Baheth

معلوم ان هذا شيء ينافي العقل. فضلا عن منافات الشرع. كيف المكان مثلا ينفع او يضر واول قبر المقبور الذي هو رميم لا يستطيع ان يصرف عن بدنه الديدان التي تأكله ولا يستطيع ان - 00:00:03ضَ

استزيد حسنة في صحيفة حسناته او ينقص سيئة مما ثبت عليه. فهو فقير افقر واكثر حاجة من الحي الذي يأتي اليه يطلب منه نفعا هذا يدل على سخافة المشرك في عقله لانه في الواقع - 00:00:23ضَ

يأتي الى مخلوق ضعيف مثله ويطلب منه النفع الغيبي او الدفع ويزعم ان هذا مجرب وانه نافع لانه وقع مرة او اكثر من مرة ما اراد قدرا من الله جل وعلا جعل ذلك - 00:00:50ضَ

في وسوسة الشيطان وايحاءه انه من هذا الميت صار فتنة كل من عبد القبور او طلب منها النفع او دفع الظر عمدته في هذا اما رؤيا واما حكايات تحكى بمثل هذا - 00:01:14ضَ

الذي وقع له قدرا هاو حديث موضوعة مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن ذلك صادف الهوى والتقليد الذي وجدوا عليه من يعظمونه ويستدلون به هذه عمدة القبوريين - 00:01:40ضَ

وغالبا هذه عمدتهم. وقد يتعلقون باشياء لا تدل على مرادهم. بل تدل على عكسه. اذا كان الصحيح وقد يستدلون مثلا باقوال جاءت عن بعض الائمة ليست مقصودة فمثلا اذا ذكروا ترجمة رجل قالوا قبره يزار او يعظم او يتبرك به او ما اشبه ذلك - 00:02:04ضَ

ان هذا يجب الحذر منه. والا يطلق ذلك لانه فتنة لهؤلاء اذا سمعوا مثل هذا الكلام ظنوا ان العلماء انهم يؤيدونهم على كلامه او انهم يرونه حقا او انهم ربما يظنون انهم يفعلون كفعلهم. والمقصود انه لا دليل لهم. لا دليل - 00:02:33ضَ

قيل من كتاب الله وسنة رسوله ولا من العقل والفطرة على فعله - 00:03:01ضَ