Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله آآ قصة الفتح القسطنطينية فيها تفصيلات هائلة آآ كتب ضخمة كتبت حول قصة فتح القسطنطينية فقط. الفترة اللي هي اه من خمسة ابريل لتسعة وعشرين مايو - 00:00:00ضَ

النهاردة بنتكلم في خاطرنا كده السريعة عن بعض العجائب التي حدثت ايام قليلة قبل فتح القسطنطينية. فتح القسطنطينية نفسه دخول الجيش العثماني الى القسطنطينية كان في يوم تسعة وعشرين مايو سنة الف ربعمية تلاتة وخمسين. في - 00:00:20ضَ

يوم اربعة وعشرين مايو وخمسة وعشرين مايو. يعني قبل الفتح بخمس تيام وباربع تيام حصلت عدة حوادث عجيبة في القسطنطينية في داخل المدينة بعيد عن الجيش العثماني المحاصر للمدينة. وان كان طبعا الجيش العثماني بيشاهد - 00:00:40ضَ

هذه الاحداث هو الاخر لانها احداث معظمها احداث كونية. آآ يوم اربعة وعشرين مايو حصل خسوف للقمر. اربعة وعشرين مايو بالليل. يعني ليلة خمسة وعشرين حصل خسوف قمر الخسوف ده عمل نوع من الاحباط شديد عند البيزنطيين. طبعا دي حاجة - 00:01:00ضَ

لنا احنا دخل فيها ولا حد له دخل فيها يعني هيبقى مقادير. سبحانه وتعالى اراد ان يتم خسوف في هذه الليلة. طب ليه حصل احباط عند البيزنطيين عند حدوث خسوف للقمر. غريب جدا امر انا الصراحة يعني تعجبت له. نبوءة - 00:01:30ضَ

عند البيزنطيين قديمة للغاية تنسب الى قسطنطين الاول. قسطنطين العظيم اللي هو السيسي القسطنطينية اكتر من الف سنة. النبوءة دي بتقول انه آآ ان القسطنطينية ستسقط في او من يظلم فيه القمر في الوقت الذي ينبغي ان يكون كاملا. يعني القمر هيكون - 00:01:50ضَ

كامل مفروض يكون كامل لكن هيضلم القمر في هزه الايام تسقط القسطنطينية رجعت لليوم دوت لقيته موافق ستاشر جمادى الاولى. يعني المفروض القمر يكون شبه مكتمل تقريبا. وحصل الخسوف. استغربت جدا - 00:02:20ضَ

الحقيقة رجعت لناسا وكلت ناسا الموقع بتاعها في جزء تاريخي بيتكلم على تاريخ الخسوف في الدنيا فلقيت فعلا في اليوم ده حصل خسوف والخسوف جزئي. يعني جانب من الامر ازلام وجانب كان مضيء. انتم عارفين الخسوف الجزئي - 00:02:40ضَ

بيعطي القمر شكل الهلال. غير موضوع النبوءة رأى البيزنطيون في وجود القمر بشكل هلال في الوقت الذي ينبغي ان يكون فيه كاملا اشارة للعثمانيين. لان العثمانيين كانوا بيحطوا هلال على الاعلام بتاعتهم - 00:03:00ضَ

الهلال في مواجهة الصليب قالوا خلاص يبقى المدينة ايه راحت راحت للمسلمين عشان حصل خسوف لنبوءة قسطنطين الاول اللي هي من الف سنة. طبعا نبوءة غريبة جدا وموجودة في الكتب ومعروف قبل الاحداس دي كلها هزه - 00:03:20ضَ

وهما مستنينها فلما حصل الخسوف بعد الحصار الطويل للقسطنطينية عرفوا ان الايام القادمة يعني ايام آآ قليلة. انا الحقيقة طبعا ما اعرفش اصل النبوة ايه يعني فعلا هي حدث غريب هو ثابت. حدوثه لكن غريب يا ترى رؤيا مسلا رآها قسطنطين الاول - 00:03:40ضَ

قد يكون حد ناس ممكن تستغرب وتقول يعني ممكن واحد آآ آآ يعني آآ ما هو لا هو آآ نبي ولا هو ومن الصالحين ولا هو كذا رأى رؤية اه بتحصل وتتحقق واحنا شفنا فرعون رأى رؤيا وتحققت واه وفي اه من - 00:04:00ضَ

اه كفار من رأى رؤيا قبل بدر وتحققت الرؤية وعمت الرسول عليه الصلاة والسلام ولم تكن مسلمة رأت رؤيا بهزيمة الجيش الكافر في تحققت هذه الرؤى يعني سلاح عجيب جدا ممكن يكون هذا الامر ممكن يكون رأى آآ هذا الكلام في احد الكتب السماوية السابقة في التوراة - 00:04:20ضَ

وفي الانجيل وتكون هذه النبوءة اختفت من الكتب ممكن وبالزات ان القسطنطينية ذكرها في الكتب موجود. الكتب السماوية موجود. والرسول عليه الصلاة والسلام اتكلم عنها وفي عنها احاديث فيها اشارة او في ايات فيها اشارة في التوراة والانجيل على مدينة التلال الخمسة. هي طبعا التلال السبع بعد كده - 00:04:40ضَ

لكن هو بيقول ان هذه المدينة مقصود بها القسطنطينية المهم انه هذه هذا الامر تحقق. تفسيره ايه؟ دوره وابحثه. لكن حصل حصل هذا الخسوف وهذا الخسوف ادى الى نوع من الاحباط كبير عند الشعب البيزنطي وعند الحكومة البيزنطي - 00:05:00ضَ

وعند طبعا القيادة الدينية البيزنطية. دي واحد. نمرة اتنين الشعب في بيزنطة والحكومة والناس كلها شافت في يوم اربعة وعشرين مايو ده برضو آآ ضوء احمر غريب بينمو فوق قبة اية صوفيا. اللي هي كانت ساعتها لسه كنيسة. الضوء بيطلع - 00:05:20ضَ

من اسفل القبة الى اعلاها تدريجيا ببطئ ضوء احمر لحد ما وصل للنهاية. يعطي شكل لهيب او النار حريق في اية صافية. واختفى الضوء. يعني الضوء زهر للحزات لكن بيقولوا - 00:05:50ضَ

شاهدته اللطيف جدا ان الروايات التركية بتقول ان محمد الفاتح في المعسكر العثماني شافه وفي تعليقات عثمانية على الضوء الاحمر اللي جه فوق كنيسة اية صوفيا. طبعا بردو تفسيره ايه هذا الضوء - 00:06:10ضَ

ما احناش عارفين مؤرخين كتير بيقولوا ان ده انعكاس للنيران الموقدة في المعسكر العثماني انا رجعت بردو للخرائط وقست المسافة ما بين كنيسة اية صوفيا وما بين اه اه المعسكر العثماني - 00:06:30ضَ

اقرب نقطة للمعسكر العثماني تبعد حوالي خمسة كيلو او اكتر عن كنيسة صوفيا. اعتقد مستحيل ان ان النيران الموجودة في نقطة على بعد خمسة كيلو تنعكس على القبة وتعمل هزا اللون. تفسير ما هواش منطقي - 00:06:50ضَ

اوي. بعض العلماء زهب في تفسيرها لحاجة اغرب من كده. قالوا ان ده فولكينو او بركان انفجر في مناطق بعيدة جدا عن القسطنطينية عن الاحداس وهذا الضوء انعكاس للنيران اللي خرجت في هزا البركان - 00:07:10ضَ

للي قال الكلام ده بيفترض ان هذا البركان في المحيط الهادي قرب استراليا. اتكلم في مسافات آآ آآ الاف الاميال عن هذه المنطقة. بردو انا شايف انه طبعا احتمال ده بعيد او ابعد من الاحتمال اللي قبله. تفسير - 00:07:30ضَ

الى الان ما حدش عارف. الى الان لا يعرف احد ايه الضوضة. لكن اهل القسطنطينية نفسهم اللي عايشين الحدس قالوا ايه؟ قالوا ان ده الضوء ده هو آآ الملك الذي يحمي القسطنطينية. قد قرر المغادرة - 00:07:50ضَ

فغادر بهذا الضوء. وخل بالك الاحداث اللي بتحصل الحالة اللي موجودة في القسطنطينية ساعتها من حصار طويل وقصف مستمر وعدم وجود معونة خارجية من البابا او من آآ اوروبا وآآ شعوره وقلة الحامية اللي موجودة والضخمة - 00:08:10ضَ

قامت الجيش العثماني الحالة النفسية طبعا ضائعة تماما حالة من الاكتئاب واليأس كل حدث يحصل يأولوه على انها تحصل لهم شافوا هذا الضوء تفسيرهم لهذا الضوء ان الملك كان عندهم آآ يعني آآ اسطورة ان في ملك - 00:08:30ضَ

معين في كنيسة اية صوفيا بيحمي القسطنطينية. الملك ده قرر ان هو يغادر. فمعنى كده ان المدينة هتقع بعد لحظات من مغادرة هذا الملك للقسطنطينية. ديت نمرة اتنين. نمرة تلاتة قالوا نصلي نعمل صلاة - 00:08:50ضَ

والصلاة تبقى كبيرة وعايزين نعمل لها وضعية واحترام كبير الى حامية القسطنطينية. مين حامية القسطنطينية؟ في الروايات القسطنطينية وفي يعني ترتيباتها الدينية ان الحامية هي السيدة مريم عليها السلام. وهي دي قناعة موجودة بيسموها - 00:09:10ضَ

او يعني الحامية او المدافعة عن مدينة القسطنطينية في العرف زنطي هذا او في التقاليد البيزنطية. طب عايزين يعملوا احتفالية كبيرة. ذهبوا الى قصر آآ بلاكيرني والقصر ده كان قريب من الاسوار - 00:09:30ضَ

الجيش العسماني جمبها كان في صورة ضخمة جدا وهي اقدس الصور للسيدة مريم في القسطنطينية آآ اطار ضخم جدا جواه هذه الصورة الاطار ده محلى بالمجوهرات وثقيل وكانوا معتادين لما يعملوا قداس مهم انهم يجيبوا الصورة - 00:09:50ضَ

ليه حطوها في قصر بلاكيرني عشان تحمي الاسوار ضد العثمانيين. دي الفكرة من نقل الصورة من كنيسة اي صوفيا الى قصر بلاكيرني اليوم ده عايزين يعملوا صلاة وقداس لي فقرروا ان يجيبوا السورة من قصر بلاكيرني ويطوفوا بها في شوارع - 00:10:10ضَ

وفي اخر المطاف بعد ما يطوفوا طبعا قصر بلاكرني في اقصى غرب القسطنطينية وكنيسة ايا صوفيا في اقصى الشرق القسطنطينية فمعنى يجوب المدينة كلها بهذه الصورة وفي النهاية يضع الصورة في الكنيسة ويصلوا الصلاة بتاعتهم. عملوا كده فعلا جابوا الصورة - 00:10:30ضَ

منطلقين بها في شوارع اه القسطنطينية ومعهم الجموع الكبيرة. واذا بالصورة فجأة تسقط من ايديهم. فوقعت على الارض وقوع انزلاق كبير والناس اه انزعجت وخدت هدية نذير شؤم ان اه السيدة مريم - 00:10:50ضَ

يعني ايه بترفع يدها عن حماية اه المدينة. وحاول الرجال رفع الصورة اجتمع عدد كبير جدا من الرجال كأن الصورة كما قد تكون الرواية فرانسيمن ران سمن المؤرخ الانجليزي مشهور بكاتب في كتابه تفاصيل القصة ان انها كأنها مصنوعة من - 00:11:10ضَ

رصاص من الثقل الشديد فين على ما اجتهدوا وقدروا يشيلوا يحملوا الصورة واخدوها في اتجاه كنيسة عشان اكمال مراسم القداس او الصلاة. وهم لسه رايحين سقط مطر هائل. على المدينة الحادسة - 00:11:30ضَ

الرابعة بقى يبقى قلنا الاولانية الخسوف التانية الضوء الغريب اللي موجود على كنيسة ايا صوفيا الحاجات دي كلها ثابتة في كل كتب التاريخ. مشاهدات العيان اللي حضروا الاحداس من اهل القسطنطينية ومن المؤرخين العثمانيين من الطرفين موجودة. الحاجة التالتة وقوع صورة السيدة - 00:11:50ضَ

مريم من ايدي الرجال وصعوبة حملها. والرابع نزول المطر. المطر نزل بشدة لدرجة انه عمل او عمل طوفان في القسطنطينية مصحوبا كتل ثلجية كالصخور اللي بيسموها هيل. فنزلت هذه الكتل لدرجة ان المؤرخين - 00:12:10ضَ

تخون آآ الذين عاصروا الحدس يقولوا ان المطر كان يسحب الاطفال من ايدي آآ اهاليهم. فكان وضع في منتهى الخطورة فاضطروا في النهاية الى العودة الى بيوتهم والغاء القداس. وما صلوش هزا اليوم. يعني شف تزامن الاحادس اول التاني - 00:12:30ضَ

الرابع في اليوم اللي وراه عم المدينة ضباب كثيف. والضباب ده لم يكن معتادا في هذا التوقيت من السنة. وقعد الضباب طول اليوم لحد اخره. وانعدمت الرؤية تماما في شوارع القسطنطينية من الضباب الكسيف وما كانش فيه رياح في هذا اليوم. لم - 00:12:50ضَ

هذا الضباب شيء غريب جدا. اي حد طبعا ممكن يفسر الضباب ان هو ظاهرها طبيعية بعد المطر وبعد كذا وكذا. لكن هم فسروه ايه؟ اهل القسطنطينية بعد رؤية هزه الاحداس الاربعة في الليلة السابقة وفي الليلة ديت فسروا هذا الضباب على انه غطاء وضعته العناية الالهية - 00:13:10ضَ

اهي لتغطي على انسحابها من المدينة. ان العناية الالهية تنسحب من المدينة وتسلمها الى العثمانيين. وهذا الغطاء هو يعني طبعا تأويلات غريبة لكن كلها تصم تصب في ان المدينة ستسقط دي قناعات اهل - 00:13:30ضَ

المدينة. طبعا المؤرخين الغربيين يعني معظمهم مسلا دونالد نيكول او وغيرهم من المؤرخين. بيقولوا طبعا هذه مصادفات. صدفة ان يحصل ديت مع ديت مع دية. انا بحطها تحت اطار وما يعلم - 00:13:50ضَ

ربك الا هو. الذي يقرأ القرآن الكريم والذي يدرس احداث السيرة النبوية واحداس الانبياء العظام في تاريخ الانسانية يعرف ان موضوع المطر وموضوع الرياح وموضوع الضبابة دي جنود عادية من جنود الرحمن ياما. حصل اهلاك - 00:14:10ضَ

بهذه العوامل الطبيعية لامم وياما حصل نصرة بهذه العوامل الطبيعية للمؤمنين. يعني امر متكرر شفناه في القرآن الكريم في قصص السابقين وشفناه في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في اكثر من موضع شفناه في مراحل التاريخ المختلفة. تزامن هذه الاحداث اربع خمس احداث في يومين - 00:14:30ضَ

اتنين قبل فتح القسطنطينية باربع خمس ايام صعب ان انا اقول ان هذه صدفة. لا هذا احداس آآ مقصودة رب العالمين سبحانه وتعالى سويا ليضع نوع من الهزيمة النفسية في داخل البلد تمهيدا لحدث كبير هيحصل بعد كده. الحدث الكبير ده بشر به الرسول - 00:14:50ضَ

سلام قبل كده باكتر من ثمانية قرون الحدس الكبير ده سقوط امبراطورية بقى لها اكتر من الف سنة في الارض الحدس الكبير ده تغير لاحداس التاريخ من عصور وسط الى العصور الحديسة. الحدس الكبير ده ميلاد امبراطورية عثمانية ضخمة تبقى مؤثرة في تاريخ اوروبا - 00:15:10ضَ

تاريخ العالم لعدة قرون قادمة موضوع كبير جدا فلا يستغرب ان تكون هذه الاحداث العجيبة مقدمة لهذا الامر. الهزيمة النفسية خلت الشعب البيزنطي مت قبل لعملية الهزيمة الحقيقية الفعلية العسكرية على ارض الواقع بعد تلت اربع تيام من هذه - 00:15:30ضَ

وخلت المقاومة بتاعتهم اضعف. وفي نفس الوقت العثمانيون في المعسكر بتاعهم شافوا هذه الاحداث. لكن انظر الحالة النفسية اللي عند البيزنطيين كيف اولت الامور؟ الحالة النفسية عند المسلمين كيف اولت الامور؟ لما رأى محمد - 00:15:50ضَ

فاتح هذا النور او هذا الضوء الاحمر الغريب على كنيسة ايا صوفيا يعني آآ انزعج من النور ده وسأل العلماء ما هذا قالوا هذا آآ اشارة الى ان الايمان الحق او الاسلام سينزل على هذا المكان يحول هذا المعبد من معابد - 00:16:10ضَ

النصرانية الى آآ شيء لصالح المسلمين. ان هذا حريق في اكبر مجمع آآ كنسي ارثوذك في العالم في ذلك الوقت وهذا كله اشارة الى مصلحة العثمانيين. شف نفس الحدث هو شافه برؤية متفائلة والاخرون - 00:16:30ضَ

شافوه برؤية يعني متشائمة وكان ده فيه طبعا نوع من الدعم النفسي للعثمانيين والقهر النفسي للبيزنطيين الموضوع وصل في النهاية الى درجة ان البيزنطيين كان عندهم نبوءة اخرى بتقول ان آآ ان - 00:16:50ضَ

دولة وان القسطنطينية ستسقط بعد سبعة الاف سنة من خلق العالم. وهم بحساباتهم اللي عاملينها ان ان خلق العالم لو خدنا بعديه سبعتلاف سنة يبقى تسقط القسطنطينية سنة الف ربعمية اتنين وتسعين. اتنين وتسعين. هي سقطت الف - 00:17:10ضَ

ربعمية تلاتة وخمسين الايام دي بتحصل الاحداس دي بتحصل في سنة الف ربعمية تلاتة وخمسين. ففرق تسعة وتلاتين سنة وصل بيهم الاحباط لانهم قالوا اكيد الحسابات غلط وان القسطنطينية هتسقط الف ربعمية تلاتة وخمسين والتسعة وتلاتين سنة الزيادة دولت ما هماش يعني على ارض الواقع امر حقيقي - 00:17:30ضَ

مع ان كان ممكن لو بينظروا نظرة متفائلة يقولوا الحمد لله لسه عندنا تسعة وتلاتين سنة ازا عملية اقتحام القسطنطينية هتفشل لأ ده هم خلاص هم عاشوا جو الهزيمة. عاشوا جو الاحباط. وده برضو جندي من جنود الرحمن عز وجل. اللي هو يقلب القلوب سبحانه - 00:17:50ضَ

وتعالى يغير القلوب كيفما يشاء سبحانه وتعالى. فغير قلوبهم الى هذا التوجه المتشائم. نزع آآ آآ الرهبة آآ من قلوب العثمانيين للبيزنطيين وبالتالي كل ده كان تمهيد لما هو قادم اللي هو الاقتحام الرهيب اللي حصل سنة - 00:18:10ضَ

اللي حصل بعد كده باربع تيام في يوم تسعة وعشرين مايو سنة الف ربعمية تلاتة وخمسين وتسقط القسطنطينية. هذا احد عوامل النصر او احد عوامل الفتح القسطنطينية وطبعا في هناك عوامل كتيرة واحنا ان شاء الله مع بعض في الخواطر. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:30ضَ

- 00:18:50ضَ