المحاضرات والكلمات

عنوان السعادة وعنوان الخسارة || الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله

محمد بن رمزان الهاجري

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:01ضَ

اما بعد عباد الله اتقوا الله حق التقوى وراقبوه في الاقوال والاعمال. والتفاتات القلوب راقبوه تفلحوا. بامتثال اوامره واجتناب نواهيه الاوان الله تبارك وتعالى خلق الخلق لعبادته وان يوحدوه ولا يشركوا به شيئا - 00:00:36ضَ

وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون عبادة الله هي افرازه سبحانه وحده لا شريك له يا اخواننا وفي قلوبنا وفي اعمالنا وفي اموالنا ان يكون ذلك خالصا له وحده وبذلك ارسل المرسلين - 00:01:16ضَ

وبعد على ذلك الانبياء اجمعين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت عبادة الله الدعاء اشرف العبادة والدعاء هو العبادة ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين - 00:01:52ضَ

فسمى الله تبارك وتعالى الدعاء عبادة ووصف من يدعو غيره انه مستكبر على عبادة الله ولا شك ان هذا هو عنوان الخسارة فكما ان عنوان النجاح ان تكون عبدا لله - 00:02:34ضَ

متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فان عنوان الخسارة ان تكون مشركا بالله مبتدعا مخالفا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فالنجاة النجاح في عبادة الله بالذبح له والنذر له - 00:03:02ضَ

والحلف به والاستغاثة به هذه دعوة الرسل ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم اتى قريش وهم يعظمون اصناما لهم ويزعمون انهم بذلك التعظيم هم يعظموا الصالحين وذلك انهم عظموا الله. فهو رجل يلت السويخ - 00:03:27ضَ

وبنات وحجة وكان من كان قبلهم في عهد نوح يعظمون يغوث ويعوق ونصرا. كلهم رجال صالحين فماتوا فشيد على هؤلاء تماثيل اذا رأوها تحمسوا وتشجعوا بالعبادة فاتى الجيل الذي بعدهم فقال انما فعل ذلك اباؤنا - 00:03:58ضَ

لان لهؤلاء الصالحين منزلة عند الله. فهم جعلوهم بينهم وبين الله. هكذا زين لهم الشيطان فقالوا انما نعبدهم ليقربونا الى الله زلفى ما اشبه الليلة بالبارحة ومعنى هذا ان الكثير من البلاد الاسلامية يوجد فيها تعظيم الصالحين بل - 00:04:35ضَ

الغلو في الصالحين. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري يعبد اللهم لا تجعل قبري وثني يعبد فسيرت كثيرا من قبور بعض الصالحين الى اورهان. ونصبت عليها المصائب وجعلت لها الاحتفالات والموالد - 00:05:05ضَ

وذبحوا عندها وحلفوا بها ونذروا لها. وهذه هي الجاهلية الاولى الا يا عباد الله ان هذا امر ليس من نسج الخيال. بل هو واقع في حال المجتمعات. في بلاد كثيرة من بلاد الاسلام - 00:05:30ضَ

الا ما رحم الله. انه ليصيبنا الحزن عندما نسمع من اعتدي عليه وابرق دمه ومات مظلوما في كثير من بعض البلاد كما هو الواقع والمشاهد في هذا الزمن معاصر ويحدثنا هذا ولكن نرجو الله ان يتقبله في قائمة الشهداء - 00:05:53ضَ

ولكن يحزننا اكثر ان هناك كثير يموتون في العالم الاسلامي على الشرك يموت وقلبه قد تعلق بغير الله. دعاء ونذرا واستغاثة وتوسلا وتقربا. الى ذلك ينجو منه ثوابا ومغنما. والله تبارك وتعالى يقول ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا - 00:06:16ضَ

ايضرك؟ فان فعلت فانك اذا من الظالمين والظلم هنا المعني به الشرك كما قال تعالى بوصف حال لقمان عندما نصح ابنه يا بني لا تشرك بالله ان شرك لظلم عظيم - 00:06:47ضَ

فاياكم يا عباد الله والوقوع في الشرك حمانا الله واياكم. اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه. والتابعين لهم باحسان. ومن اقتفى اثرهم الى يوم الدين - 00:07:06ضَ

بفضلك ورحمتك يا اكرم الاكرمين. عباد الله كما ان لا اله الا الله. قال قامت على ان يعبد الله وحده لا شريك له. فشهادة ان محمدا رسول الله قامت على تصديقه - 00:08:04ضَ

فيه ما اخبر وطاعته فيما امر. واجتناب ما عنه نهى وزجر. والا يعبد الله الا بما شرع. قامت على هذه في اربعة امور فمن وقع في غير تصديق النبي. فمن لم يصدق رسول الله ما امن وما تحققت له الشهادة. فانتبه - 00:08:24ضَ

انت ممتثل لما قد امرك منتهي لما قد نهاك. لا تتعبد لله في اي عبادة الا عبادة فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكل من عمل او قام بعبادة لم يعملها رسول الله. صلى الله عليه - 00:08:49ضَ

سلم فهذا قد وقع في البدعة. وامره مردود عليه. لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من العاملة عمل على غير امرنا من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:09:09ضَ

امرنا اي الشرع والدين. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة. هذا هو الدين القيم هو الاخلاص والامتثال لامر الله. لا لامر هواه او ما وجد وما لقاه. انما لما اتى في كتاب الله - 00:09:30ضَ

وفي صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا دين الله. هذا شرع الله يمتثل ويستقيم. تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله وسنتي هكذا الكتاب والسنة. نبراس وهدى. من اراد الخير في غيرها ضل اذا. ولم يكن من المهتدين - 00:09:59ضَ

ومن استقام على ما فيها نجا اذا وكان من المفلحين. جعلنا الله واياكم كذلك. يا عباد الله ان البدع تفسد الاعمال. كما ان الشرك يفسد العمل والمعلوم ان العبادة قامت على شرطين. ان يكون خالصا في قصده لوجه الله. وان يكون في فعله مقتديا - 00:10:28ضَ

لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه يسميها اهل العلم الاخلاص والمتابعة. فضد الاخلاص الشرك ويفسد عمل صاحبه يسجد العمل اذا كان مشركا من الرياض والعمل لغير الله وجعل غير الله مقام الله. دعاء او توسلا او بذلا وغير ذلك - 00:10:54ضَ

والامر الثاني ان يكون عمله مخالفا لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا مردود عليه. مهما عانت نيته فان النية الطيبة لا تشفع للعمل الفاسد كما ان العمل الطيب لا تشفع لا يشفع للنية الفاسدة. فلابد ان يجتمع - 00:11:21ضَ

قصد صحيح وعمل صحيح. ان يكون قصده لله صحيح. وان يكون وصف العمل متابع لرسول الله صحيح. هذا هو الذي به تقبل الاعمال. فاياك اياك ان تفسد على نفسك فتتعب - 00:11:50ضَ

وتنصب وعملك في سبب لا يفتح له باب ولا قبول له عند الوهاب. لانك خالفت في ذلك المصطفى. صلى الله عليه وسلم افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله - 00:12:16ضَ

اتبعوا اهواءهم لا ليسوا سواء. من زين له سوء عمله. ولو ظن انه حسنا لا يغنيه ولا يقبل منه. قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة حياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. فظنهم انهم يحسبون انهم - 00:12:40ضَ

يحسنون صنعاء لم يكن كافيا في قبول ما هم فيه. بل هم من الاخسرين اعمالا. وظل سعيهم في الحياة الدنيا هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يومئذ خاشعة. عاملة ناصبة تصلى نارا حامية. ما نفعها جهدها وبذلها وانفاقها وعطاؤها. لانها على غير التوحيد - 00:13:10ضَ

ورب عمل قليل باخلاص واتباع. نعلم منازل عالية تفوق عمل كبير. بغير اخلاص ولا متابعة حبذا لوم الاقياس وافطارهم كيف يغفلون سهر الحمقى ولا مثقال ذرة ولا مثقال ذرة من بر ويقين - 00:13:42ضَ

خير من امثال الجبال من اعمال المغترين. هكذا قال ابن مسعود ومعناك كلامه ان البر ما كان مخلصا متبع. وان كان قليل يفوق الجبال. ممن وقعوا في الشرك والابتداع اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم الاخلاص والتوحيد والسنة. ونعوذ به من الشرك والبدع. اللهم اعز الاسلام والمسلمين - 00:14:16ضَ

وعلمنا الشرك والمشركين. اللهم احمي حوزة الدين. اللهم اصلحنا واصلح ذرياتنا وازواجنا واهلينا يا رب العالمين. اللهم خذ بنواصينا للبر والتقوى. ومن العمل ما ترضى. اللهم واصلح احوال المسلمين. اللهم واصلح احوال - 00:14:43ضَ

وبدل ضلالهم الى هدى وفوقتهم الى اجتماع. اللهم واحسن دماء المسلمين. اللهم واحقن دماء المسلمين في العالم يا رب العالمين. اللهم احفظهم بحفظك. واكلأهم برعايتك. واصلح يا ربنا ولاة امور المسلمين. وارزقهم بطانة صالحة - 00:15:03ضَ

جعلهم رحمة على رعاياهم ووفقهم في الحكم فيهم في كتابك وسنة نبيك انك ولي ذلك والقادر قادر عليه وصلى الله وسلم على محمد الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله - 00:15:23ضَ

اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الفلاح. قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله استووا خلاص شدوا الخلل اعلمون بارك الله فيكم اهمية تسوية - 00:15:53ضَ

كل منكم يكون حريص بنفسه على ان يساوي وضعه في الصف الله اكبر. سبحانك اللهم الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم - 00:16:46ضَ

واليه المغموم عليهم ولا الضالين امين سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر باهدى والذي يخرج المرعى اه انه يعلم الجهر وما يخفى. ونيسرك لليسرى. فذكر المفاتن سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقاء الذي يصغى النار الكبرى - 00:17:46ضَ

ثم لا يموت فيها ولا يحيا وذبح من تزكى ولك اسم والاخرة خير وابقى الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم - 00:18:39ضَ

اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم والى المغضوب عليهم ولا الضالين اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا والله اكبر - 00:20:09ضَ

سمع الله لمن حمده طيبة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. صحيح. طيب بعد السلام عليك السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. استغفر الله استغفر الله - 00:21:13ضَ

اللهم انت السلام كالسلام لا اله الا الله لا شريك له - 00:22:51ضَ