Baheth

من يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار اذا الهداية للجنة الهداية لجنات هي تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم يهديهم ربهم بايمانهم تجري من الواقع ان كثير من العلماء - 00:00:00ضَ

فسروا هذه الاية بقوله يهديهم يهديهم ربهم بايمانهم الى مأواهم وهو جنحت النعيم الاول بين لهم فريق الشر. فسلكوه ولم يبتعدوا عنه. وقال لهم ان هذا شهر مثل ما يقول السائل امامك فانظر اي انه - 00:00:23ضَ

طريقان شتى مستقيم واعوج. وهذا اختار الطريق المعوج. هذا اختار الطريق المستقيم فهداه الله الى مصيره مصيره وين؟ في جنات النعيم يقول تجري من تحتهم. طبعا هذا تفسير فسره كثير من المفسرين - 00:00:42ضَ

ولكن هناك تفسير اخر هو في صحيح البخاري هو في صحيح البخاري البخاري في الصحيح رواه البخاري في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني بعد الناس المؤمنين - 00:01:02ضَ

ما يجوزون الصراط بعد ما يتخطون الصراع. وينجون من النار انه الصراط على متن جهنم على ظهر جهنم الصراط جسر جسر على متن جهنم على ظهر جهنم. وعليه كلاليت كلاليب. مما خلق الله. هذه الكلاليب مهمتها ان تخطف الى النار كل من - 00:01:23ضَ

امرها الله بخطيب وطبعا انت بعض بعض الناس يمرون على الصراط كما يمر البرق الخاطف البرق لحظة ورايش وناس يمرون على الصراط على الصراط ما تكون الريح وناس يمرون على على الصراط كاجود ما تكون الخير - 00:01:47ضَ

وناس يمرون على الصراط كانهم يمشون على ارجله الطويل العريض اللي على طول جهنم كلها فوقها وناس يمرون على الصراط يزحفون زحفا والنار عن يمينها وعن يسارها على في جهنم داخل على جهنم. ممن اوبقتهم خطيئاتهم وامر الله خطاطيف النار ان تخطفهم اليها - 00:02:08ضَ

اذا نجى المؤمنون من من الصراط يجعل الله لهم قنطرة على الطريق يحبسون عليه قبل ما يدخلون الجنة لانها دار الطيبين الطاهرين من كل وجه وش المهمة؟ هم خلصوا من الحساب - 00:02:34ضَ

واخذوا صحائف اعمالهم ونبدأ من النهر لكن يحبسون على على على قنطرة بين الجنة والنار قبل ما يؤذن لهم بدخول الجنة وهم فجأة تخطوا النار يحبسون حتى يقتص حتى يختصها لكل واحد من ظلمته الذي ظلمه اهله. بعضهم من بعض - 00:02:57ضَ

يقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقي الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى. حبيب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم شيخ الانبياء والمرسلين يقول حتى اذا كذبوا ونقوا - 00:03:32ضَ

خلاص كل واحد تجاوز عن الغل اللي في قلبي صعبة عليه وعن الحقد وعن الاساءة اللي كانت تنالته وعن يمينها وعن يسارها. من من اعراض الحياة الدنيا لان اللي انتابت - 00:03:49ضَ

طبعا ان ثبت المسلمين والمسلمون يعني قد يغيب قد يحقد وقد يحزن. وكثير ما هم لعسى الله يقللهم ان شاء الله. من الى اهل الحج والحسد. لكن هؤلاء في عندي ما يحبسون على القنطرة يهذبون - 00:04:00ضَ

كانه درس لدخول الجنة يقول النبي حتى اذا هذبوا ونقوا ونقوا بدخول الجنة. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم. والذي دفن محمد بيدك لاحدهم اذل على منزله في الجنة من منزله الذي كان له في الدنيا - 00:04:15ضَ

يعني يدخل ما يسأل الملائكة يقول وين بيتي؟ وين منزلي؟ وين قصوري؟ وين عذائقي؟ ميقولش كأنه طلع منها وراجع لها. مثل واحد ما يكون له دار ويسكنها ويطلع يسافر له شهر ولا يوم ولا كذا ويرجع يعرف منازله - 00:04:44ضَ

ما واحد يجي يقول انا بحادي وواحد يقول ابهادي ابدا كل واحد عارف يهديه الله هذا قوله يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار يقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام والذي نفس محمد بيده لاحدهم ادل على منزله في - 00:04:59ضَ

من من منزله الذي كان في الدنيا يعني لا يسأل وهذا تفسير لقوله تبارك وتعالى ويدخله في سورة محمد ويدخلهم الجنة - 00:05:22ضَ