Baheth

هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي بكبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورج - 00:00:06ضَ

مثل الجنة التي وعد المتقون. فيها انهار من اما ان غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه. وانهى نار من خمر لذة للشاربين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:00:33ضَ

اما بعد فان من الصفات الجميلة التي يسعى اليها العقلاء تحصيل القناعة بكل ما اتاهم الله جل وعلا من الارزاق والنعم فيقنعون بي ما لديهم من مال وما لديهم من خير - 00:01:34ضَ

لكن العلم والايمان يحرصون على الاستزادة فيه القناعة رضا بالمقسوم من الارزاق ويترتب عليه هناءة المرء وراحة باله وسعادته في دنياه القناعة نعمة عظيمة. ينعم الله بها على بعض عباده فترتاح قلوبهم - 00:01:55ضَ

اسرت الحياة الطيبة في قوله تعالى فلنحيينه حياة طيبة بانها القناعة والرظا والرزق الحسن كثرة المال لا تغني عن العبد ولا تورثه السعادة الا اذا استعملها الانسان في الخير يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض - 00:02:24ضَ

ولكن الغنى غنى النفس كما في الصحيحين من اسباب قناعة المرء عدم تطلعه الى ما لدى غيره من النعم لا يتطلع الى ما فظل الله به غيره من بني ادم في امور الدنيا. بل يطالع من هو اقل - 00:02:50ضَ

بل يطالع من هو اقل منه قال تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله ان الله كان بكل شيء عليما - 00:03:12ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انظروا الى من هو اسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم فانه اجدر الا تزدروا نعم الله عليكم كما في الصحيحين بل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان من حصل العفاف في الارزاق - 00:03:31ضَ

فان الله جل وعلا يجعله يكتفي بذلك ويستغني به عن الاخرين. كما قال صلى الله عليه وسلم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنه الله كما في الصحيحين ان القناعة يحصل بها الفلاح - 00:03:53ضَ

والنجاح فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قد افلح من رزق قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه جاء في صحيح ابن حبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن هدي الى الاسلام وكان عيشه كفافا - 00:04:13ضَ

وقنعه الله بما اتاه جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى واخاف ان تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من من قبلكم فتهلككم - 00:04:36ضَ

اما اهلكتهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم مبينا اثار القناعة من اصبح معافا في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ان عدم القناعة - 00:04:58ضَ

يورث مفاسد عظيمة من ذلك افساد دين المرء وافساد شرفه وافساد مروءته وافساد مكانته وافساد منزلته عند الخلق وافساد صدقه سمعته عدم القناعة سبب من اسباب الشرور في الدنيا والاخرة. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما ذئبان جائعان - 00:05:21ضَ

ان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ان يجعله من القناعة فيقول ربي قنعني بما رزقتني - 00:05:48ضَ

وورد ان هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بين الركنين. ربقنعني بما رزقتني وبارك لي فيه علي كل غائبة بخير القناعة لا تعني ان يرد العبد ما رزقه الله. القناعة لا تعني عدم اكتساب العبد وبذله الاسباب في الاكتساب - 00:06:08ضَ

هذا ليس من مفهوم القناعة في شيء. وانما القناعة تعني ان لا يتطلع الانسان على ما فيه ايه يعني الا يتطلع الانسان الى ما في يد غيره من نعم الله تعني عدم حزن العبد لفوات بعض الارزاق عليه - 00:06:31ضَ

فمن كان كذلك كان قانعا هانيا بنعم الله عليه فما اعظم بركة الله عليه. يقول حكيم بن حزام سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني - 00:06:51ضَ

ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضر حلو. فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه. وكان كالذي يأكل ولا يشبع يقول - 00:07:10ضَ

الصحابي الجليل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانه فقر حاظر وعليك باليأس فانك لم تيأس من شيء قط الا اغناك الله عنه - 00:07:28ضَ

لا يترك الانسان القناعة الا لاحد امرين. اما حرص وجشع واما خسة ومناعة ومهانة نفس. القناعة من اسباب بركة رزق الانسان. قال الصحابي الجليل انس اربع من الشقاء جمود العين - 00:07:49ضَ

وقساوة القلب وطول الامل والحرص. الحرص هو الذي ينافي القناعة ورد عن بعض السلف انه قال الحرص على الدنيا رأس كل خطيئة. واصل كل بلية واساس في كل رزية في المثل القناعة كنز لا يفنى - 00:08:11ضَ

واطيب العيش القناعة قال بعض الناس اول ذنب عصي الله به الحرص والكبر والحسد فالحرص من ادم عندما رغب في الشجرة ورغب في الخلود والكبر من ابليس والحسد من قابيل - 00:08:35ضَ

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى لسوء الخاتمة اسباب اعظمها الانكباب على الدنيا وطلبها والحرص عليها والاعراض عن الاخرة ان من الاسباب التي تجعل الانسان يتصف بصفة القناعة العلم بان الارزاق بيد الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له - 00:08:56ضَ

واذا علم العبد ان الله تكفل بايصال الرزق كل انسان وما قدر اليه ايه؟ فانه حينئذ يقنع من دابة في الارظ الا على الله رزقها. جاء في الحديث ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله - 00:09:22ضَ

الحرص ينقص دين المرء عند الله وعند خلقه الحرص لا يستجلب رزقا ولا يؤثر في قضاء الله. لا تستبطئوا رزق الله فانه لم يموت فعبد حتى يستكمل رزقه كما كما ورد ذلك في الحديث. الحرص يؤثر على قلب الانسان ينقص من - 00:09:42ضَ

من تقواه ينقص من قدرته على معرفة الامور بحقائقها. يورث يورث اه يورث يرفع طمأنينة القلب وانشراح الصدر بينما الجشع الجشع يورث قلق القلب واضطرابه همه وغمه عدم القناعة تؤدي بالمرء الى الشح - 00:10:07ضَ

والبخل الذي وردت النصوص بالنهي عنهما وترتيب المفاسد الكثيرة عليهما اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن يوق شح نفسه اولئك هم المفلحون. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للخير. وان يرزقنا القناعة بما رزقنا الله. واسأله - 00:10:33ضَ

لو على ان يجعلنا ممن لا يتطلع الى حرام او يتطلع الى ما في ايدي الاخرين. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اشهد الله عز وجل على محبتكم - 00:10:57ضَ

فانا احبكم جميعا يا ايها المشاهدون. لله وفالله. ومحبتي شاملة لجميع المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها وذلك ان المحبة الايمانية من الامور التي يسعى الى تحصيلها كل عاقل لانها ترضي رب العزة والجلال وتكون سببا من اسباب تعاون المؤمنين على البر والتقوى - 00:11:20ضَ

هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي في كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورج - 00:12:03ضَ