Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس العشرون بعد المئة - 00:00:00ضَ

الحمد لله وحده على جزيل نعمه ووافر كرمه الصلاة والسلام على خير خلقه نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد تكلم الشيخ رحمه الله في فصول عن الملائكة واعمالهم فقال ذكر الله الحفظة الموكلين ببني ادم. قال تعالى - 00:00:21ضَ

وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم ويعلم ما جرحتم في النهار وهو الذي يتوفاكم في الليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى ماء ثم اليه مرجعكم الى قوله وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت توفته - 00:00:44ضَ

ورسلنا وهم لا يفرطون قال تعالى سواء منكم سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين بيديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله - 00:01:06ضَ

وقال تعالى كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قال تعالى والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ - 00:01:23ضَ

قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. اذا تلقى المتلقيان عن اليمين عن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وقال تعالى وكل انسان الزمناه طائره في - 00:01:43ضَ

نوقي ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا الى ان قال رحمه الله والملائكة اصناف منهم من هو موكل بالعبد دائما ومنهم ملائكة يتعاقبون بالليل والنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر - 00:02:05ضَ

فيسألهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي ويقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون ومنهم ملائكة يتتبعون مجالس الذكر واعمال العباد تجمع جملة وتفصيلا فترفع اعمال الليل قبل اعمال النهار واعمال النهار قبل اعمال الليل - 00:02:30ضَ

تعرض الاعمال على الله في كل يوم اثنين وخميس. هذا كله جاءت به الاحاديث الصحيحة اما انه كل تبدل عليه الملكان فهذا لم يبلغنا فيه شيء وسئل رحمه الله عن قوله صلى الله عليه وسلم - 00:02:59ضَ

اذا هم العبد بالحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة الحديث فاذا كان الهم سرا بين العبد وبين ربه فكيف تطلع الملائكة عليه فاجاب رحمه الله بقوله الحمد لله قد روي عن سفيان ابن عيينة في جواب هذه المسألة قال - 00:03:20ضَ

انه اذا هم بحسنة شم الملك رائحة طيبة واذا هم بسيئة شم رائحة خبيثة والتحقيق ان الله قادر ان يعلم الملائكة بما في نفس العبد كيف شاء كما هو قادر ان يطلع بعض البشر على ما في الانسان - 00:03:40ضَ

فاذا كان بعظ البشر قد يجعل الله له من الكشف ما يعلم به احيانا ما في قلب الانسان فالملك الموكل بالعبد اولى بان يعرفه الله ذلك قد قيل في قوله تعالى ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ان المراد به الملائكة والله قد جعل الملائكة تلقي في نفس - 00:04:01ضَ

للخواطر كما قال عبدالله بن مسعود ان للملك لمة وللشيطان اه لمة فلمة الملك تصديق بالحق ووعد بالخير. ولمة الشيطان تكذيب بالحق وايعاد بالشر وقد ثبت عنه في الصحيح انه قال ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الملائكة وقرينه من الجن - 00:04:25ضَ

قالوا واياك يا رسول الله قال وانا الا ان الله قد اعانني عليه فلا يأمرني الا بخير فالسيئة التي يهم بها العبد اذا كانت من القاء الشيطان علم بها الشيطان - 00:04:51ضَ

والحسنة التي يهم بها العبد اذا كانت من القاء الملك علم بها الملك ايضا بطريق الاولى واذا علم بها الملك امكن علم الملائكة الحفظة لاعمال بني ادم وسئل رحمه الله عن عرض الاديان عند الموت - 00:05:09ضَ

هل لذلك اصل في الكتاب والسنة ام لا وقوله صلى الله عليه وسلم انكم لتفتنون في قبوركم ما المراد بالفتنة واذا ارتد العبد والعياذ بالله هل يجازى باعماله الصالحة التي قبل الردة ام لا؟ فاجاب الحمد لله رب العالمين. اما عرظ الاديان على العبد وقت الموت - 00:05:28ضَ

اليس هو امرا عاما لكل احد ولا هو ايضا منتفيا عن كل احد الناس بل من الناس بل من الناس من تعرض عليه الاديان قبل موته ومنهم من لا تعرض عليه - 00:05:54ضَ

وقد وقع ذلك لاقوام وهذا كله من فتنة المحيا والممات التي امرنا ان نستعيذ منها في صلاتنا منها ما في في الحديث الصحيح امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستعيذ في صلاتنا من اربع - 00:06:11ضَ

من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ولكن وقت الموت احرص ما يكون الشيطان على اغواء بني ادم لانه وقت الحاجة. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح - 00:06:28ضَ

الاعمال بخواتيمها وقال صلى الله عليه وسلم ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب اعملوا بعمل اهل النار فيدخلها وان العبد ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع - 00:06:48ضَ

فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها ولهذا روي ان الشيطان اشد ما يكون على ابن ادم حين الموت. يقول لاعوانه دونكم هذا فانه ان فاتكم لن تظهروا به ابدا. وحكاية عبد الله بن احمد بن حنبل - 00:07:09ضَ

مع ابيه وهو يقول لا بعد لا بعد مشهورة ولهذا يقال ان من لم يحج تخاف عليه من ذلك لما لما روى انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك زادا - 00:07:28ضَ

تبلغه الى بيت الله الحرام ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا قال الله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:07:46ضَ

قال عكرمة لما نزلت هذه الاية ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين قالت اليهود والنصارى نحن مسلمون فقال الله لهم ولله على الناس حج البيت فقالوا لا نحجه. فقال الله تعالى ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:08:04ضَ

واما الفتنة في القبور فهي الامتحان والاختبار للميت حين يسأله الملكان فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم محمد ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فيقول المؤمن - 00:08:26ضَ

الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي ويقول هو محمد رسول الله جائنا بالبينات والهدى فامنا به واتبعناه فينتهرانه انتهارة شديدة وهي اخر فتنة وهي اخر فتنته التي يفتن بها المؤمن - 00:08:46ضَ

فيقولان له كما قال في الاول قد تواترت الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الفتنة من حديث البراء بن عازب انس بن مالك وابي هريرة رضي الله عنهم وهي عامة للمكلفين الا النبيين. فقد اختلف فيهم وكذلك اختلف في غير المكلفين كالصبيان - 00:09:07ضَ

جنين وبهذا القدر نكتفي في هذه الحلقة فالى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:30ضَ