Baheth

ظهر عندنا في قريتنا بعض الامور المتعلقة بالزواج الرجل لا يزوج بنته الا بطلب مبلغ كبير يدعي انه ينفق عليها منه من اجل تجهيزها للزواج ولا يزوجها الا بشاب تعرف عليها عن طريق المعاكسات ونحو ذلك - 00:00:00ضَ

فما نصيحتكم الجواب اولا من ناحية المعاكسات التي تحصل بين الرجال والنسا من المعلوم ان هذه المعاكسات وسيلة يراد منها التوصل الى الوقوع في عرظي المرأة او ان المرأة نفسها - 00:00:18ضَ

نريد الحصول على عرظ الرجل لان كما ان الرجل يعمل معاكسات ففيه نسا يعملن معاكسات هذه الوسيلة تؤدي الى غاية كما ذكرت والغاية محرمة ومن قواعد الشريعة ان الوسائل لها حكم الغايات - 00:01:07ضَ

ولهذا الله جل وعلا قال قل للمؤمنين يغظوا من ابصارهم لان ارسال البصر الى او اطلاق البصر بالنظر الى ما حرم الله وسيلة الى الوقوع فيه وقال وقل للمؤمنين يغض - 00:01:43ضَ

قال وقال وقل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم وقل للمؤمنات يغظون من ابصارهن ويحفظون فروجهن فمنع الرجل من هذه الوسيلة ومنع المرأة من هذه الوسيلة وكذلك قوله تعالى ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - 00:02:12ضَ

المقصود ان الله جل وعلا سد جميع الوسائل التي تؤدي الى افتتان الرجل بالمرأة وافتتان المرأة بالرجل والمعاكسات الحاصلة الان وكثيرة مما يؤسف له هي وسيلة يعني ينشأ عنها ما لا تحمد عقباه - 00:02:39ضَ

وبناء على ذلك فلا يجوز للرجل ان يستعمل هذا ولا يجوز للمرأة اما بالنظر الى الزواج الذي حصل ازا كان مترتب على هذا الامر حصل زواج ولا حصل يعني امر محرم فالزواج اه صحيح. اذا توفرت اركانه وشروطه وانتفت موانعه - 00:03:06ضَ

اما بالنظر لما يتعلق بغلاء المهور فلا شك ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير - 00:03:35ضَ

وقال تعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فلا ينظر الى الرجل من ناحية من ناحية الغناء ولا يجوز الرجل ان يتشدد - 00:03:56ضَ

في طلب المهر اذا جاءه رجل صالح مرضي في دينه وفي امانة ومما يؤسف له التوسع اشتراط الاباء والامهات وربما بعض الاخوان اذا كان الاخ هو الولي او العم اذا كان هو الولي - 00:04:17ضَ

يشترطون لانفسهم امورا. يعني مبالغ من النقود وهذا لا شك انه يثقل كاهل الزوج وقد يمتنع عن الزواج وكذلك بالنظر الى الحفلات التي تقام في المحلات التي يحصل فيها الزواج - 00:04:38ضَ

مسل الفنادق مثل قصور الافراح فيحصل فيها من الامور المنكرة ما لا يعلمه الا الله وقد يؤذن الفجر وهم يعملون المنكرات من الاغاني وما الى ذلك وهذا القصر بالنظر الى ارضيته - 00:05:11ضَ

يحتاج الى تكلفة وبالنظر للمغنيين والمغنيات ايضا الى تكلفة وهذه تكلفة في امور محرمة سيكون اثم في زلك حتى صاحب الاستراحة حتى صاحب القصر اذا كان يعلم انهم يفعلون فيه هذه المنكرات - 00:05:39ضَ

فانه لا يجوز له ان يؤجرهم واذا حصل على الاجرة منهم وهو يعلم ذلك فانها حرام عليه لان هذا من الاعانة على الاثم والعدوان وقد حدثني شخص قال ان اخاه تزوج - 00:06:04ضَ

وانه ذبح خمسا وثمانين ذبيحة بالاضافة الى بعير. مم. ولا شك ان هذا من الاسراف المنهي المحرم. فعلى اولياء امور النساء ان يتقوا الله جل وعلا. هذا من جهة وعلى امهات النساء تقوى الله جل وعلا. وعلى المرأة ايضا الزوج المرأة المخطوبة هذه - 00:06:25ضَ

ان تتقي الله جل وعلا اي انهم لا يفرضون فروضا تثقل كاهل الزوج هذا من جهة ولا يطلبون امورا مخالفة للشرع. لان تجنب الامور المخالفة للشرع وتسهيل امر الزواج هذا قد يترتب عليه - 00:06:57ضَ

اصول الوفاق بين الزوجين وحصول البركة في حياتهما من ناحية الدين ومن ناحية الدنيا ومن ناحية آآ الاولاد مستقبلا وبالله التوفيق - 00:07:23ضَ