Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس السادس بعد المئة - 00:00:00ضَ

الحمد لله نحمده ونستعينه ونصلي ونسلم على رسوله نبينا محمد واله وصحبه وبعد يبين الشيخ رحمه الله خطأ مقالة من يقول ان طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف اعلم واحكم فيقول وتارة يجعلون اخوانهم يعني علماء الكلام احذق واعلم من السلف ويقولون - 00:00:21ضَ

هنا طريقة السلف اسلم وطريقة هؤلاء اعلم واحكم ويصفون اخوانهم بالفضيلة في العلم والبيان والتحقيق والعرفان والسلف بالنقص في ذلك والتقصير فيه او الخطأ والجهل وغايتهم عندهم ان يقيموا اعذارهم في التقصير والتفريط. ولا ريب ان هذا شعبة من الرفظ فانه - 00:00:45ضَ

وان لم يكن تكفيرا للسلف كما يقوله من يقوله من الرافضة والخوارج ولا تفسيقا لهم كما يقول من يقوله من المعتزلة النية وغيرهم كان تجهيلا وتضليلا ونسبة لهم الى الذنوب والمعاصي وان لم يكن فسقا فزعما ان اهل - 00:01:10ضَ

المفظلة في الشريعة اعلم وافضل من اهل القرون الفاضلة ومن المعلوم وان لم يكن فسقا فزعما ان القرون المفضولة في الشريعة اعلم وافضل من القرون الفاضلة ومن المعلوم بالظرورة لمن تدبر الكتاب والسنة وما اتفق عليه اهل السنة والجماعة من جميع الطوائف - 00:01:30ضَ

ان خير قرون هذه الامة في الاعمال والاقوال والاعتقاد وغيرها من كل فضيلة ان خيرها ان خيرها القرن الاول ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه - 00:01:53ضَ

وانهم افضل من الخلف في كل فضيلة من علم وعمل وايمان وعقل ودين وبيان وعبادة وانهم اولى بالبيان لكل مشكل هذا لا يدفعه الا من كابر المعلومة بالضرورة من دين الاسلام واضله الله على علم كما قال - 00:02:12ضَ

عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستنا بمن قد مات. فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة اولئك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا - 00:02:30ضَ

قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه. فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا على الهدى المستقيم. وقال غيره عليكم باثار من سلف فانهم جاءوا بما يكفي وما يشفي ولم يحدث بعدهم خير كان لم يعلموه. هذا وقد قال صلى الله عليه وسلم لا يأتي زمان - 00:02:47ضَ

الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم. فكيف يحدث لنا زمان فيه الخير في اعظم المعلومات وهو معرفة الله تعالى هذا لا يكون ابدا وما احسن ما قال الشافعي رحمه الله في رسالته هم فوقنا في كل علم وعقل ودين وفضل. وكل سبب ينال - 00:03:11ضَ

وبه علم او يدرك به هدى ورأيهم لنا خير من رأينا لانفسنا وايضا يقال لهم اي لعلماء الكلام كيف تدعون طريقة السلف وغاية ما عند السلف ان يكونوا موافقين لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:35ضَ

فان عامة ما عند السلف من العلم والايمان وما استفادوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم الذي اخرجهم الله به من الظلمات الى النور وهداهم به الى صراط العزيز الحميد الذي قال الله فيه - 00:03:54ضَ

هو الذي ينزل على عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى النور ثم بين الشيخ رحمه الله ان هؤلاء الذين تركوا ما عند السلف من العلم والايمان قد سلكوا مسلك الملاحدة الذين يقولون - 00:04:11ضَ

ان الرسول لم يبين الحق في باب التوحيد ولا بين للناس ما هو الامر عليه في نفسه بل اظهر للناس خلاف الحق والحق اما كتمه واما انه كان غير عالم به - 00:04:28ضَ

فان هؤلاء الملاحدة من من المتفلسفة ومن سلك سبيله من المخالفين لما جاء به الرسول في الامور العلمية كالتوحيد والمعادي وغير ذلك. يقولون ان الرسول احكم الامور العلمية المتعلقة بالاخلاق والسياسة المنزلية - 00:04:44ضَ

واتى بشريعة عملية هي افضل الشرائع ويعترفون بانه لم يقرع العالم ناموس لم يقرع العالم ناموس افضل من ناموسه ولا اكمل منه فانهم رأوا حسن سياسته للعالم وما اقامه من سنن العدل - 00:05:03ضَ

ومحاه من الظلم واما الامور العلمية التي اخبر بها من صفات الرب واسمائه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار فلما رواها تخالف ما هم عليه صاروا في الرسول فريقين. فولاتهم يقولون انه لم يكن يعرف هذه المعارف - 00:05:25ضَ

وانما كان كماله في الامور العملية والعبادات والاخلاق واما الامور العلمية فالفلاسفة اعلم بها منه بل ومن غيره من الانبياء. وهؤلاء يقولون ان عليا كان فيلسوفا وانه كان اعلم بالعمليات من الرسول. وان هارون كان فيلسوفا وكان اعلم بالعمليات من موسى - 00:05:45ضَ

كثير منهم يعظمون فرعون ويسمونه افلاطون القبطي. ويدعون ان صاحب مدين الذي تزوج موسى ابنته الذي يقول بعض الناس انه شعيب يقول هؤلاء انه افلاطون استاذ ارسطو ويقولون ان ارسطو هو الخضر الى امثال هذا الكلام الذي فيه من الجهل والضلال ما لا يعلمه الا ذو الجلال - 00:06:09ضَ

اقل ما فيه جهلهم بتواريخ الانبياء فانا رصدت باتفاقهم كان وزيرا للاسكندر في لبس المقدوني الذي تؤرخ به اليهود والنصارى التاريخ الرومي. وكان قبل المسيح بثلاثمائة سنة قد يظنون ان هذا - 00:06:36ضَ

هو ذو ان هذا هو ذو القرنين المذكور في القرآن وهذا جهل فان ذا القرنين المذكور في القرآن كان متقدما على هذا. وكان موحدا مؤمنا وذاك كان مشركا كان يعبد هو وقومه الكواكب والاصنام ويعانون السحر - 00:06:56ضَ

قال الشيخ والفريق الثاني يعني من الفلاسفة يقولون ان الرسول يعلم الحق الثابت في نفس الامر في التوحيد والمعاد. ويعرف ان الرب ليس له صفة. ليس له صفة ثبوتية وانه لا يرى ولا يتكلم وان الافلاك قديمة ازلية لم تزل ولا تزال - 00:07:16ضَ

وانه يقول بما عليه هؤلاء الباطنية في الباطن لكنه لا يمكنه اظهار ذلك للعامة لان هذا اذا ظهر لم تقبله عقولهم وقلوبهم بل ينكرونه وينفرون منه. فاظهر لهم من التخييل والتمثيل ما ينتفعون - 00:07:37ضَ

به في دينهم وان كان في ذلك وان كان في ذلك تلبيس عليهم وتجهيل لهم واعتقادهم آآ الامر على خلاف ما هو عليه لما في ذلك من المصلحة لهم انتهى كلامه رحمه الله في هذه الحلقة - 00:07:55ضَ

فالى الحلقة القادمة باذن الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه - 00:08:12ضَ