Baheth

بين اضلاع البرايا وتكمن خلفها فمن قلب كمثل الصخر قاسي وقلب وقلب وليس بوسعه الا الشكايات وقلب اجرة مثل السراج والمشتاقات ما بين الحنان المشكاة ما بين الحنان. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصلى علينا يا رب معه بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ولا زلنا مع علاج امراض القلوب - 00:00:59ضَ

ثامنا ذكر الموت وتذكر الاخرة علاج من اعظم ادوية امراض القلب ومن البواعث الحقيقية التي تجدد الايمان وتقوي صلة العبد بربه سبحانه بل وتحد من التهالك على الدنيا والغرق في بحور الشهوات والملذات - 00:01:23ضَ

وتمنع العبد من مواصلة الذنوب والمعاصي بل وتقوم سلوكه وتعدل مساره وتذكروا كلما غفل بان الدنيا مهما طالت فيها قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة وان الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر. وان العمر مهما طال لا بد من دخول القبر - 00:01:46ضَ

وان حياته لا تنتهي من موته. بل هو موقوف بين يدي سيدي ومولاه. للسؤال عن الكثير والقليل والصغير والكبير. لذا قال عليه الصلاة سلام اكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت - 00:02:07ضَ

انه الحق الذي لا ينكره احد والحقيقة التي يسقط عندها كل احد قال الواحد الاحد كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد - 00:02:21ضَ

فهم الخالدون كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة. والينا ترجعون. فمن اكثر من ذكر الموت يا اخواني عالج امراض قلبي من الشهوات بل والشبهات لانه سيبحث عن العلم وعن الحق الذي يتخلص به من الشبهة - 00:02:37ضَ

لانه سيعلم ان العمر قصير من ذكر الموت ورق قلبه وعجل بالتوبة استقام على الصراط المستقيم ونشط في الطاعة والعبادة وخاطب نفسه دوما بقوله يا نفس قد ازف الرحيل واظلك الخطو الجليل. فتأهبي يا نفس لا يلعب بك الامل الطويل - 00:02:58ضَ

فلا تنزلن بمنزل ينسى الخليل به الخليل. وليركبن عليك فيه من الثرى ثقل ثقيل. قرن الفناء بنا جميعا. فما يبقى العزيز ولا الذليل. قال الله جل وعلا حين تنجلي الحقيقة للبصر - 00:03:22ضَ

وللبصيرة لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. والله لو عاش الفتى من عمره الفا من الاعوام ما لك امره متلذذا فيها بكل نفيسة متنعما فيها بنعم عصره - 00:03:38ضَ

لا يعتريه السقم فيها مرة. كلا ولا ترد الهموم بباله ما كان ذلك كله في ان يفي بمبيت اول ليلة في قبره. انتبه الموت قادم والحساب بين يدي الملك العدل الحق لا مفر منه. والعاقل هو الذي يعمل في يعمل في الدنيا. ويبدع في الدنيا وقلبه منشغل بهذا - 00:03:58ضَ

متزود له من دنياه متزود له من دنياه امنا من قبيح الفعل هل اتاك توقيع امن انت تملكه جمعت شيئين امنا واتباع هوى هذا واحداهما في المرء تهلكه والمحسنون على ضرب المخاوف قد ساروا. وذاك ضرب لست تسلكه. فرطت في الزرع وقت البذر من سفه. فكيف عند - 00:04:23ضَ

الناس تدركه هذا واعجب شيء منك زهدك في دار البقاء بعيش سوف تتركه. اسأل الله ان يطهر قلوبنا بتذكيره لنا بالموت وحقيقة الدنيا والاقبال على الاخرة. تاسعا مجاهدة النفس مجاهدة النفس دواء من اهم ادوية امراض القلوب - 00:04:58ضَ

التي لا يستطيع الانسان ان يطهر قلبه من امراضه وامانيه. وان ينتشل نفسه من هواها. وان يفطما عن شهواتها مناها. وان يستقيم على منهج الله الا باخذ هذه الجرعة ولو كانت مرة - 00:05:22ضَ

بل وبالمداومة عليها مشاهدة ومصدر شاهد يجاهد جهادا ومجاهدة فهو في جد بالغ يبذل اقصى ما في وسعي من طاقة وجهد ومشقة. ليتخلص من الهوى والشبهات والشهوات والمعاصي والفتن والنفس مأوى الشرور - 00:05:36ضَ

النفس مأوى الشرور ان كانت امارة بالسوء اذا لامها صاحبها وعاتبها ووبخها وراقبها لما فعلت الشر؟ لما لم تكثري من الخير؟ لم فعلت المعصية؟ لما لم تفعلي الطاعة؟ صار نفس اللوامة - 00:05:56ضَ

اذا استنارت بنور الايمان ورضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا واطمأنت بذكر الله والانس به. وتخلقت بالاخلاق الاخ الحميدة صارت نفسها مطمئنة العبد الى هذه المرتبة الا بالمجاهدة - 00:06:12ضَ

وحمل النفس على دين الله وعلى امثال امر الله واجتناب النهي والوقوف عند الحد والصبر على المأمور والصبر عن المحظور والصبر على المقدور قال العزيز الغفور واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى - 00:06:28ضَ

فان الجنة هي المأوى قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه انه لا تحشرون. والله هذه هي الحياة الحقيقية - 00:06:45ضَ

ان تجاهد نفسك وجهاد النفس اربع مراتب ان تحمل على تعلم العلم بالله وان تحملها على العمل بما تعلمت وان تحملها على الدعوة والبلاغ بما تعلمت وعملت وان تصفر بعد ذلك ان تعرضت الاذى فلابد وحتما ان تتعرض الاذى وان تتعرض المحن والفتن - 00:07:01ضَ

فلا يكون العبد من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم حقا حتى يدعوه الى ما دعا اليه النبي على بصيرة كما قال تعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة - 00:07:25ضَ

انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين النفس يا اخواني ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق - 00:07:35ضَ

وتواصوا بالصبر. قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين فروض نفسك ايها العبد السائر الى الله تبارك وتعالى على الطاعات وعلى ترك الشهوات والشبهات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:07:52ضَ

الا اخبركم بالمؤمن من امنه الناس على اموالهم وانفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب اسأل الله جل وعلا ان يعيننا واياكم على الانتصار على - 00:08:12ضَ

اهواءنا ونفوسنا انه ولي ذلك والقادر عليه. عاشرا مجاهدة الشيطان دواء اخر من انفع ادوية امراض القلب وهذا يلحق بالجهاد يلحق بجهاد النفس الشيطان هو عدو الانسان الاول كما بينا. يكيد له على كل طريق ليصده عن طريق الخير. ليحول بينه وبين الاستقامة على - 00:08:35ضَ

صراط مستقيم. كما في حديث صبرة بن ابي فاكر الذي ذكرته في اللقاءات الماضية قال تعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. ولا سبيل للخلاص من كيده وتلبيسه واغوائه - 00:08:59ضَ

الا بالمشاهدة بعد الاستعانة بالله تبارك وتعالى. قال عز وجل ان كيد الشيطان كان ضعيفا. وقال عز وجل انه ليس له سلطان على الذين امنوا على ربهم يتوكلون. انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون. ومن اعظم الحروز والحصون التي يتحصن - 00:09:15ضَ

بها العبد من الشيطان الاستعاذة بالله. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم والمعوذتان قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس فيهما جماع للاستعاذة من الشرور. ولما نزلت المعوذتان قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس. قال صلى الله عليه - 00:09:36ضَ

وسلم الم ترى الى ايات انزلت الليلة لم يرى مثلهن قط. قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس. رواية عقبة ما سأل سائل بمثلهما والاستعاذة مستعيذ بمثلهما. ثالثا قراءة القرآن من اعظم الحروز والحصون كما بينا. رابعا قراءة اية الكرسي - 00:09:57ضَ

فمن قرأها لا يزال عليه من الله حافظ. ولا يقربه شيطان حتى يصبح. كما بين النبي عليه الصلاة والسلام. وفي الحديث اللي ظهره البخاري ومسلم عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ ايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. اي من شر الشيطان - 00:10:20ضَ

والافات والسوء. كذلك الذكر من اعظم الحروز والحصون. كما بينا. قال صلى الله عليه وسلم فان مثل الذاكر كمثل رجل خرج العدو في اثري صراعا حتى اذا اتى على حصن حصين فاحتمى به من عدوه. كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تبارك وتعالى - 00:10:41ضَ

كذلك الوضوء والصلاة من اعظم الحروز والحصون. كذلك غض البصر. كذلك الابتعاد عن الغيبة والنميمة وعن فضول الكلام وفضول الطعام. ولا اخالط الناس الا للحاجة والا للضرورة. لا تخالطهم بغير حاجة. واعلم ان عداوة الشيطان لك ابدية. يريد ان يوقعك في شركه في كل - 00:11:01ضَ

معصية تغضب عليك رب البرية. وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. فلا تلوموني ولوموا انفسكم. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل - 00:11:23ضَ

ان الظالمين لهم عذاب اليم. وقال سبحانه الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. والله واسع عليم وكن وليا للرحمن ولا ولا تكن وليا للشيطان. فهذا من اعظم الحروز ومن اعظم الادوية لامراض القلب. الحادي عشر - 00:11:43ضَ

صحبة الاخيار هذا دواء عملي من انفع ادوية امراض القلوب فالانسان شديد التأثر بمن يصاحبه وصاحب الاخيار وجالسهم ليتجدد ايمانك بالله. لتزيد تقواك ليزيد صلاحك يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. وقد ذكرنا قبل ذلك حديث حديث رسول الله انما مثل الجلي الصالح والجليس السوء كحامل - 00:12:03ضَ

في خلكير. فحامل المسكين ما نحذيك. واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة. ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك. واما ان ريحا خبيثا العاقل هو الذي يلزم صحبة الاخيار - 00:12:30ضَ

ويفارق صحبة الاشرار لان مودة الاخيار سريع اتصالها بطيء انقطاعها. ولان مودة الاشرار سريع انقطاعها بطيء اتصالها. وصحوة الاشرار سوء ظن بالاخيار ومن صاحب الاشرار لم يسلم من الدخول في جملة - 00:12:45ضَ

فالواجب على اي عاقل ان يجتنب اهل المعاصي واهل الشر وان يصاحب اهل الفضل واهل الخير. من جميل ما قال ابن الجوزي قال ما رأيت اكثر اذى للمؤمن من مخالطة من لا يصلح فان الطبع يسرق. فان لم - 00:13:05ضَ

يتشبه بهم ولم يسرق منهم اي ما هم فيه من الشر خطر عن عمله ولله در قائل انت في الناس تقاس. بالذي اخترت خليلا. فاصحب الاخيار تعلو وتنل ذكرا جميلا. فهم السعداء لا يشقون - 00:13:22ضَ

وهم المتقون لا يندم من تبعهم. وهم الابرار الذين تذكرك وجوههم بالعزيز الغفار وفي الحديث الصحيح المتحابون في جلالي على منابره من نور يغبطهم النبيون والشهداء يوم القيامة وصحبة الاخيار - 00:13:40ضَ

تعينك حتما على طاعة الله جل وعلا. وتعينك حتما على نوائب الدهر الاخيار تظهر معادنهم في الشدائد ويرشدونك الى الخير والى الحق والصواب وتفوز بدعائهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخرة - 00:13:59ضَ

نعم الصاحب ساحب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول حتى اذا خلص المؤمنون من النار حديث ابي سعيد الخدري الطويل هو حديثهم الصحيحين والذي نفسي بيده ما منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين - 00:14:15ضَ

لاخوانهم يستقصون الحق لاخوانهم الذين وقعوا في النار يقولون ربنا ان اخواننا كانوا يصلون ويصومون معنا فيقال لهم ارجعوا فاخرجوا من النار من عرفتم فيخرجون من النار خلقا كثيرا فان الله عز وجل حرم على النار - 00:14:37ضَ

ان تأكل من ابن ادم اثر السجود الى اخر الحديث الطويل الجميل من اجل ذلك يقول لك رسول الله لا تصاحب الا مؤمنا. ولا يأكل طعامك الا تقي وقيل لاحد الصالحين من نجالس؟ قال جالسه من يذكركم - 00:14:58ضَ

بالله رؤيته ومن يزيد في علمكم منطقه ومن يرغب في الاخرة عمله هؤلاء هم خير مكاسب الدنيا وهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء يحبون لك السراء ويدفعون عنك الضراء - 00:15:16ضَ

قال رب الارض والسماء الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون بل ولقد امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر على صحبته الاخيار - 00:15:35ضَ

قال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم. تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من قفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه. وكان امره فرطا. اسأل الله ان يرزقنا الصحبة الاخيار. وان يجنبنا صحة الاشرار. الثاني عشر - 00:15:49ضَ

عدم اتباع الهوى الهوا من اعظم اسباب امراض القلوب ومعالجة هذا الداء من اعظم ادوية امراض القلوب. وقد ذكرت ان الهوى هو كل ما خالف الكتاب والسنة ولا ينشأ الانحراف والضلال - 00:16:09ضَ

والوقوع في المعاصي والشرور والشبهات الا بتقليم الهوى على الشرع. لانه من النوازع الخفية التي تتسلل الى القلب تدريجيا حتى تسيطر عليه. من حيث لا يشعر العبد. وحينئذ تنقلب موازينه. فيرى الحلال حراما - 00:16:26ضَ

وارى الحرام حلالا وارى الحق باطلا ويرى الباطل حقا. ويرى السنة بدعة ويرى البدعة سنة لا يرى الا بهواه اهل الهوى لا يرون الا انفسهم ولا يتهمون عقولهم واراءهم ابدا. ولا يبالون بقول احد ولو كان من اعلم الامة الا اذا كان قوله يوافق اهواءهم - 00:16:44ضَ

الهوى يعميه عن رؤية الدليل ولو كان كالشمس في ضحاها والنهار اذا جلاها. والهوى يصم سمعه عن سماع الحق فلا يرضى صاحب الهوى الا بهواه ولا يغضب الا لهواه سيجعل الحق تبعا للهوى. ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن. وقال تعالى وان احكم بينهم بما انزل الله - 00:17:04ضَ

لا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم. وان كثيرا من فاسقون. وقال تعالى فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم ومن اضلهم ممن اتبع هواه بغير هدى من - 00:17:30ضَ

الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين. بل وقال لنبيه يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى. فيضل لك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد - 00:17:50ضَ

ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد. بما نسيهم الحساب وقال تعالى افرأيت من اتخذ الهه هو اه واضله الله على علم. ختم على سمعه وقلبه وجعل على مظهره غشاوة. فمن - 00:18:05ضَ

فلا تذكرون. فالهوى مطية كل مرض وفتنة. ولا نجاة للعبد الا بالنزول عن هذه المطية المهلكة الا بالسير مع الدليل والحق ان توجهت ركائبه ولا ريب ان مغالبة الهوى ومجاهدة امر شاق على النفس - 00:18:20ضَ

الهوى عن الخير صاد وللعقل مضاد. وكان علي ابن ابي طالب يقول ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل اما اتباع الهوى فانه يصد عن الحق واما طول الامل - 00:18:40ضَ

فينسي الاخرة علاج الهوى في مجانبة الهوى والوقوف على اضرار الهوى في الدنيا والاخرة فكم ضيع من نعمة وفضيلة وكم اوقع الهوى في فتنة ورذيلة ولا يكون ذلك الا بالعلم عن الله ورسوله - 00:18:54ضَ

الذي يزول به الجهل ويعرف ما لله وما لرسول الله وما لدين الله ثم يستعين على كل ذلك بالله تبارك وتعالى اسأل الله جل وعلا ان يجنبنا الهوى ومضلات الفتن. انه ولي ذلك والقادر عليه. والى لقاء اخر ان شاء الله. وصلى الله وسلم وبارك - 00:19:12ضَ

على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مثل سراج والمشتاقات ما بين الحنان يا هو وقلب ناصع يقظ سليم بفطرته تجملت السجايا فثبت عينك العرش قلبا منيبا يحتمي بك في حشاك - 00:19:33ضَ

- 00:20:23ضَ