Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثاني عشر بعد المئة - 00:00:00ضَ

الحمد لله على ما تفضل به وانعم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. يمضي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في رده على من يقول ان اليهود والنصارى مقلدون. كما ان المسلمين مقلدون - 00:00:22ضَ

فلا لوم على الجميع بزعمه فيقول رحمه الله من الاحاديث الصحيحة عنه صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يسمع من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي - 00:00:42ضَ

لا يسمع بي من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي الا دخل النار قال سعيد بن جبير تصديق ذلك في كتاب الله تعالى ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده - 00:00:59ضَ

ومعنى الحديث متواتر عنه معلوم بالاضطرار فاذا كان الامر كذلك لزم بانه رسول الله الى كل الى كل الطوائف فانه يقرر بانه رسول الله الى اهل الكتاب وغيرهم. فان رسول الله لا يكذب ولا يقاتل الناس على طاعته بغير امر - 00:01:16ضَ

الله ولا يستحل دماءهم واموالهم وديارهم بغير اذن الله فمن قال ان الله امره بذلك وفعله ولم يكن الله امره ولم يكن الله امرهم ولم يكن الله امره بذلك كان كاذبا مفتريا ظالما - 00:01:37ضَ

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء وكان مع كونه ظالما مفتريا من اعظم المريدين في الارض علوا وفسادا وكان اشر من الملوك في الجبابرة الظالمين - 00:01:57ضَ

فان الملوك الجبابرة الذين يقاتلوا الناس الذين يقاتلون الناس على طاعتهم لا يقولون انا رسل الله اليكم من اطاعنا دخل الجنة ومن عصانا دخل النار بل فرعون وامثاله لا يدخلون في مثل هذا ولا يدخل في هذا - 00:02:14ضَ

الا نبي صادق او متنبئ كذاب فمسيلمة والاسود وامثالهما فاذا علم انه نبي كيفما كان لزم ان يكون ما اخبر به عن الله حقا واذا كان رسول الله وجبت طاعته في كل ما يأمر به - 00:02:34ضَ

كما قال تعالى وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله واذا اخبر انه رسول الله الى اهل الكتاب وانه تجب عليهم طاعته كان ذلك حقا ومن اقر بانه رسول الله وانكر ان يكون مرسلا الى اهل الكتاب - 00:02:55ضَ

بمنزلة من يقول ان موسى كان رسولا ولم يكن يجب ان يدخل ارض الشام ولا يخرج بني اسرائيل من مصر وان الله لم يأمره بذلك وان الله لم يأمره بالسبت - 00:03:15ضَ

ولا انزله ولا انزل عليه التوراة ولا كلمه على الطور ومن يقول ان عيسى كان رسول الله ولم يبعث الى بني اسرائيل ولا كان يجب على بني اسرائيل طاعته وانه ظلم اليهود - 00:03:30ضَ

وامثال ذلك من المقالات ولهذا قال تعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض الى قوله والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم الاية. وقال - 00:03:49ضَ

لبني اسرائيل افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض الى قوله وما الله بغافل عما تعملون فهذه الطريقة الواضحة البينة القاطعة يبين بها يبين بها لكل مسلم ويهودي ونصراني ان دين المسلمين هو الحق - 00:04:10ضَ

دون اليهود والنصارى فانها مبنية على مقدمتين. احداهما ان نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته وهدي امته ابين واوضحوا وبكل طريق تعلم بها نبوة موسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام - 00:04:31ضَ

وزيادة فلا يمكن القول بانهما نبيان دونه لاجل ذلك وان شاء الرجل استدل على ذلك بنفس الدعوة وما جاء به وان شاء بالكتاب الذي بعث به وان شاء بما عليه امته - 00:04:54ضَ

وان شاء بما بعث به من المعجزات فكل طريق من هذه الطرق اذا تبين بها نبوة موسى وعيسى كانت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم بها ابين واكمل والمقدمة الثانية انه اخبر ان رسالته عامة الى اهل الارض - 00:05:12ضَ

من المشركين واهل الكتاب وانه لم يكن مرسلا الى بعض الناس دون بعض. وهذا امر معلوم بالظرورة والنقل المتواتر والدلائل القطعية واما اليهود والنصارى فاصل دينهم حق. كما قال تعالى - 00:05:33ضَ

ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون لكن كل من الدينين مبدل منسوخ - 00:05:52ضَ

فان اليهود بدلوا وحرفوا ثم نسخ بقية شريعتهم بالمسيح صلى الله عليه وسلم ونفس الكتب التي بايدي اليهود والنصارى مثل نبوة الانبياء وهي اكثر من عشرين نبوة وغيرها تبين انهم بدلوا وان شريعتهم تنسخ - 00:06:09ضَ

وتبين صحة رسالة رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فان فيها من الاعلام والدلائل على نبوة خاتم المرسلين ما قد صنف فيه العلماء مصنفات وفيها ايضا من التناقض والاختلاف ما يبين ما يبين ايضا وقوع التبديل - 00:06:36ضَ

فيها وفيها من الاخبار ما يبين انها منسوخة وعندهم ما يدل على هذه المطالب فقد ناظرنا غير واحد من اهل الكتاب وبينا لهم ذلك واسلم من علمائهم وخيارهم طوائف وصاروا يناظرون اهل دينهم ويبينون ما عندهم من الدلائل - 00:06:59ضَ

على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهذا من الحكمة في بقايا اهل الكتاب بالجزية اذ عندهم من الشواهد والدلائل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وعندهم من الشواهد على ما اخبر به من الايمان بالله واليوم الاخر - 00:07:22ضَ

ما يبين ان محمدا صلى الله عليه وسلم جاء بالدين الذي بعثت به الرسل قبله واخبر من توحيد الله وصفاته بمثل ما اخبرت به الانبياء قبله قال تعالى قل ارأيتم ان كان من عند الله وكفرتم به - 00:07:42ضَ

وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله وقوله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال تعالى فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك - 00:08:02ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم لم يشك ولم يسأل ولكن هذا حكم معلق بشرط. والمعلق بالشرط يعدم عند عدمه وفي ذلك سعة لمن شك او اراد ان يحتج او يزداد يقينا - 00:08:20ضَ

وبهذا القدر نكتفي في هذه الحلقة فالى الحلقة القادمة باذن الله صلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:08:38ضَ