Baheth

الحمدلله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للانام تأمر بالمعروف وتنهى عن الاثام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

عليه من ربنا افضل الصلوات واتم السلام وعلى اله واصحابه ومن على شرعه مستقام عباد الله اغلى ما تمتلكه الامم وتقتني الشعوب الابار المعرفية والكنوز الاخلاقية والثروات الفكرية وامتنا ذات رصيد ثري - 00:00:27ضَ

بجانب الاخلاق والقيم والمعرفة والتاريخ ولها ارث كبير غير انها بحاجة لتفجير طاقاتها المعرفية وارثها التاريخي من اجل ان تستهدي في واقعها ومن اجل ان تستشرف مستقبلها وفق هذه المبادئ والاسس - 00:01:04ضَ

وان الثروات الحقيقية من الافكار والمبادئ والقيم والاخلاق هي قاعدة الاصلاح ومنطلق التغيير بل واساس النهضة ولما فصلت الامة عن دينها وعن قيمها ومن جملة هذا الدين وهذا القيم الارث التاريخي الكبير الذاخر - 00:01:33ضَ

اصيبت الامة في مقتل ان القرآن كان واقعيا لا يرضى ان يسير الناس وفق سير الاولين بغير هدى ولا وعي. انهم الفوا اباءهم ضالين وهم على اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين - 00:01:59ضَ

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اما في نفس الوقت فان القرآن يوجه لاتباع الماضيين ايضا. ولقراءة التاريخ قراءة متأنية فاحصة من اجل الاستفادة والعبرة. ولا سيما اذا كان هذا التاريخ تاريخ مصلحين. وائمة مجتهدين وهداة - 00:02:23ضَ

المتقين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون اولئك الذين هداهم الله فبهداهم مقتدي - 00:02:54ضَ

افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ان القرآن يأمرنا ان نسير وفق هدي الاولين بوعي وبهدى ويامرنا الا نتبع الاولين بغير وعد وبغير وعي ولا هدى - 00:03:16ضَ

ولقد فتحت ملف الاولين في الجمعة الماضية وانا اتحدث عن قمة شامخة. وعن علم من اعلام المسلمين حق لنا ان نفخر بهم وان نتشرف بالانتماء اليهم. يظهرون عظمة الدين واقتداره. ان الدين قد ربى امثال هؤلاء - 00:03:36ضَ

عظمة المصطفى صلى الله عليه وسلم. ان هم اجياله وهم وان هم تلاميذه الذين على يده وفي مدرسته واليوم مع الراشدين اقف مع جبل جبل شامخ وشخصية فذة ورجل فريد انه سان الراشدين - 00:03:59ضَ

انه عمر بن الخطاب ابو حفص الفاروق رضي الله تعالى عنه ولا الام في حبه ولا في ثنائي عليه ولا في حديثي عنه لان حديثي عنه ديانة. ولا اقصد الاستغراق في الماضي. بقدر ما اقصد النظر الى - 00:04:24ضَ

المستقبل من خلال تلك السيرة ومن خلال ذلك المنهج. ان سيرة عمر رضي الله عنه لم تكن مجرد احداث ولا وقائع كذلك كل الصحابة ولكنه منهج يمكن ان يعاد. واذا عاد المنهج تستعيد الامة قوتها ومجدها واقتدارها - 00:04:44ضَ

وقيادتها بين الامم. احدث عن عمر ولا الام في حبه. ذلك لاني لانه ليس بحاجة حديثي عنه ولكني وانتم بحاجة لحديث عنه. حديثنا لا يزيده شيء ولا يرفعه شيء. ولكن حديثنا - 00:05:04ضَ

عنه حديث عن مدرسة يمكن ان نتربى من خلالها وان نتلقى علوما في الزهد والورع والتقوى وقوة ثم بعد واصالة الدين وق المعدن وقوة الانتماء للاسلام والفخر به والاعتزاز به والتضحية والى غير ذلك - 00:05:24ضَ

من المعاني التي لن تكون حبيسة القرون الاولى. فنحتاج الى التضحية والى قوة المواقف والى شجاعة الفاروق والى صموده والى صبره والى عدله. واني لما احدث عن عمر رضي الله تعالى عنه احدث بلسان الصادق المصدوق - 00:05:44ضَ

كيف وقد مدحه من هو اشرف واكرم واجل واعلى من الناس جميعا. مدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم باعتباره تلميذ من تلاميذه وباعتباره طالب من طلابه. وباعتباره التابع من اتباعه - 00:06:04ضَ

ولقد شكك بعض الناس قالوا الحديث عن عمر في العدل يوهم بانه اعدل من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا باطل. انما تعلم عمر العدل في مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يكن العدل في حق النبي شيمة يفتخر بها لانه نبي اجدر اجدر - 00:06:24ضَ

اعلى من ذلك. اما اذا عدل امثال عمر ممن ليسوا بانبياء هذا جدير بان نتوقف عند ذلك ولقد شككوا في احاديث مروية في الصحيحين قالها الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عن عمر فقالوا كأنكم ترفعون - 00:06:46ضَ

عمر فوق النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا ليس بصحيح. عمر رفعه النبي صلى الله عليه وسلم. فمن الذي يضعه؟ ومن الذي يطعنوا فيه ومن الذي يستقله؟ ومن الذي ينقص قدره؟ وقد حدث عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في - 00:07:04ضَ

حديث ثابتة بينة ناصعة كالشمس واضحة. ان الحديث عن عمر فخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لانه المربي ولانه هو البحر ولانه هو المنهل ولانه هو المنبع. وما كان يساوي عمر رضي الله عنه لولا انه امن برسول الله - 00:07:24ضَ

صلى الله عليه وسلم. ولكن الله سنة في الانبياء واتباعهم. يظهر احيانا تفرد بعض بعض الاتباع. شرفا النبي المعني قال سليمان عليه السلام من ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ طلب ذلك من اتباعه. قال عفريت من الجن - 00:07:44ضَ

انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. واني عليه لقوي امين. قال الذي عنده علم من الكتاب. هل تراه اعلم سليمان لن يكون اعلم من سليمان لانه من اتباع سليمان. لكن الله اراد ان يظهر لسليمان مكانة بان بعض اتباع - 00:08:06ضَ

الذين اقتدوا به واسلموا على يده واهتدوا بنوره اذا بهم يأتون بالعرش قبل ان يرتد اليك طرفك فلما ما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر؟ اذا الحديث عن عمر رضي الله عنه - 00:08:26ضَ

حديث فيه ادب وفيه تربية قال صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم والحديث في الصحيحين متفق عليه. والرواية للبخاري قال اوتي بلبن قال فشربت منه حتى رأيت الرية الارتواء خلال اظافري - 00:08:45ضَ

ثم ناولته عمر فشرب منه قيل بما اولته يا رسول الله؟ قال بالعلم وفي الصحيح في البخاري قال صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم اذا رأيت الناس وعليهم قمص - 00:09:11ضَ

يبلغ بعضهم قميصه ثدييه. وبعضهم دون ذلك ورأيت عمر يلبس قميصه قد اجتره قيل بما اولته يا رسول الله؟ قال بالدين دينه تام يا من جا اليوم كمل الدين يا من فضل - 00:09:30ضَ

ده مبالغ زاته. والحديث في البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم بينما انا في الجنة اذا بالرميساء امرأة ابي طلحة واذا بخسفة فسألت عنها فقالوا بلال اي صوت فقالوا بلال بن رباح - 00:09:53ضَ

ورأيت قصرا على فناءه جارية وفي رواية عند البخاري على بالقرب منه تتوضأ فقلت لمن القصر؟ قيل عمر ابن الخطاب قال صلى الله عليه وسلم فوددت ان ادخله لارى ما في غير اني ذكرت غيرة عمر في الدنيا - 00:10:16ضَ

فبكى عمر وقال اومنك اغاري يا رسول الله احاديث عجيبة كلها ثابتة في البخاري وفي البخاري من حديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس. وحوله نسوة من قريش يتكلمن اليه. فلما دخل عمر - 00:10:40ضَ

سمعنا صوته ابتدرنا الحجاب وتنحينا جانبا فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قال اضحك الله سنك يا رسول الله. ارأك تضحك؟ قال عجبت لنساء رأينك فهدنك قال عمر - 00:11:07ضَ

وانت احق ان تهاب ثم التفت الى النساء قال يا عدوات انفسهن رسول الله احق ان تهبنا قلنا انت فظ غليظ ولذلك نهابك ورسول الله غير ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردا على كلام النسوة والحديث في البخاري ايها يا ابن الخطاب - 00:11:29ضَ

انك ما سلكت فجا الا وسلك الشيطان فجا غير الذي سلكته الشيطان بيخاف منه مشيت في في درب الشيطان بيخليك نسوان حاول ان يلطف عليهم صلى الله عليه وسلم فضائل عمر في البخاري. كل الاحاديث دي اللي في البخاري. عشان ما في زول يقولوا الحديث ضعيف ولا كده. كلها في البخاري. يا اخي رجل مدحه رسول الله صلى - 00:11:55ضَ

الله عليه وسلم الا يستحق ان يمدح؟ يا اخي الناس قاعدين يمدحوا في ناس ما فيهم فايدة زاتهم وناس في السياسيين وناس في كدا وناس في في الرؤسا وناس في الوزرا وناس في الولاة. ناس في رؤساء المحليات - 00:12:23ضَ

رئيس محلية بيمدحوه الناس. عمر ابن الخطاب ما يمدحه في ناس الكورة والناس في ناس ما معروفين زاتهم بيمدحوا سور. قال صلى الله عليه وسلم انه كان فيمن كان قبلكم - 00:12:38ضَ

محدثون من غير نبوة وان يكن في امتي فعمر ابن الخطاب ملهم ومحدث ويأتي بموافقات الوحي واتيانه بموافقات الوحي انما لانه سليم الفطرة تتلمذ على يد النبوة ولذلك وافق الوحي في مواطن كثيرة في حجاب النساء في حجاب نساء النبي صلى الله عليه وسلم. تمنى ان تنزل اية. فنزلت في الاسرى - 00:12:53ضَ

نزل القرآن يوافق رأيه في صلاة النبي عليه الصلاة والسلام على عبدالله بن ابي بن سلول لما اراد ان يصلي عليه فمنع عمر من سلم الا يكلمه؟ قال حتى جعلت الوم نفسي على سوء ادبي وجرأتي. قال لما رأيته هب اخذت بازاره - 00:13:21ضَ

مسكوا في الجلابة عشان ما يصلي. قال فانفلت مني زحاوه وصلى قالوا ولما صلى صليت معه وكان في نفسه من التأنيب. وقبل ان ابلغ داري نزلت الاية لا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا تقم على قبره - 00:13:40ضَ

نزلت الموافقات برأي عمر رضي الله عنه لانه ملهم ومحدث اتجاوز الحديث عن اسلامه وعن هجرته وعن ما هو معهود عند الناس وعن ما هو معروف. للحديث عن مواقفه المشهودة في الاسلام - 00:14:00ضَ

وعن قتاله وعن حضوره المشاهد كان صلى الله عليه وسلم يثق في ايمانه ويقينه في يقين عمر وفي اسلام عمر. رضي الله تعالى عنه يحدث عن ذئب يتكلم ذئب يتكلم - 00:14:19ضَ

ان ذئبا عدا على شهر. فقام الراعي الى الشام واخذ وانتزع الشاة من فم الذئب. قال الذئب اين كنت انت البارحة لما كانت الشياه بغير راعي اليس الله يحفظها؟ رزق ساقه الله الي - 00:14:37ضَ

فتعجب الرجل وبلغ والذئب قال له لا تعجب انت راعي ترعى في هذا الفضاء ورسول الله محمد في المدينة اسمه محمد. لما جاء الراعي واخبر الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه. قال رسول الله - 00:14:55ضَ

انا اؤمن بذلك قال وابو بكر وعمر ولم يكونا ثمته ما كانوا حاضرين. نيابة عنهم يقينا قال انا مؤمن واي حاجة انا مؤمن بها ابو بكر وعمر اضامنه وعارف منهجه - 00:15:15ضَ

شيء عجيب. ابو بكر وعمر في البخاري مني بمنزلة السمع والبصر. واحد عيني والتانيجر شيء عجيب في البخاري وضع عمر رضي الله تعالى عنه لما مات عن ابن ابي مليكة تلميذ ابن عباس قال ابن عباس وبينما انا اقف - 00:15:32ضَ

والناس يقفون على جنازة عمر ينتظرون الصلاة عليه. وكلهم يبكي اذا برجل يضع يده على كتفي. فلما التفت اليه فاذا هو علي ابن ابي طالب قال يا عبد الله ما تمنيت ان القى الله بعمل رجل كما تمنيت ان القى الله بعمل هذا المسجى - 00:15:51ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يتمنى ان يلقى الله باعمال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه. فضائل عجيبة وفضائل جما وفضائل كثيرة اما اهم ما يميزه في هذا الدين - 00:16:11ضَ

امرته التي قال فيها صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري قال رأيتم كاني انزع الماء بدلو فاخذه ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين حاجتين بس الذنوب اللي هو الدلو شال دلو كبة وشال تاني دلو. انكبة نزعا فيه ضعف - 00:16:33ضَ

نزع فيه ضعف قال ثم اخذه عمر بن الخطاب وهذه الولاية والامرة. ابو بكر الصديق لم يكن ضعيفا في ادارته ولا مهزوزا في شخصيته رضي الله عنه انما انشغل بالحروب الداخلية والانشقاقات والمرتدين ومانع الزكاة فلم ينشر الاسلام - 00:17:02ضَ

وكانت مدة امرته عامان قال فاخذ الدلو عمر واستحال في يده غربا. بقى كبير فنزع للناس نزعا فلم ارى عبقريا يفري فرية معناه الذي اخذه واعطاه للناس قال حتى رووا الناس وضربوا بعطن - 00:17:25ضَ

لما مسك مين ما مسك الدلو؟ الدلو كبير شال موية وروى الناس دليل على كثرة الفتوحات في عهده وانتصار الاسلام في ولايته ودخول الناس في الدين. وانتشار رقعة الاسلام. ولم يكن هذا تقصيرا من ابي بكر - 00:17:51ضَ

انه انشغل بامور الامة الداخلية وارساء القواعد ثم حكم عامان وحكم عمر عشرة اعوام او عشرة في اعوام رضي الله تعالى عنهم اجمعين كان رجلا فذا وطرازا فريدا من الحكام - 00:18:10ضَ

يعرف بخوفه من الله كثير الخوف من الله حتى حفظ الناس يا ليت يا ليت ام عمر لم تلد عمر يا ليتني شجرة تعضب اخذ الناس ذلك منه كلماته تدوي تملأ الافاء. كامثال يتداولها - 00:18:30ضَ

يتداولها الناس متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. لو عثرت بغلة بالعراق لسئل عنها عمر يوم القيامة لم لم تسولها الطريق كان ورعا باموال الناس وكان كافا عن عن عن ان يأخذ شيء مما عند الناس رضي الله تعالى عنه - 00:18:51ضَ

حكى عنه اهل السير عند حفصة ابن ابي عاصم رضي الله عنه دخل على عمر ابن الخطاب وجده يأكل فاذا هو خبز جاف ومعه زيد قال تفضل وشاركنا الطعام قال انه طعام دشن - 00:19:19ضَ

ناشف ما بيتاكل قلوب. وان معدتي لا تطيق مثل هذا الطعام فتبسم عمر وقال كان لي ان امر بشات من صغار المعز وينزع عنها شعرها وتوضع على النار وتملأ في جوفها زبيبا - 00:19:40ضَ

وبعد ان توضع على النار تشوى على السمن قال حفص بن ابي عاصم انك لخبير بطيب الطعام يا امير المؤمنين. قال عمر خبير بطيب الطعام اكثر لكنه تركه ليوم تذهل فيه القلوب والابصار - 00:20:05ضَ

خاف ذلك اليوم فترك هذا الطعام يأكل الطعام الناشف وفي المدينة مجاعة وبطنه تقرقر يقول لها قرقري او لا تقرقري. فوالله لن تشبعي من الطعام حتى يشبع اخر طفل من المسلمين - 00:20:28ضَ

وجد جابر بن عبدالله يحمل كيلو لحم قال يا جابر ما هذا؟ قال هذا ما اشتهيت فاشتريت. قال اوكلما اشتهيت اشتريت اما تخاف ان يقال لكم يوم القيامة اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها - 00:20:48ضَ

انه يمنع نفسه من اكل من اجل اللحم اتي له بطعام فيه لحم جذور لحم ابل وقال فشبع المسلمون من اللحم قالوا لا. قال بئس الراعي انا ان شبعت من اطايب الطعام وتركت للرعية كراديسها - 00:21:07ضَ

الكراديس العظم قال اكل اللحم وادي الناس العظم ابى ان يأكل قال عنه عبد الله بن عامر بن ربيعة ولقد صحبت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في حجه فما ضرب له خباء - 00:21:36ضَ

ما نصب له فسطاط ولا اقيم له بناء انما ينزل على الشجر. فان وجد ظلا نام وان لم يجد القى على الشجر كساء ونام كم انفقنا في حجنا قال قلت له خمسة عشر دينارا. قال لقد اسرفنا كثيرا - 00:21:52ضَ

الحاج كله مشى وجا خمسطعشر دينار. وشايفها كتيرة. يا اخي والله للبشرية جمعاء ان تتعلم من هذه السيرة الديموقراطية وتقول لي نزاهة نجاح اكثر من هذه النزاهة اذا كان على بيت المال جعل معيقين ابن ابي فاطمة رضي الله عنه ومعيقين - 00:22:16ضَ

من اجلاء الصحابة. ويعتبر من المهاجرين الاوائل الذين هاجروا هجرة الحبشة الاولى. وهو مكي هاجر من مكة الى الى الحبشة ومن الحبشة الى المدينة. رجل له هجرتان هذه مؤهلاته جعله عمر رضي الله عنه على بيت المال - 00:22:41ضَ

مر من المرات امام الفناء الحوش وجد معيقي درهما ساقطا فاخذه لما خرج وجد احد اطفال عمر رضي الله عنه يلعبون فناوله ناوله الدرهم ولما وصل البيت وقبل ان ينزع ثيابه - 00:23:01ضَ

اتاه رسول عمر رسلوه مرسال ان ائتنا قال له تعال جاء جاري جري خايف قافشته قال لما جلست قال يا معذب اي سوء رأيت علي؟ انت شايف لنا نزول. ما كويس ولا شنو؟ اي سوء رأيت علي؟ قال احمي سمعي - 00:23:27ضَ

واحمي بصري ما رأيت عليك خيرا الا خيرا قالوا فاذا قابض كفة فتحها فاذا فيها درهم. قال يا معيقين اتريد امة محمد كلها تخاصمني يوم القيامة في هذا درهم الدرهم الى بيت المال - 00:23:51ضَ

كان على ورع وعلى نزاهة تامة رضي الله تعالى عنه كان على تواضع جم يبكي كثيرا اذا احس انه قصر في جانب الرعية كان لا يجامل في المناصب ولا في التعيينات - 00:24:10ضَ

كما يحصل اليوم في واقع امتنا الا بتزكية ولا تكون بتعرف زلم والا تقول كدا لما قالوا له يا عمر الناس يسمعون كلامك وابنك عبدالله رجل صالح اشير على الناس ان يكونوا ان يكونوا - 00:24:32ضَ

بس قولوا يا اخوانا ممكن تخلوه بعدين ما تقدروا تقول لهم ممكن ولدي دا يكون بعديه قال يكفي ان يحاسب بها رجل من ال الخطاب واحد كفاية واحد بس قال. يكفي ان يحاسب بها رجل من اهل الخطاب واحد - 00:24:53ضَ

كان لا يقبل مر في المدينة فرأى ابلا سمان. قال ابن من هذه؟ قالوا ابل عبد الله ابن عمر ما قال ابن عبد الله قال ابل ابن امير المؤمنين ايوه يعني ما قال عبد الله هي حتكون ابن امير المؤمنين. ثم ارسل الى عبد الله قال اتريد ان تأكل من ظهري - 00:25:09ضَ

عشان ولدي وعبدالله رجل صالح وتقي وورع. قال يا ابي انما هي ابل النضال اتيت بها الى المرأة التمس ما يلتمس التجار. يعني ولدك معه تاجر؟ اعمل زي ما بعمل تجار. قال وفي المرعى يفسح لها - 00:25:31ضَ

يقال ابن امير المؤمنين يا عبد الله لقد سمنت الابل سمينة. بيع الابل وخذ رأس المال والربح لبيت مال المسلمين فجعل في المجلس يراجعونه. عبدالرحمن بن عوف وابي موسى الاشعري يحنس حتى وصلوا الى مناصفة الربح. بينه وبين بيت المال - 00:25:50ضَ

انه يريد ان يعلم ال بيته الا يأكلوا من ظهره وقد جمعهم وقال يا بني عدي انتم اعين الناس فان اخطأتم لاعذبنكم عذابا ضعفا من عذاب بالنفس حتى لا يستغلوا - 00:26:17ضَ

هذه الوجاهة عمر بن الخطاب ارسل بعثه الله مع النبي عليه الصلاة والسلام حوار وتابعا وقيده للامة وسخره للناس ليفجر قيمه وليغرس مبادئه تظل وارفة الظلال الى يوم القيامة قيم العدل العدل لا يتغير. والنزاهة والتواضع. امير المؤمنين يصعد المنبر ويسيء نفسه. يقول لقد رأيت - 00:26:36ضَ

وانا ارعى غنم خالات لي في شعاب مكة نظير قراريط من خبز او شعير نزل بس قال الكلام ده. قال له انا قبل كده كنت بارعى. وبيأجروني ونزل. الناس استغربوا. قال عبدالرحمن بن عوف يا امير المؤمنين ما الذي حملك على - 00:27:09ضَ

هذا الكلام قال جلست مع نفسي خاليا فقالت انت الخليفة. وانت امير المؤمنين وانت الذي بيدك الامور. قال فاردت ان اعرفها قدرها قال نفسه علت شوية قادر اقعده في محل لا قال - 00:27:28ضَ

حتى لا يأخزه زهو السلطان ولا ولا ضجيج الملك ولا كبرياء الحكم اراد ان يعلم نفسه اي طراز اي طراز من الحكام كان هذا الجيل واي نفوس كانت تلك النفوس. انها نفوس تمتلئ عظمة - 00:27:44ضَ

وتفيض اقتدارا انها نفوس جبرت على الخير ولا تعرف الا الخير نفوس تعين المسكين يجد امرأة عجوز تحمل قربة ماء ويحمل عنها القربة ويوصلها الى دارها. في المدينة تقول له - 00:28:12ضَ

لانت احق بالخلافة من عمر. والله قالوا حقه كان ابوك انت الخليفة لانت احق بالخلافة من عمر انه جيل خلق للدين لا يعرف غير الدين ولا يتصرف الا مقتضى الدين - 00:28:37ضَ

هذا هو الدين الذي يصنع والذي دفعني لذلك الدين موجود ولكن اين رجالهم واين امته؟ المستشرق الفرنسي جابون قديما قرأ الاسلام. ووقف على تاريخه الناصع قال كلمة. وهي كلمة حق - 00:28:55ضَ

من دين عظيم لو كان له رجال دين عظيم ولكن ليس له رجال يحملونه ولقد حمل هذا الدين على قدر المسؤولية وجدارة واستحقاقا عمر ابن الخطاب واخوانه واصحابه والتابعين ممن نشروا الدين فبلغ الافاق - 00:29:17ضَ

اسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضى. وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى. وان يتقبل منا واياكم اجمعين. انه ولي ذلك والقادر عليه عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:29:42ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه من مبادئه تفقد الرعية وهذا المبدأ معه يلازمه تفقد الولاة. شيء عجيب! يتفقد الشعب ويتفقد الرعية وهو يتفقد الرعية. خرج هو وعبد الرحمن بن عوف ذات مرة - 00:29:59ضَ

وجدوا ان بعض الناس قد نزلوا على اطراف المدينة فنزل عمر وعبدالرحمن يجلسان يسمران يتكلموا بالليل وسمع عمر صوتا ينبعث من خباء. طفل يبكي فجاء الى المرأة وقال اسكت الطفل - 00:30:27ضَ

قالت نعم وما زال الطفل يبكي. ثم جاء وانتهرها. قال بئس بئس القمر اسكت الطفل حتى لا يموت قالت اسكته انا ام يسكته عمر قال وما وما الذي ادخل عمر في الامر؟ قالت انه لا يفرض لطفل حتى يفطن - 00:30:46ضَ

واني اريد ان افطمهم. قاعد تفطر في الولد. قال وكم عمره؟ قالت بضعة اشهر وجعل يبكي قال عبدالرحمن بن عوف وصلى بنا صلاة الفجر لا نستبين قراءته من كثرة البكاء - 00:31:08ضَ

يقول بئسا لعمر كم قتل من اولاد المسلمين بئسا لعمر كم قتل من اولاد المسلمين؟ ثم اصدر في الحال قرارا قرار يا اخي اي قرار بيسهل على الناس دمك كويس يوم القيامة. بينفع الوالي - 00:31:26ضَ

والله ارجى عمل يلقى به والي رب العباد ان يخفف عن العباد لان الله يقول نحن اولى بالتخفيف منك فيخفف عنهم يا اخي طلعوا قرار قالوا النقاط المرورية بتاعة التحصين اللي في الشارع من السوبة تزال لحد بورسودان. ما ازيلت لحد حسان - 00:31:46ضَ

والله حرام والله الناس تعبانين يا اخي الزول يجي بس يدور يتاجر يمشي يجيب ليهم يومه اللي تاجر لما له مليونين بتاع فحم من سنجر تيجي هنا مطالب يا اخي ما معقول - 00:32:08ضَ

يا اخوانا والله هذا لا يمكن ان يكون. خففوا على الناس بئس الوالي انا كم قتل عمر من اولاد المسلمين ثم اصدر قراره قال عثمان بن عفان رأيت مرة في صيف شديد في المدينة رجل ملسم وهو يجري في الحر قال فتبعته فاذا عمر ابن الخطاب - 00:32:28ضَ

قلت يا امير المؤمنين ما الذي اخرجك في هذا الهجير؟ قال مدت بعض ابل الصدقة الصدقة فرت. وانا اريد ان اعيدها. قال عبد من عبيد الصدقة يكفيك. قال هو هل يوجد اعبد لله من عمر - 00:32:50ضَ

صدقة لكن انا اعبد انا اكثر عبودية لله. يتعبد الله عز وجل بهذه المواقف مواقف والله ترويها كأنها ضرب من الخيال او نسج من الاساطير لكن ذلك فعل الايمان وقوة الايمان الفعالة التي تقلب الموازين وتغير الامم وتنهض بالشعوب. اين ايمان الامة؟ لم تنهض الامة - 00:33:06ضَ

لن تنهض الامة ولن تنهض ما دامت بعيدة عن المبادئ اذا لم تنهض وفق مبادئ واصول فلن تنهض الامة ابدا. اوروبا نهضت وفق اصول حتى ولو كانت علمانية. انها اصول - 00:33:34ضَ

يتمسك بها وتؤمن بها وتدافع عنها وتقتنع بها وتبذل الجهد في الحفاظ عليها. ونحن ان اردنا النهضة علينا ان ننهض بهذا الدين مواقف عجيبة اقوام نزلوا على اعتاب المدينة يتفقدهم - 00:33:51ضَ

يتفقد الرعية فيأتي ويجد امرأة في المخاض يأتي الى ام كلثوم زوجه بنت علي بن ابي طالب يقول يا ام كلثوم الك في اجر؟ ذلك اجر؟ داري حسنات قالت نعم - 00:34:11ضَ

قال تعالى اخذ الدقيق يحملوا في كتفي وذهب واخبرها ان في هذا الخبأ امرأة في مخاء. وجلس مع الرجل على الارض في الخيمة في الرملة حتى قال كانوا يشيد بيده على الرمل يأشر بيده ويتونس مع الراجل ويتكلموا وام كلثوم زوج امير المؤمنين تباشر - 00:34:26ضَ

وضوء امرأة لا تعرفها من اين هي حتى اذا استهل الطفل صارخا وظهر البشر قالت ام كلثوم بشر يا امير المؤمنين صاحبك بغلام. ووقعت كلمة امير المؤمنين على الرجل كأنها - 00:34:48ضَ

صاعقة فخفف عليه عمر قال لا عليه. الموضوع. بشر يا امير المؤمنين بشر صاحبك بغلام عرف الرجل عندئذ ان الذي اتى بالدقيق والذي يجالسه عمر بن الخطاب هل من الصعب ان يفعل حكامنا هذا - 00:35:05ضَ

هل من الصعب ان يفعل هذا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه سأل عن ولاته ارسل اليه عقبة بن فرقة من اذربيجان بحلوى. وصلت الحلوى. قال كل كل اهل الاسلام يأكلون الحلوى في الاذربيجان قالوا لا - 00:35:29ضَ

واغلق الحلوى وقال للرجل ارجعها الى الى عقبته. وقل له اتق الله ولا تشبع من طعام لم يشبع منه المسلمون وجاءه اهل اهل اهل حمص يقولون ان واليهم عبد الله بن قرط - 00:35:51ضَ

قد جمل داره وزينه فارسل اليه قال له تعال بس سمع انه قال عمل بيت سمع ثلاثة ايام في المدينة يأتي ويجلس بالخارج ويرفض عمر ان يدخل عليه. ثلاثة يوم بيجي يقدم - 00:36:13ضَ

الرئيس ابي يقابله. تلاتة يوم في اليوم الرابع امره ان يلتقي به في الحرة في الحر في زريب في الزريبة بتاعة الابل والغنم بتاعة الصدقة وفي الحر لما لقيهم لقيه مغضبا. قال يا عبدالله بن قرط - 00:36:30ضَ

خذ هذه العصا فانها افضل من التي كان يحملها ابوك فانه افضل من الذي كنت تلبس هذه الابل قال لي ابغى راعي مع الابل دي بعد اسبوع نادوا قال يا عبدالله - 00:36:50ضَ

رأيت الابن؟ قال نعم قال اعلم اني لم ارسلك لتبني البيوت وتأكل اموال الناس او تضرب ابشارهم. انما ارسلتك عليهم لتقيم فيهم الصلاة ولتأمرهم بالمعروف. ارجع يا عبد الله الى حمص ولا تعد لما فعلته - 00:37:12ضَ

والي جابوه من الولاية. شغلوه راعي اسبوع وقال له ارجع تاني عشان زاته يعرف حاجة بعد ده يا اخي تقول لي تقول لي قوانين ونصف حكم اتحادي وولاياتنا يا اخي تربية تربية ذات عجيبة خلاص. يعني اذا مسوا الولاة مشي - 00:37:33ضَ

والله زيت زي الخيط تربية وريني اعلى قمة في الادارة يستطيع يتصرف هذا التصرف جيب لي اعلى استاذ جامعي يستطيع ان يدير هذه الادارة شيء عجيب والحياة تمضي وقتل عمر بن الخطاب شهيدا في محرابه - 00:37:54ضَ

وابى الله الا ذلك ففي العام العاشر الذي حج فيه بالناس وقام وعمره قريب من السبعين وقد ثقل جسده قال اللهم وهن عظمي وكثرت رعيتي وعظمت مسؤولياتي. اللهم فاقبضني اليك. فكان قبضه في هذا العام. رجع من الحج - 00:38:16ضَ

وقتله ابو لؤلؤة المجوسي. غلام المغيرة وذلك لان عمر بن الخطاب قضى فيه بقضاء عدل. وسمع ابو لؤلؤة يقول لاصنعن لك رحى يتكلم بها الناس قال العلج يتوعدني ولكن ابى ان يأخذ الناس بالظنون - 00:38:40ضَ

ما قال هددني انقفلوا ورأى ان ديك روميا ينقره ثلاث نقرات. فاول ذلك بالصباح ان اعجميا كافرا يضربه الخنجري ثلاث طعنات ويقتله. وقتله في صلاة الفجر رضي الله تعالى عنه - 00:38:59ضَ

واول ما افاق وقد ايقن الناس انه يموت لما كان يشرب الماء فيخرج الماء من جرحه في بطنه ايقن انه يموت قال من الذي قتلني قالوا قتلك غلام المغيرة. قال الحمدلله الذي لم يجعل قتلي على يد مسلم - 00:39:19ضَ

وفي فراش موته يوصي ويعلم رضي الله تعالى عنه ولما اشتد به الكرب قال ونادى على ولده عبد الله وقال يا عبد الله خذ رأسي من الوسادة ومعها في التراب لعل الله ينظر الي ويرحمني - 00:39:39ضَ

وارسل الى عائشة يستأذن الدفن مع صاحبيه وفي البخاري وقف علي ابن ابي طالب ويقول ولقد كنت طالما اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دخلت انا وابو بكر - 00:39:59ضَ

وعمر وخرجت وانا وابو بكر وعمر واني لارجو الله ان يلحقك بصاحبيك. رسول الله وابي بكر رسول الله وابا بكر استأذن عائشة فبكت طويلا حتى بلت خمارها وامتدحته بكلمات طويلة. كان فيها كان نسيجا وحده. اعد للامور اقرانها - 00:40:15ضَ

وقالت والله لقد كنت احب ان اكون انا في هذا المقام ابوه كان ومخططة وخاطئ في رأسه انها تندفن في المحلة دي ولما جاء عمر وارسل فلم تجد بدا من ان ترده - 00:40:43ضَ

وما استطاعت ان ترده فاذنت له ان يدفن مع صاحبيه. الدفن لحد يوم وليلة ما دخل داخل المسجد وسلم الا سلم على رسول الله وصاحبيه واين بقية الصحابة؟ انهم في ارجاء الدنيا سفكت دماؤهم على الارض - 00:41:00ضَ

وسالت دماؤهم على التراب. وسالت ارواحهم الى الله في بقاع الدنيا المختلفة ينشرون الدين بعضهم في البقيع وبعضهم عند احد وبعضهم في الكوفة لكن اراد الله الا يجاور رسول الله الا الا ابا بكر وعمر - 00:41:19ضَ

اراد الله ذلك ولذلك من دود النفس ما سلم على رسول الله الا سلم على ابي بكر وعمر. الا اذا كان المسلم شيعي رافدي خبيث. لا يسلم عليهما اما اهل الاسلام - 00:41:38ضَ

واهل الايمان فلا يزالون يسلمون على رسول الله وعلى صاحبيه ما دامت السماوات والارض. ويبعثان معه صلى الله عليه وسلم. اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضى. وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى. وان يردنا اليه ردا جميلا. اللهم - 00:41:55ضَ

الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين. اللهم ارحمنا فوق الارض. وتحت الارض ويوم العرض يا اكرم الاكرمين ويا ارحم الراحمين. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغث قلوبنا بالايمان وارضنا بالغيث النافع والمطر - 00:42:15ضَ

المدرار يا رب العالمين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اشف اخونا عز الدين اللهم اشف اخونا عز الدين اللهم اعليه الى العافية وامسح عنه بيمينك الشافية. واشف مرضانا ومرضى المسلمين جميعا. يا رب العالمين. ويا ارحم الراحمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا - 00:42:35ضَ

محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:42:55ضَ