Transcription
صاحب الفضيلة اليوم هو الاول اه من شهر شعبان. يعني تقريبا ثلاثون يوما او اه تسعة وعشرون يوم تفصلنا عن رمظان نسأل الله ان يبلغنا اياه ويعيننا جميعا على صيامه وقيامه وان يتقبل منا. اه نريد صاحب الفضيلة ان نقف مع هديه صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ
في شهر شعبان ثم ايضا نقف وقفات مع بعض ما احدثه الناس فيه. مما لا اصل له حفظكم الله الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على البشير المزيد والسراج المنير نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد - 00:00:37ضَ
فما يتعلق بصيام شعبان على وجه الخصوص هو من الاعمال الثابتة في السنة عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولقد نقل ذلك عنه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم - 00:00:56ضَ
حتى اصبح صيامه ظاهرا في فعله صلى الله عليه وسلم كثرة النقل عنه في صيام شعبان وصيام شعبان على نحوين. من كان عليه قضاء فينبغي ان يبادر الى قظاء ما عليه من ايام - 00:01:13ضَ
قبل ان يأتيه رمظان القادم ذات ان عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين من حديث يحيى عن ابي سلمة عن عائشة قالت كان يكون علي القضاء من رمضان فلا استطيع ان - 00:01:30ضَ
اصومه الا في شعبان وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وهو انها كانت تشتغل به فكانت تحرص على ان آآ تقضي حاجته صلى الله عليه وسلم وتقوم على شأنه - 00:01:46ضَ
فيشغلها هذا عن صيام ما عليها من قضاء فينبغي لمن عليه صيام عام ماض ان يبادر الى صيامه في هذا الشهر وهو احب ما افترض الله تعالى على العباد ان يبادروا الى اداء ما افترضه عليهم احب ما تقرب - 00:02:02ضَ
به العبد الى ربه ما افترظه عليه كما جاء في الصحيح من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب ما تقرب الي عبدي في الحديث الالهي احب ما تقرب الي عبدي - 00:02:20ضَ
ما افترضته عليه ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها هذا يدل على مشروعية - 00:02:34ضَ
البداءة بالقضاء. نعم. لمن كان عليه قضاء من رمضان وجمهور العلماء على انه لا يجوز تأخير القبائل لمن كان قادرا مستطيعا عن رمضان القادم يعني اذا كان عليه صوم من - 00:02:49ضَ
آآ رمضان آآ الماضي فانه يجب عليه ان يبادر الى قظائه قبل مجيء رمظان القادم واستدلوا بحديث عائشة انها اخرت حتى جاء الوقت كان يكون عليه القضاء من رمضان فلا استطيع ان اقضيه الا - 00:03:03ضَ
في شعبان ولو كان لها مهلة في القضاء قالوا لاخرت الى ما بعد ذلك. المهم ان الاشتغال بالصوم قضاء هذا احد ما افترضه الله تعالى احب ما تقرب به العبد الى الله عز وجل ان يقضي ما فرضه الله عليه من الصيام - 00:03:16ضَ
ثم بعد ذلك يصوم ما شاء من هذا الشهر فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله كما في بعض الروايات وفي بعضها انه كان يصوم اكثره كان يصومه الا قليلا - 00:03:34ضَ
ومعنى هذا انه كان يكثر الصوم فيه صلى الله عليه وسلم. حتى يكاد الرأي يظن انه لم يفطر منه. او انه صامه كله فان تيسر هذا لاحد فذاك خير فضل لا سيما الصوم في هذه الايام الشديدة الحر - 00:03:49ضَ
هو من موجبات الثبوت عظيم الاجر من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا والاجر على قدر المشقة لا سيما اذا كانت هذه المشقة مترتبة على من دون طلب من الانسان. لانه ليس من المشروع ان يقصد الانسان المشقة على نفسه فالدين يسر لكن اذا - 00:04:06ضَ
على العمل المشروع مشقة فانه في هذه الحال يؤجر اجرا زائدا على غيره لانه انما الاجر على النصب والمشقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة اجرك على قدر نصبك ونفقتك في حجها رضي الله عنها - 00:04:28ضَ
اه ينبغي الحرص على صيام شيء من هذا الشهر ما تيسر اقل ذلك لمن اراد ان يحافظ على السنة ثلاثة ايام فانه كان صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر فليحافظ على هذا ولو صام يوما او يومين الامر في هذا خير وهو مضمار يتسابق فيه المتسابق - 00:04:48ضَ
ومن صام يوما وافطر يوما او صام اكثره فكل ذلك من الاعمال الصالحة التي يتقرب بها الانسان الى الله عز وجل في مثل هذه الايام ليس هناك خصوصية لصيام اوله اواخره او اوسطه بل هو كله محل للصوم - 00:05:09ضَ
لم ينقل عن لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خص يوما من ايامه بالصوم كما يفعله بعض الناس في صوم نصف شعبان اه انما هو اه مشروع في كل الشهر في اوله واوسطه - 00:05:28ضَ
واخره وقد جاء حديث ابي هريرة انه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صومه آآ ما بعد النصف من رمضان من شعبان لكن الحديث لا يصح في اسناده مقال والصحيح ان النهي محفوظ - 00:05:44ضَ
من حديث ابي هريرة في الصحيحين عن ان يتقدم احد صيام رمضان بيوم او يومين. اما ما يتصل بي النصف من شعبان وانه لا يصام بعده فالحديث في ذلك ضعيف. نعم. فان المنقول عنه صلى الله عليه وسلم انه كان يصوم آآ شعبان آآ - 00:06:02ضَ
ويكثر من صيامه ومقتضى هذا ان يتجاوز النصف. طبعا بعض العلماء يقول ان هذا النهي في حق من لم يصم اول الشهر لكن ليس في ذلك دليل النهي واضح في - 00:06:23ضَ
الصحيحين انه قال لا تقدموا رمظان بصوم يوم او يومين. فهذا المنهي عنه واما ما عدا ذلك فانه يبقى على المشروعية وانه من مواطن الصيام التي يشرع للعبد ان يتقرب الى الله تعالى فيها - 00:06:33ضَ
اه السلف كانوا يكثرون من قراءة القرآن في هذا الشهر المبارك تهيؤا لقراءة القرآن في شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن وكل هذا من العمل الصالح الذي ينبغي للانسان ان يشتغل به - 00:06:49ضَ
لاسيما في هذا الزمان الذي كثرت فيه ملهيات تعددت فيه الصوارف وتكالبت فيه انواع الشرور على الناس لا بد من مثبتات لابد من اعمال اه اه تربط على قلوبهم تنزل عليهم السكينة اه - 00:07:02ضَ
آآ تهديهم سبيل الرشاد تبعدهم عن مواطن الفتن والضلال السالم في هذا العصر نادر الله عز وجل جعل القرآن شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة وجعله هاديا للتي هي اقوى منا هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم - 00:07:23ضَ
المبادرة الى كثرة القراءة وتكثير الحفظ والمراجعة هذا من الخير الذي يستقبل به الشهر ليس هناك شيء يخص هذا الشهر بميزة عن بقية الشهور وما جاء من ان ليلة النصف من شعبان ليلة اه يطلع الله تعالى فيها على الناس فيغفر لكل مسلم الا مشرك ومشاحن - 00:07:43ضَ
فلم يثبت في ذلك حديث صحيح ثمان هذا في الحقيقة يجري كل اسبوع من السنة كلها في كل يوم اثنين وخميس فانهن ايام عرض العمل على الله عز وجل فيغفر الله تعالى فيهما لكل آآ مسلم آآ فيغفر الله تعالى فيها لمن لم يشرك ولم يكن بينه وبين اخوانه - 00:08:10ضَ
مشاحنة كما جاء في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه صحيح الامام مسلم فليسوا هذه ميزة خاصة بليلة النصف من شعبان المغفرة تقع لكل مسلم سلم من الشرك ومن الحقد والبغضاء والشحناء بينه وبين اخوانه - 00:08:31ضَ
آآ اسأل الله ان يعيننا على هذا واما ليلة النصف فلم يرد فيها حديث صحيح. جاء عن بعض السلف اقوال جاء هناك يعني جاءت جملة من الاثار لكن ليس منها شيء يعتضد به يصار اليه في اثبات فضيلة - 00:08:50ضَ
اسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم بلوغ رمظان على احسن حال وان يعيننا على الطاعة والاحسان وان يجعلنا من اوليائه ممن يصومون ايمانا واحتسابا وان يوفقنا لصالح العمل. اللهم امين احسن الله اليكم يا شيخ وجزاكم خيرا. حتى نكون الاقرب اليكم. تابعونا على - 00:09:08ضَ
الالكتروني كما نسعد بتواصلكم معنا عبر صفحتنا على الفيسبوك. وايضا على وبامكانكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب - 00:09:29ضَ