00:03:00ضَ

سالما - 00:03:30ضَ