Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب باخواني اهل اليقين والايمان الذين يسعد المرء بالتواصل معهم باي وسيلة من وسائل التواصل ويتقرب بذلك لله عز وجل - 00:00:02ضَ

وما ذاك الا لانه يستفيد من صحبتهم اليقين بصدق وعد الله عز وجل فان اليقين غاية من غايات العقلاء التي يسعون اليها فرق بين حال ذلك الانسان المضطرب القلق الذي ترد عليه الوساوس - 00:00:33ضَ

والذي كلما سمع ناعقا ينعق او متكلما يتكلم تبعه وترك طريقته الاولى ومبدأه الذي كان يجزم به وما ذاك الا انه كان فاقدا لليقين ان اليقين غاية من الغايات العظيمة التي يسعى اليها المؤمنون - 00:00:56ضَ

لما لها من اثار عظيمة وفوائد كثيرة في الدنيا والاخرة فاليقين فيه طمأنينة للقلب اليقين فيه استقرار للعلم في القلوب اليقين يجنب الانسان الاضطراب وكثرة التنقل والحركة. اليقين مبني على علم للقلب - 00:01:18ضَ

وجزء من بذلك العلم مع عمل القلب بنتيجة ذلك الجزم جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال اليقين غير ما القي في القلوب وجاء عنه رضي الله عنه انه قال اليقين الايمان كله - 00:01:44ضَ

علامة اليقين انك اذا كان لديك يقين فان الشبهات اذا وردت عليك او الفتن اذا حصلت وكنت فيها فحينئذ تكون ثابتا لا تزعزعك هذه المصائب او هذه الحوادث اذا جاءك ابتلاء - 00:02:06ضَ

وجاءك نقص من امور الدنيا فحينئذ لا يزعزعك ما يحصل لديك من نقص هذا هو علامة اليقين قال الحسن رظي رحمه الله باليقين طلبت الجنة وباليقين هرب من النار وباليقين وديت الفرائض - 00:02:31ضَ

وباليقين تركت المعاصي. وباليقين صبر على الحق اليقين مع الصبر تنال به الولاية والامامة في الدين كما قال جل وعلا وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون - 00:02:57ضَ

انظر لموقف النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه المرجفون يخوفونه من كفار قريش معركة احد وانهم سيعودون الى المؤمنين وسيستأصلونهم قال الله تعالى الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من - 00:03:19ضَ

ان الله وفضل لم يمسسهم سوء لم يمسسهم سوء وما ذاك الا انهم قد حسنوا الظن بالله وايقنوا بوعد الله فلم يمسسهم سوء ان من سبل تحصيل اليقين التفكر في ايات الله الكونية. انظر - 00:03:49ضَ

كيف احتوى جسمك على على العديد من الايات العظيمة كيف احتوى الكون على ايات كبيرة تجعل المؤمن يوقن بقدرة الله عز وجل وفي الارض ايات للموقنين جاء في الحديث عن انس رضي الله عنه - 00:04:11ضَ

ان من اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك هذا الثبات هو اليقين كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا - 00:04:37ضَ

جاء في الحديث الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سلوا الله العافية واليقين فان اليقين نعمة من الله قال بعض العارفين اليقين واردات ترد على النفوس من الله تعجز النفوس تعجز النفوس عن ردها - 00:05:00ضَ

من اعظم اسباب تحصيل اليقين طلب العلم الشرعي فان من عرف العلوم الشرعية وتعمق فيها ودرسها اورثه ذلك يقينا. خصوصا اذا كان يهتدي بالكتاب والسنة ولا يستجيب لكل ما يعارض الكتاب والسنة من اهواء النفوس - 00:05:22ضَ

او من ما يسمى معقولا وهو في حقيقة الامر من الجهالات او ما يسمى من او ما يسمى واردات النفس والالهام والوحي ونحو ذلك مما تلقيه الشياطين في القلوب. العبد المؤمن - 00:05:50ضَ

يوقنوا بالكتاب والسنة فيحصل اليقين بذلك. قال تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. وقال سبحانه يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقال جل وعلا قد جاءكم من الله كتاب - 00:06:10ضَ

قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من الظلمات الى النور من اسباب تحصيل اليقين التفكر في ايات الله الكونية كما قال تعالى سنريهم سنريهم اياتنا - 00:06:34ضَ

بالافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم يكفي بربك انه على كل شيء شهيد من اسباب تحصيل اليقين ترك الذنوب والمعاصي فان الذنوب تطبع على القلب وتجعله لا يبصر حقائق الاشياء ولا يحصل درجة - 00:06:55ضَ

اليقين ولذلك قال سبحانه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فان الذنوب اذا عملها العبد نكتت في قلبه نكتة سوداء بسبب تلك الذنوب التي عملها وبالتالي لا يصبح - 00:07:16ضَ

وبالتالي يصبح لا يميز بين الحق والباطل. ومن هنا امر الله بالتقوى التي هي اقدام على الطاعة وابعاد عن المعصية. قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا - 00:07:36ضَ

ويكفر عنكم سيئاتكم فرقان اي قدرة تفرقونا بواسطتها بين الحق والباطل جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعرظ الفتن على القلوب تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا. فايما قلب اشرب بها نكتت في قلبه نكتة سوداء - 00:07:55ضَ

واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين. ابيظ مثل الصفاء فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد كالكوز مجخيا كالكأس عندما يقلب فانه حينئذ لا يمكن ان تصب فيه ماء ولا مشروب - 00:08:21ضَ

وان تتمكنوا من شربه من شاينا وغيره ولذلك فعلينا ان نتقي الله وان نصلح ما في قلوبنا وان نبتعد عن المعاصي ليكون ذلك من اسباب تحصيل اليقين عند المسلمين من اليقين ما ليس عند غيرهم - 00:08:51ضَ

وعند اهل السنة ما ليس لغيرهم وعند علماء اهل السنة من اليقين ما ليس عند عوامهم. ولذلك علينا ان نلتزم بالكتاب والسنة حتى نحصل اليقين. اسأل الله جل وعلا ان ينزل برد اليقين على قلوبنا. وان يجعلنا ممن اوقنا - 00:09:10ضَ

وصدق بوعد الله تماما. التصديق ولم يكن في قلبه ادنى شك او ريب هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اشهد الله عز وجل على محبتكم - 00:09:32ضَ

فانا احبكم جميعا يا ايها المشاهدون لله وفي الله ومحبتي شاملة لجميع المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها وذلك ان المحبة الايمانية من الامور التي يسعى الى تحصيلها كل عاقل لانها ترضي رب العزة والجلال وتكون سببا من اسباب تعاون المؤمنين على البر والتقوى - 00:09:56ضَ

هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية. حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي في كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورك - 00:10:39ضَ

هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية. حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي في كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية. للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو - 00:11:10ضَ

هوليودات كي اي يو دوت اورج مثل التي وعد المتقون. فيها انهار من اما ان غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه. وانهى نار من خمر لذة للشاربين - 00:11:34ضَ