Baheth

فارسل وارسلناه الى مائة الف يمتلئ قلبك من المهابة مئة الف بعدين اذا اطمئن في قلبك ان اللي عنده مئة او يزيدون كلمة ابمعنى بل كلمة او في اللغة العربية هنا بمعنى بل يعني بل يزيدون عن مئة الف - 00:00:00ضَ

يكون اقرار بمئة تدفئة اكثر. وطبعا هذي فنجات الفصاحة والبلاغة والتركيب البلاغي والتركيب نحو ما لها نظير. ما يعادلها اسلوب اخر والنبي عليه الصلاة والسلام وسيد الخلق اكمل عدد كان معه يوم حجة الوداع. وكانوا يقدروا - 00:00:20ضَ

بمئة الف اللي خرجوا مع رسول الله من المدينة في ذي الحجة عام عشرة من الهجرة كانوا مئة الف وجابر يصفه ابن عبد الله يقول تنظر امام رسول الله الى منتهى الافق ناس. وعن يمينه الى منتهى الافق. وعن يساره الى منتهى الافق - 00:00:40ضَ

وعن خلفي الى منتهى الافق وقدروه بمئة الف. قدروا مئة الف هادوك جل من كان مع النبي في اخر حياته صلوات الله وسلامه عليه ويونس والنبي يقول ان الرجل يأتي يوم القيامة. يأتي النبي وليس معه احد. ما امن به ولا رجل ولا معاذ. ويأتي النبي - 00:01:00ضَ

ومعه الرهط ويأتي النبي معه الرجل رجلان طبعا اي لوط ما في الا بنته آآ بنتين اللي امنوا به وراحت مع الكافرين. مرته راحت مع الكافرين. ما امنه الا ابنته. الا ابنته. وابراهيم وهو في ارض البابل. في البابل - 00:01:20ضَ

والموصل ما من معه الا لوط سارة. فامنه لوط وقال اني مهاجر ربي انه هو العزيز الحكيم. فالنبي يقول يوم القيامة يجي النبي يبعث ومعه الله والروهيف حتى رفع لي سواد يعني على الافق فظننت انهم امتي فقيل هذا موسى وقومه ثم - 00:01:40ضَ

رفع يد السود من يمين ومن يسار قال هذا امتك ويدخل معهم الجنة سبعون الفا من غير حساب ولا عقاب ودخل البيت فلما خرج جاء صلاة الناس منهم منهم؟ فيقول بعضهم يمكن لا كانوا كفار انما - 00:02:00ضَ

ولدوا في الاسلام كذا. فخرج عليهم رسول الله وعلمهم انهم الذين لا يتطيرون. ولا ولا يكتوون الذين لا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن وقال يا رسول الله - 00:02:20ضَ

ادعو الله ان يجعلني منهم قال انت منهم. فقام رجل اخر وقال يا رسول الله ادعوا الله يجعلهم خلي سباقك بها عكاشة - 00:02:40ضَ