Baheth

بين اضلاع البرايا وتكمن خلفها فمن قلب كمثل الصخر قاسي وقلب وقلب وليس بوسعه الا الشكايا وقلب اجرة مثل السراج والمشتاقات ما بين الحنان هو المشكاة ما بين الحنان الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصلى علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد وحياكم الله جميعا اخواني واخواتي وابنائي وبناتي - 00:01:00ضَ

ولا زلنا بفضل الله جل وعلا نتحدث عن القلوب وها نحن قد وصلنا الى اهم ما يجب علينا ان نتعرف عليه بلا استثناء الا وهو علاج امراض القلوب علاج امراض القلوب - 00:01:25ضَ

من على وجه الارض؟ من المسلمين لا يحمل في قلبه مرضا معينا من على وجه الارض في غنى عن التعرف على هذا العلاج لامراض القلوب كلها بلا استثناء من شهوات وشبهات - 00:01:50ضَ

من كتاب رب الارض والسماوات وكلام نبينا صلى الله عليه وسلم فبعد ان تعرفنا على انواع القلوب وصفات القلوب وامراضها حان الوقت فعلا للوقوف طويلا بقلوب متدبرة وعقول متفكرة ونفوس متأملة - 00:02:13ضَ

الدواء بهذه الامراض المهلكة وهذا هو الجواب الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم جميعا به في عشرين خطوة في عشرين جرعة ومع جلالتها وشرفها وكرامتها واهميتها سامحوني ستظل حبرا على الورق - 00:02:40ضَ

او ستظل مجرد كلمات تتردد ان لم نحولها في حياتنا الى واقع عملي ومنهج حياة فمن اللي يصير جدا ان نقدم منهجا وعلاجا نظريا لهذه الامراض الخطيرة من شهوات وشبهات - 00:03:11ضَ

من اليسير جدا ان نقدم منهجا وعلاجا نظريا لهذه الامراض الخطيرة من شهوات وشبهات ولكن ما قيمة ان نظل نردد تشخيص الداء وتحديد الدواء وان نتحدث عن اهمية وعظيم فوائده - 00:03:31ضَ

دون ان نقدم بالفعل على تناول هذا الدواء وتجرعه ولو كان مرا والزام النفس به ولو كان شاقا فهيا اخي واختي وولدي وابنتي واذكر نفسي ابتداء هيا استعن بالله واقبل على هذا الدواء علما - 00:03:56ضَ

وعملا وحالا ولا تعجز والموفق من وفقه الله جل وعلا وهذه اولى الخطوات والجرعات على هذا الطريق الطويل الاولى صدق الاستعانة بالله جل وعلا صدق الاستعانة بالله جل وعلا والتوفيق منه سبحانه وتعالى - 00:04:22ضَ

قال عز وجل وما التوفيق الا بالله عليه توكلت واليه انيب فهداية التوفيق هي جعل الهدى في القلب. لا يملكها ملك مقرب ولا نبي مرسل بل هي بيد الله جل وعلا وحده. فهو سبحانه - 00:04:54ضَ

الذي يحبب الى عباده الايمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم ويزينه في قلوبهم. ويكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان كما قال عز وجل واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم - 00:05:10ضَ

ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم. وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فتمام التوفيق يا اخواني واخواتي الا يكلك ربك جل وعلا الى نفسك الامارة بالسوء طرفة عين - 00:05:29ضَ

تمام التوفيق ان يرزقك السداد والرشاد والهدى في كل نظرة في كل كلمة في كل عمل في كل حال اي في كل عمل للقلب ولذا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو دعاء التوحيد - 00:05:52ضَ

اللهم رحمتك ارجو اللهم رحمتك ارجوك فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت فالموفق من وفقه الله واستعمله في مراضيه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:06:11ضَ

وفي الحديث الصحيح الذي رواه احمد وغيره. من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال يوفقه التوفيق منه. يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه. فالفضل كله - 00:06:32ضَ

بيد الله والمخذول من حرم التوفيق ليه؟ يحرم التوفيق ليه لامراض قلبه الدفينة الكبر والعشب والغرور ورؤية النفس والرياء والنفاق واتباع الهوى واتباع الباطل فهذه سلم الحرمان وطريق الخذلان وسبيل الخسران - 00:06:53ضَ

فلا يرزق العبد التوفيق الا بالذل والانكسار بين يدي الله الا بالتبرأ الصادق من حوله وطوله وعلمه وعمله الا بالاقرار بعجزه وفقره وضعفه بين يدي سيدي ومولاه وهو في غاية الحب له جل وعلا - 00:07:22ضَ

والرضا عنه مع كمال الحب والطاعة ايضا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والا فورب الكعبة لا ينفع علم ولا عمل اسمع مني هذه الكلمات ولطالما رددتها اقول لنفسي ولك - 00:07:42ضَ

سلم تسلم سلم اي امرك كله له جل جلاله تسلم من كل افة وعيب ونقص وخلل سلم تسلم واخلص تخلص وتبرأ تبرأ وانكسر تجبر وتواضع ترفع وافتقر ولقد قال الله لسيدنا رسول الله ولولا ان ثبتناك فالتثبيت من الله - 00:08:00ضَ

ولو كان لسيد الخلق ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا فانا لا اعلم دواء لامراض القلوب كالاستعانة بعلام الغيوب. وعلى قدر اخلاصك وصدق افتقارك بين يدي ربك. يكون توفيق الله جل وعلا لك - 00:08:36ضَ

ويكون تثبيته لك على طريق الهدى والحق والخير والنور حتى تلقاه. اسأل الله جل وعلا ان يرزقني واياكم جميعا التوفيق وان انبني واياكم جميعا الخذلان والخسران. ثانيا الجرعة الثانية الخطة الثانية على طريق علاج امراض القلوب - 00:08:57ضَ

وما اجلها واشرفها ورب الكعبة من خطوة لا تنفك عن الاولى. فالكلام كله مرتبط الاعتصام بالله عز وجل الاعتصام بالله عز وجل العصمة عند العرب هي المنعة والحفظ والوقاية والحماية - 00:09:18ضَ

وعصمة الله جل وعلا لعبده ان يحميه وان يمنعه وان يقيه مما يخافه العبد ويحذره بل من كل ما يوفق العبد ويهلكه قال الله عز وجل حكاية عن نوح وولده - 00:09:38ضَ

قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم اي لا معصوم الا من رحمه الله جل جلاله ومدار السعادة الدنيوية والاخروية على الاعتصام بالله والاعتصام بحبل الله - 00:09:57ضَ

ولا نجاة ابدا الا لمن تمسك بهاتين العصمتين فاما الاعتصام بحبله انه يعصم من الضلالة واما الاعتصام به جل جلاله انه يعصم من الهلاك ولذلك اختلفت عبارات شالت فينا الصالح - 00:10:14ضَ

بمعنى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قال ابن عباس ايعتصم بدين الله قال ابن مسعود اي عليكم بالجماعة فانها حبل الله الذي امر به. وانما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون - 00:10:35ضَ

الفرقة وقال مجاهد وعطاء واعتصموا بحبل الله اي بعهد الله وقال قتادة والسدي وكثير من اهل التفسير واعتصموا بحبل الله اي بالقرآن الكريم الاعتصام بحبل الله نجاة من كل خذلان وخسران وهلاك في الدنيا والاخرة - 00:10:52ضَ

اما الاعتصام بالله هو التوكل عليه والامتناع به والاحتماء به وسؤاله ان يحميك وان يمنعك وان يدفع عنك الشر والمعاصي من الشهوات والشبهات والله جل وعلا هو الذي يعصم العبد من الوقوع الشهوة - 00:11:26ضَ

وهو الذي يحفظ العبد من الوقوع في الشبهة ورب الكعبة لا تملك ولا املك اي شيء والله يدافع عن الذين امنوا ان الله يدافع عن الذين امنوا يدفع عن عباده المؤمنين اذا اعتصموا به - 00:11:47ضَ

وحققوا الايمان على مراده ومراد رسوله يدفو عنهم كل سبب يؤدي بهم الى العطب والى الهلاك يحميهم من الشبهات يحميهم من الشهوات اذا استحكمت الغفلة واشتد الظلام وزادت امراض القلوب - 00:12:08ضَ

واشتدت الكروب وهبت ريح الفتن الله جل وعلا يحميك ويمنعك فاعتصم بالله واعتصم بحبل الله وقل بلسانك وجنانك واحوالك واركانك واعمالك قل وغوثاه وغوثاه واقرأ قوله جل علاه امن يجيب المضطر اذا دعاه - 00:12:29ضَ

ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اءله مع الله قليلا ما تذكرون قال سبحانه وان يمسسك الله الله بيضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير. وقال سبحانه وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو - 00:12:56ضَ

يردك بخير فلا رد لفضله. يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم. فاعتصم به سبحانه ولا تيأس ولا تستبطئ الفرج حبيبي لا تستبطئ النجاة والفرج وابشر بالخير والهدى - 00:13:19ضَ

وابشر بالتوفيق والسداد. ومن يعتصم بالله اسمع اسمع البشرى دي ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم فمن اعتصم به جل وعلا واعتصم بحبله نجاه وهداه ومن كل هلاك وشر وقاه وحماة - 00:13:37ضَ

اعتصم به وبحبله تغنم وتسعد في دنياك واخراك. اسأل الله ان يرزقني واياكم العصمة به وبحبله انه ولي ذلك ومولاه. ثالثا من اعظم علاج امراض القلوب العلم بالله جل جلاله. الله - 00:13:56ضَ

الله! العلم بالله جل جلاله دواء نافع لجميع امراض القلوب وحاجة العبد يا اخواني واخواتي وابنائي وبناتي حاجة العبد الى العلم بالله جل جلاله والى العلم باسماء جلاله وصفات كماله ضرورة فوق كل الضرورات - 00:14:16ضَ

بل هي اهم من حاجته الى الطعام والشراب والهواء ولذا امرنا جل جلاله بالعلم به. فقال سبحانه فاعلم انه لا اله الا الله العلم بالله اشرف العلوم ومعدن كل فضل - 00:14:41ضَ

واصل كل خير واصل السعادة والنجاة في الدنيا والاخرة وكذلك الجهل به سبحانه وتعالى اصل الغفلة والفتن والمحن والمصائب والبلايا والرزايا والجهل به سلم الحرمان وطريق الخذلان وسبيل الخسران والهلاك والنسيان. قال تعالى نسوا الله - 00:14:59ضَ

فاي علم هذا الذي حصله الانسان الجاهل بالله الذي فاته العلم بالله ماذا حصل من العلم ولو حصل شهادات الدكتوراة ماذا حصل من العلم وهو جاهل بربه؟ وهو غافل عن سيده ومولاه - 00:15:27ضَ

من عرف الله جل جلاله احبه ولجأ اليه واعتصم به وفوض اليه امره كما تعلق به فقير الا اغناه وما فوض اليه احد امره الا هداه وكفاه ووقاه ومن ذكره - 00:15:56ضَ

ذكره وما تعلق به مظلوم الا نصره واواه ولا محتاج الا اغناه وكفاه قال اعرف الخلق به صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام - 00:16:20ضَ

يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشف لا حرقت سبحات وجهه. ما انتهى اليه بصره من خلقه. فهل يليق بالعبد - 00:16:40ضَ

الذي تتوالى عليه نعم الله تترا في الليل والنهار ان يكون جاهلا بالله؟ ان يكون جاهلا بسيده ومولاه ان يكون معرضا عن العلم به وعن العلم باسماء جلاله وصفات كماله - 00:16:57ضَ

فمعرفة الله سبحانه والعلم بالله جل جلاله اعظم دواء لامراض القلوب بل هو غذاء للارواح وطمأنينة للقلوب وزكاة للنفوس بل هو العون على طاعته وعبادته ومحبته وتعظيمه وخشيته وهيبته واجلاله - 00:17:11ضَ

العلم بالله اصل كل علم العلم بالله اصل كل علم. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا ومعنى الاخرة هم غافلون فكيف ان كان غافلا عن الله ذاته جل جلاله العلم بالله اصل كل علم - 00:17:37ضَ

وهو اصله علم العبد بسعادته وكماله وما يصلحه ويسعده في الدنيا والاخرة ومن جهل ربه سبحانه جهل نفسه ورب الكعبة ورب الكعبة من جهل ربه جهل نفسه وجهل ما يصلح نفسه - 00:17:54ضَ

وما يسعدها وما تزكو به وما تفلح به العلم به سبحانه عنوان سعادة العبد عنوان فلاحه ونجاته في الدنيا والاخرة ولا سعادة العباد اطلاقا ولا صلاح لهم ولا نعيم لهم - 00:18:19ضَ

ولا انس لهم والاستقرار ولا راحة الا بان يعرفوا ربهم سبحانه الا بان يكون الله جل جلاله وحده غاية طلبهم الا ان يكون التعرف عليه قرة عيونهم متى فقدوا ذلك ورب الكعبة كانوا اسوأ حالا من الانعام - 00:18:40ضَ

بل وكانت الانعام اطيب عيشا منهم في العاجل. واسلم عاقبه في الاجل فبحسب علم العبد بمعرفته بربي سبحانه وتعالى ومعرفة دينه ومعرفة رسوله تكون سعادته في الدنيا والاخرة اسأل الله جل وعلا - 00:19:06ضَ

ان يحيي قلوبنا بمعرفته وذكره وحبه وخشيته والعلم به انه ولي ذلك والقادر عليه. ما هو العلاج الرابع لامراض القلوب هذا نتعرف عليه في اللقاء المقبل باذن علام الغيوب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:19:28ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مثل السراج والمشتاقات ما بين الحنان يا هو المشكاة ما بين وقلب ناصع يقظ سليم بفطرته تجملت السجاير فثبت يا اله العرش قال من - 00:19:48ضَ