Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:00:00ضَ

واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح لهذه الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائم دائمين من رب العالمين - 00:00:30ضَ

عدوي على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق المقاتل ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله نكرر دائما وابدا ان الله - 00:00:50ضَ

سبحانه وتعالى لم يترك الخلق سدى. ولم يخلقهم عبثا. ولكن خلقهم لغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى وما خلقوا الجن والانس الا ليعبدون. ولتحقيق هذه الغاية انزل الله سبحانه وتعالى الكتب. وارسل الله سبحانه وتعالى رسله - 00:01:10ضَ

ليكون الناس على بينة من انبيائه. فمن تمسك بما انزله الله سبحانه وتعالى من كتابه. واتبع خطوات الرسل فمن تمسك بكتاب الله وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد نجا وافلح ومن اعرض عنهما فقد خاب واخصد - 00:01:30ضَ

احبتي في الله في خضم الحياة ينسى الانسان في حقائق اباهية في خضم الحياة ينسى الانسان حقائق لابد ان يتذكرها احيانا يحتاج الانسان احيانا يحتاج الانسان الى اعادة تعريف لبعض الحقائق التي يظن انه يعرفها - 00:01:50ضَ

ولكن هذه الحلقة ولكن او هذا الانسان مع طول الامد ينسى هذه الحقبة فيحتاج الى اعادة يحتاج الى حتى البعض الاجهزة مثلا لم يحدث بعض الخلل انه ممكن يحتاج اعادة تعريف. بحيث ان هو يتعرف مرة اخرى - 00:02:10ضَ

سوف يصبح نشيط. هكذا الانسان يحتاج الى اعادة تعريف لبعض الحقائق. فالانسان يحتاج الى تذكير او من وظيفة رسل انهم يذكرون الناس. تعالوا نعيد تعريف او نتكلم عن الانسان. ما هو الانسان؟ من انا - 00:02:30ضَ

ومن انت؟ يعني نحن الذين نعيش على في هذه الحياة. ما سر هذه الحياة؟ هؤلاء البشر. الذين يذهبون يجيبون يأكلون وينامون. هذه الحياة المستمرة لابد ان يتوقف الانسان للحظة ويسأل. ما هو الانسان - 00:02:50ضَ

هذا الذي اعطاه الله سبحانه وتعالى قدرات عجيبة. هذا الذي يفكر ويقرر ويختار ويحب ويبغض. هذا الانسان الخطير من العقل والمشاعر والهوى والنفس والروح. هذا الانسان العجيب من هو الانسان؟ ما هو الانسان - 00:03:10ضَ

هذا الانسان يعني قبل ان ابدأ اتكلم عن الانسان تعال نتكلم لغة للاول. يعني ايه انسان في اللغة؟ انما علماء اللغة اتكلموا على الانسان. قالوا ايه معنى كلمة الانسان في اللغة. فقال الكثير من اهل العلم هي اصلها من انس. واصل الانسان من الاناث اللي هو ضد التوحد - 00:03:30ضَ

الست الست نارا او الست منهم رشدا؟ ان انسان بطبيعته يحب ان يأنس يحب ان يألف ويؤلف فالانسان كما يقولون كما قال الاصفهاني مدني بطبعه. الانسان سمي انسان لانه لا تقوم حياته الا بالناس - 00:03:50ضَ

انه ده يعتمد على ده في كزا وده يعتمد على ده في كزا وده يؤدي الى كزا اه ده يؤدي الى هذا خدمة في كذا. فالانسان بطبيعته قوام حياته بالتجمع - 00:04:10ضَ

يحتاج الى حالة من ان هو يتجمع مع الناس. يحب ان يألف ويؤلف. يحب ان يحب وان يحب. هكذا طبيعة الانسان. التوحد الانسان يكون وحده منفردا. لا يقترب من احد ولا يأنس باحد. الاصل في طبيعة الانسان سميت - 00:04:20ضَ

انسان قيل لغة سمي انسان لذلك. ان هو يحتاج الى حياة مجتمعية. يحتاج انه يعيش وسط مجتمع. ده قول. قول كان ده من الاشهر لكن مروي ايضا يعني كلام عن ابن عباس اللي هو من الانسيان اي من النسيان - 00:04:40ضَ

جاي من انسان سمي انسان لكثرة نسيانه لانه ينسى قال ربنا سبحانه وتعالى ولقد علمنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزوا. فالانسان بطبيعته ينسى يحتاج الى تذكرة. فالانسان يحتاج الى تجمع يذكره - 00:05:00ضَ

الانسان بطبيعته يحتاج الى تجمع يذكره بحقائقه. ده اللغة في مسألة النظر الى معنى طب ما هو الانسان هذا الانسان وحينما نفخت فيه الروح بعد ما كان طينا. هذا الانسان عظيم الشأن - 00:05:20ضَ

اي عند الله سبحانه وتعالى. هل تعلم ان الله سبحانه وتعالى تكلم عن وظيفتك قبل ايجادك واذ قال ربك للملائكة في هذه اللحظة حينما قال الله سبحانه وتعالى للملائكة هذا - 00:05:40ضَ

في هذه اللحظة قد خلقت السماوات وقد خلقت الارض وخلقت الملائكة في هذه اللحظة الكون مسخر الكون مهيأ في هذه اللحظة لم يوجد ادم بعد. فكان الحديث عن الوظيفة قبل الوجود - 00:06:00ضَ

الرحمن علم القرآن خلق الانسان. تقدم تعليم القرآن على خلق الانسان في اظهار سبحانه وتعالى في سورة الرحمن ليعلم الغاية قبل ان يأتي ليعلم المنهج قبل ان ينزل. فقبل ان ينزل الى الارض - 00:06:20ضَ

قال ربنا سبحانه وتعالى اني جاعل في الارض خليفة. هذه وظيفة الانسان تعريف الانسان من ناحية الوظيفة نعرف الانسان زي مناطقها بالحد والرسم لا ده انا بتكلم عن تعليم الانسان من وظيفتي. قال ربنا سبحانه - 00:06:40ضَ

وتعالى اني جاعل في الارض خليفة. وظيفة الانسان انه خليفة اما ليخلف بعضهم بعضا ويقومون بشرع الله. او هناك اراد الله سبحانه وتعالى من يقوم بشرعه في الارض. الملائكة تقوم بامره سبحانه وتعالى في السماء - 00:07:00ضَ

لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. اراد الله سبحانه وتعالى ان يخلق ان يخلق مخلوقا من الارض يعيش على الارض يطبق منهج الله على الارض. احنا وظيفتنا الاساسية وظيفتنا. يعني الواحد لما ييجي يعرف نفسه انا جاي - 00:07:20ضَ

قيل ليه؟ يعني لما واحد يسافر مكان يعني مسلا تخيل حينما تغيب الغاية واحد رايح يصيف خلاص وبعدين قضى اسبوع المصيف كله انه خد معه كتب المزاكرة. فالناس تقول له يا عم ده مش وقته. انت جاي هنا لغرض معين. او العكس. واحد - 00:07:40ضَ

المسافر يشتغل وقضى كل الوقت لعب ولهو وما راحش الشغل فيترفد فيقال له يا عم انت متغرب وسايب مراتك واولادك لهدف لا تنسى الغاية من وجودك فنسيان الغاية يؤدي الى حالة من العبث. يؤدي الى حالة من اللهو من الضياع. فقال ربنا سبحانه وتعالى - 00:08:00ضَ

وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. شوف سياق الاية عجيب جدا. يعني وانت بتقرأ الاية انا حسيت وانا بقرأ الاية ان حصل مفاجأة. وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. مخلوقات عظيمة. وكان عرشه - 00:08:20ضَ

مخلوقات اعظم. وكان عرشه على الماء ليبلوكم. ايه ده! يعني كل ده كل هذه العورة هذه المخلوقات جاءت بلام التعليم ليبلوكم انت ايها الانسان الضعيف مخلوق من علقة ليبلوك قلت ايكم احسن عملا. يا الله سنوات وكان عرشه على الماء كل هذه المخلوقات - 00:08:40ضَ

يقات وهذا التسخير وهذا الاحكام والدقة والاتقان والترتيب والابداع. ليبلوكم ايكم احسن عمل ينظر سبحانه وتعالى كيف سنفعل على الارض؟ هل سنطيعه ام سنعصيه؟ اهي دي الغاية الاساسية الاولى من وجودنا اهي يعني - 00:09:10ضَ

يعني لو واحد انشغل خارج هزه الغاية يكون بيعبث يكون بيلعب خارج هذه الغاية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون بتوسيع مفهوم العبادة الانسان لا ينسى غايته يبقى تعريف الانسان تكلم الله سبحانه وتعالى - 00:09:30ضَ

تعالى عن وظيفته قبل خلقه. واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض. قبل ان ينفخ فيه روحه وقبل ان يقول الملائكة اسجدوا لابي. وقبل ان يعلم ادم الاسماء. اول ذكر وانت بتستفتح المصحف كده يقابلك في سورة البقرة - 00:09:50ضَ

قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. او الذكر يقابله. قال اتجعل فيها استغربت يا رب لو الحكمة من خلق هذا المخلوق الطيني لو الحكمة العبادة والتسبيح والتقديس اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ ونحن نقوم بهذه الوظيفة على اكمل وجه ونحن نسبح بحمد - 00:10:10ضَ

ونقدس لك. عبادة الملائكة تختلف عن عبادة البشر. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. لاحظ دايما ان التكليف ايات التكليف بترتبط بالمخلوقات العظيمة وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا. انا عرضنا الامانة على السماوات - 00:10:40ضَ

والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها. ليس ايلاء عصيان انه اباء ابينا اشفاق انهم لان السماوات والارض قالت في سورة اخرى دي في الاحزاب انها سورة تانية فصلت قالت اتينا طائعين - 00:11:10ضَ

رضوا بالتسخير. الانسان عرض عليه التخيير. كما قال ابن كثير ان اقوال كثيرة وردت عن السلف ما هي الامانة ان مجمل هذه الاقوال اوامر التكليف الشرعية. تكليف الاوامر والنواهي. الانسان قبل ان يتحمل ذلك - 00:11:30ضَ

انا هديناه السبيل اما شاكر واما كفور. ان الملائكة يعصون الله يتبعون الله عز وجل ولا يعصونه طرفة عين. يفعلون ما يؤمرون. يا الملايكة. بالنسبة للانسان لا. فسامحوني للامانة قدرة على الاختيار - 00:11:50ضَ

ونفسي وما سواها فالهمها فجورها وتقواها. يبقى الانسان بداخله القدرة على اختياره. الخير او الشرط. علمه الله سبحانه وتعالى ذلك. اعطاه الله ذلك مكنه الله من ذلك. بعيدا عن الخوف في قضية القدر - 00:12:10ضَ

لكل من خاض فيها ان يصل الى شيء. فالله سبحانه وتعالى حمل الانسان هذه الاعمال. وحملها الانسان اشفقن منها حملها الانسان وكان الانسان ظلوما جهولا قالوا لن تقوموا الامانة الا بعكس الظلم والجهل - 00:12:30ضَ

تقوم الامانة بعينين بعين العدل وبعين العلم اللي هي العين يعني بعينين ينظر الانسان بعينين على هذه الارض بالعدل العلم عكسه ظلم وجهل. اذا وظيفة الانسان انه تحمل امانة. يعني لما يكون واحد شغال في - 00:12:50ضَ

في منزمة معينة او مصلحة او مؤسسة لازم يكون عارف التوصيف الوظيفي بتاعه. عشان لما يتحاسب عليه يتقال له انت محمل بالامانات انت مطلوب منك هذه الاوراق او هذه المحاضرات او هذه الاشياء مطلوب منك انك تنفذها. فالانسان كل واحد فينا ما فيش حاجة - 00:13:10ضَ

اصل ده شيخ اصل ده عالم واصل ده داعية واصل ده بتاع المسجد لا لا كل الناس حملوا بهذه الاعمال انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشتقن منها وحملها الانسان. كل - 00:13:30ضَ

انسان يبقى اذا وظيفة الانسان لابد ان تتعرف على نفسك. ما هي وظيفتي؟ انت خليفة تقوم بمراد الله سبحانه وتعالى في الارض. لذلك لما الملايكة قالت يا رب لو ان الحكمة هي التسبيح - 00:13:50ضَ

ونقدس لكم الحكمة الى العبادة. نحن نقوم بذلك على اكمل وجه. اراد الله سبحانه وتعالى عبادة لنوع اخر هذا المخلوق العجيب الذي تتجلى فيه اثار اسمائه وصفاته سبحانه وتعالى هذا المخلوق الانسان هذا الضعيف الذي جاء من علق الذي جاء من نطفة الذي جاء من تراب من طين من صلصال - 00:14:10ضَ

قال ان كان فخار هذا الانسان انا وانت حملنا هذه الامانة اراد الله سبحانه وتعالى عبادة من نوع اخر تتجلى الا في هذا المخلوق كمال الاسماء والصفات. اين اسم الله الغفور؟ والعفو؟ هذا مع الانسان - 00:14:40ضَ

لانه تحمل الامانة فيخطئ فيتوب فيعفو. الله على المعان. اقرا الاية الامانة تاني ان عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فبين ان يحملنها ويشفقن منها وحملها الانسان. كان الانسان ظلوما جهولا. ليه؟ الحمد لله - 00:15:00ضَ

المآل العاقبة ليعذ اخر اية في الاحزاب. ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركة بدأ بالمنافقين قبل المشركين عالمهم اشد في الدرك الاسفل من النار والعياذ بالله. يبقى مآل الامانة مآل حمل - 00:15:20ضَ

ان في ناس هتعصي ولن تتوب. وناس هتعصي وهتتوب. عشان كده الختام جه بحاجتين. ليعذب ويتوب ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات. يبقى الاصل ان احنا هنغلط. هنخطئ - 00:15:40ضَ

لكن من سيتوب؟ من سيتذكر؟ تحقيق كمال الانسانية حاجتين زي ما قالوها لغة ان تجتمع مع الصالحين وتتذكر مراد الله ايه؟ تحقيق كمال الانسانية ازاي تكون انسان يقول لك الانسانية - 00:16:00ضَ

عاوزين الانسان يحقق الانسانية. تحقيق الانسانية زي ما ربنا قال. الرحمن علم القرآن. خلق الانسان. علمه الانسان جه بعد فكر القرآن. فبينقص من انسانيته على قدر ابتعاده عن القرآن. قدر ابتعاده عن ما لا لله سبحانه وتعالى. بيكون - 00:16:20ضَ

كنز اعزكم الله زي ما ربنا قال الى مرتبة الانعام. ما عدش انسان. لا يستحق هذا الوصف. يسحب منه هذا الوصف يسلم من هذا الوصف. لم يعد يستحق هذا التكريم. انه انسان لم يعد يستحق ذلك. ان هم الا كالانعام والعياذ بالله - 00:16:40ضَ

بل اضل سبيلا. في ناس قررت ان هي تنزل الى اسفل سافلين. الى مستوى من الانحطاط بعيدا عن هذا التكليف. فقال ربنا في كتاب السوء ان كل الناس هتعصي. كل بني ادم خطاء. لكن من سيتوب - 00:17:00ضَ

هؤلاء يتوب الله عليه ليعذب الله المنافقين وهذا يدلك على ثقل الامان انت لازم هتغلط لكن من سيتوب من سيتذكر؟ من سيؤوب؟ من سيعود؟ ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات؟ والختام وكان الله غفورا رحيما - 00:17:20ضَ

الذي حملك الامان هو الغفور الرحيم. فالانسان بتتجلى فيه كمال الاسماء والصفات. اثار الاسماء والصفات يعني في اسماء وصفات ربنا وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لو لم تذنبوا لذهب الله بكم واتى بقوم يذنبون - 00:17:40ضَ

ايستغفرون مش يذنبون بس فيستغفروا فيغفر الله لهم. كمان اسماء الله العفو تحقيق هذا الاسم الانسان يخطئ ويتضرع ويقول ربي اغفر لي. اسم الله العفو. اسم الله الرحيم. هذه الاسماء والصفات - 00:18:00ضَ

الا وتتحقق في الكون واعلى مخلوق تظهر فيه اثار الاسماء والصفات كلها هو هذا الانسان العلقة انظر الى الاحتفاء الكوني بالانسان. انظر الى التسخير الكوني للانسان كله مسخر له انظر كيف ان الانسان اذا ذكر الناس بغايته. ذكر مجرد بس - 00:18:20ضَ

واحد يقوم يعلم الناس ويذكرهم بمراد الله منهم ايه اللي يحصل؟ ان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم. وان الحيتان في البحر والنملة في الجحر يصلون ويدعون ويستغفرون - 00:18:50ضَ

لمعلم الناس الخير. شوف التجاوب الكوني الانسان حينما يذهب للحج ويلبي ويقول لبيك اللهم لبيك. يلبي ما حوله مع تلبيته. كل ما حوله من حجر ومجر. كل ما حول الانسان يلبي معه - 00:19:10ضَ

احتفاء كوني بهذا المخلوق. لكن هذا الانسان اذا نسي انسانيته. اذا نسي وظيفته اذا نسي اذا نسي حقيقته نزل الى مرتبة خسر ويشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير. وتهوي او تهوي به الريح في مكان سحيق. يصبح - 00:19:30ضَ

قال كما شبه ربنا سبحانه وتعالى ذلك الذي ابتعد بعد امراض الهدى في سورة المعاش. له اصحاب يدعونه الى الهدى. يصبح لن يشفع يصبح والعياذ بالله فمثله كمثل الكلب حينما يتخلى عن هذا المنهج ولا يطبقه كما قال ربنا سبحانه وتعالى مثل الذين حملوا التوراة - 00:20:00ضَ

فلم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسواق. انظر كيف ينزل الانسان من هذه المرتبة العالية الى هذه المرتبة الدونية من رحمة الله ان المعنى اللي انا اتكلمت عنه الانسان انه بيحتاج يجتمع ويحتاج يتذكر يحتاج الى جمع - 00:20:30ضَ

جعل الله عز وجل مواسم لذلك وهذا ما سنتكلم عنه باذن الله عز وجل بعد جلسة الاستراحة قل قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام عليكم جميعا محمد صلى الله عليه وسلم. احبتي في الله لابد كما قلت في اول الخطبة ان يعيد الانسان تعريف ما شاء - 00:20:50ضَ

تعريف نفسنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ذات يوم وهو ما ينظر الى الشمس اتدرون اين تبيت هذه؟ اعادة النظر الاشياء من حولنا انها مخلوقة. اتدرون اين تجد هذه؟ انها ليست مجرد جرم كوني يخرج نورا بصورة - 00:21:10ضَ

الفيزيائية معينة الامر ليس كذلك. اوليس فقط كذلك. انها من مخلوقات الوالدين. اتدرون اين تبيت هذه؟ انها تبيت ساجدا تحت يوشع الشمس قال ها انت مأمورة وانا مأمورة. هكذا الانسان يعيد النظر في الاشياء من حوله. يعيد النظر في نفسه - 00:21:30ضَ

ما الانا؟ ولماذا جئت الى هنا؟ هل يحقق الغاية؟ ام انا نسيت؟ الناس ممكن الانسان ينسى. الهاكم التكاثر قد يظل الانسان ملهيا الى ان يموت. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. قد يلهو الانسان ويغفل حتى ينجو. من رحمة الله انه - 00:21:50ضَ

مواسم التذكير. اجتماع الناس في رمضان. اجتماع الناس في الصلاة. تجد ان مواسم التذكير غالبا فيها الجمع والتذكير. ومن اعظم هذه المواسم هذا اليوم العظيم. الذي تجتمع فيه الخلائق والبشر - 00:22:10ضَ

من كل حدب وصوب. يقفون عند هذا الجبل. هذا الجبل جبل عرفة. هذا المكان مكان الميثاق هذا الجبل والتذكر للحظات الاولى لاخذ الميثاق. هذا الجمع هذا اليوم الذي فيه كمال الانسانية. التجمل - 00:22:30ضَ

والتذكر ان يجتمع الانسان مع اخوانه المسلمين والمؤمنين ايا كانت الاسماء والالوان والبلاد والالقاب والوظائف. يجتمعون في صعيد واحد. الكل يقف يتذكر الميثاق ويتذكر ثقل الميثاق وعظم الميثاق فيطلبون من الله العفو ويجأرون الى الله - 00:22:50ضَ

اه يطلبون منه المغفرة. وهذا اليوم اكثر يوم يعتق الله فيه من عباده ثم ينظر الى ملائكته الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم يدنو من عباده. ويقول لملائكته ما اراد هؤلاء يذكرهم بتلك اللحظة التي قالت الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ يذكره - 00:23:20ضَ

انظروا الى هؤلاء جاؤوا من كل مكان يطلبون رضاي. تركوا اوطانهم وبلادهم واموالهم واولادهم وجاءوا يطلبون مرضاتي. يخافون من عذابي. هؤلاء لاجلهم خلق الخلق. اني اعلم ما لا تعلمون. هؤلاء هم الصفوة. هؤلاء يدخلون الجنة. هؤلاء الذين اعترضتم على - 00:23:50ضَ

والذين لم تكونوا تعرفوا هذه الحكمة. لم يعترضوا حاشاهم الملايكة. وكانوا يستفهمون ويتبينون الحكمة. فقالوا اتجعلون فيها من يفسد فيها فقال الله له يباهي بهؤلاء الذين جاءوا الملائكة ويقولوا للملائكة كما في الصحيح - 00:24:20ضَ

ما اراد هؤلاء؟ العجيب ان الحديث ينتهي هنا فقط. يسأل الله سبحانه وتعالى الملائكة مذكرا لا ينتظر ومنهم اجابة لانه اعلم سبحانه وتعالى ما اراده الله. يذكرهم بهذه اللحظة. يأتي الناس في هذا المكان يتذكرون الميثاق الاول - 00:24:40ضَ

يتذكرون الفطرة العهد الميثاق الغاية التي خلقوا لاجله. يجتمعون مع بعضهم يحتاجون الى بعض. جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس. يعلمون ان لابد من قومة باجتماعهم على الحق. لابد من اجتماع المسلمين. يذكرون - 00:25:00ضَ

اظن البعض هكذا تقوم الشرائع هكذا تقوم يقوم الدين باجتماع الناس وبتذكيره فاذا اردنا ان يقوم الدين مرة اخرى وفي حياتنا ان يجتمع الناس على الخير. كما في الصلاة خمس مرات في اليوم. اذا اردنا ان اذا اردت ان تحقق كمال - 00:25:20ضَ

الة انسانيتك قال له العالم اترك ارضك. وانطلق الى ارض كذا وكذا. فان بها اناسا يعبدون بتحتاج الى جمع يذكرك اناسا يعبدون الله فاعبد الله معه. تلك النصيحة التي انتشلته من هذا الوحي - 00:25:40ضَ

كان قاتل قتل مائة نفس نصحه نصيحة يحقق بها انسانيته. اذهب الى المسجد. اذهب الى الصحبة الصالحة اجتمع مع هؤلاء لتتذكر العهد والميثاق كلما نسيت ذكروك. هكذا الانسان يحتاج ان يألف ويؤلف - 00:26:00ضَ

يحتاج الى جمع يطيع الله معه. يتذكر الغاية من وجوده. هذا يتحقق في اعلى درجاته في يوم عرفة. لذلك هذا اليوم هو الايام على الشيطان اشد الايام على ابليس اا افضل الايام عند المؤمن في خلاف طويل بين اهل العلم هل هو افضل ولا - 00:26:20ضَ

شهد هذا اليوم العظيم اللي فيه العتق وفيه المغفرة وفيه تشديد الميثاق هؤلاء الذين خرجوا من كل بقاع ارفعي الارض ذهبوا ليقفوا في هذا المكان ليجددوا العهد والميثاق ليتطهروا من ذنوبهم تركوا كل شيء حتى الزينة - 00:26:40ضَ

واللبس ارتدوا الاحرام تجردوا من الدنيا ووقفوا شعثا غبرا. يرجعون كيوم ولدتهم امهاتهم ان شاء الله. يرجعون مجددين العهد والميثاق. فيرجعون الى الناس. يذكرونهم بايات الله. يذكرونهم بمواقف ابراهيم عليه السلام - 00:27:00ضَ

وبمقام ابراهيم كيف رجم الشيطان؟ وكيف سعة هاجر؟ وكيف تحرك ابراهيم؟ وكيف وضع السكين على رقبة ابنه اسماعيل اعينوا حينما يقدمون الهدي يذكرون الناس بهذا فيتذكر الناس. وعموم البشر مشهد عظيم يريدك ان تنظر على - 00:27:20ضَ

ارض كأنك تشاهد الارض من فوقي في هذا اليوم. ناس تركت اماكن في الارض في كل الدول والبلاد جاءت في مكان واحد. وبقية الناس وكأنهم لضعفهم وعجزهم نريد ان نشاركهم فلنشاركهم بعبادة اخرى. بعبادة الصوم. فيصومون يوم عرفة - 00:27:40ضَ

فتعم المغفرة على الجميع. ويغفر الله للجميع. ويجتهد الجميع في الدعاء. ولا ينشغل الحاج لا بزينة ولا المقيم ولا بشربة ماء. فهذا تجرد من ثيابه واحرم. وهذا صام وابتعد عن طعامه وشهواته. والكل يدعو والكل يجأر الى الله - 00:28:00ضَ

وتعالى في هذا اليوم العظيم. يوم مهيب. يوم عظيم. يوم عرفة. يوم الميثاق. يوم التذكر. يوم الانسانية الذي يجتمع فيه الناس على طاعة الله سبحانه وتعالى. هذا اليوم اقترب منا احبتي في الله. هذا اليوم غالبا ويوم الاثنين القادم باذن الله سبحانه وتعالى. هذا اليوم - 00:28:20ضَ

تحتاج ان تعد فيه العدة. ان تجدد العهد والميثاق مع الله سبحانه وتعالى. ان تجأر وتطلب منه المغفرة. ان تتذكر انسانيتك ان تتذكر الغاية من وجودك. ان تتذكر الميثاق الاول الذي اخذ علينا. ان تتذكر هذه الكلمة العظيمة هذا الوسم هذا الشرف - 00:28:40ضَ

هذه الغاية اني جاعل في الارض خليفة. هذه الغاية العظيمة التي اصطفاها الله سبحانه وتعالى وحملها الانسان اصطفاها الله الله عز وجل وحمل الانسان. ولكن كثير من الناس ظلوم جهول والعياذ بالله. اسأل الله عز وجل ان يبلغنا هذا اليوم وان يعيننا على - 00:29:00ضَ

ناصيتي على الوجه الذي يرضى به عني. اللهم وتابع لنا هذا الحج والعمرة. اللهم وتابع لنا بين الحج والعمرة. اللهم ولا تحرمنا زيارة بيتك العتيق اللهم وفقنا لفعل ما تحب وترضى. واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وفقنا لفعل ما تحب وترضى. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سما لمن اهتدى - 00:29:20ضَ

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا اهتدى. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستخرت الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة - 00:29:40ضَ