Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثالث والثلاثون بعد المئة - 00:00:00ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. سئل الشيخ فقي الدين احمد ابن تيمية رحمه الله عن هذه الاحاديث وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى موسى - 00:00:22ضَ

عليه السلام وهو يصلي في قبره ورعاه وهو يطوف بالبيت ورعاه في السماء وكذلك بعض الانبياء. وهل اذا مات احد يبقى له عمل والحديث انه ينقطع عمله وهل ينتفع بهذه الصلاة والطواف - 00:00:38ضَ

وهل رأى صلى الله عليه وسلم الانبياء باجسادهم في هذه الاماكن ام بارواحهم؟ فاجاب رحمه الله بقوله الحمد لله رب العالمين اما رؤيا موسى عليه السلام في الطواف فهذا كان رؤيا من ام - 00:01:00ضَ

لم يكن ليلة المعراج كذلك جاء مفسر مفسرا كما رأى المسيح ايضا ورأى الدجال واما رؤيته ورؤية غيره من الانبياء ليلة المعراج في السماء لما رأى ادم في السماء الدنيا - 00:01:17ضَ

وراه يحيى وعيسى في السماء الثانية ويوسف في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى في الثالثة وابراهيم في السابعة او بالعكس فهذا فهذا تراءى ارواحهم - 00:01:35ضَ

فهذا رأى ارواحهم مصورة في صورة ابدانهم لكن عيسى صعد الى السماء بروحه وجسده وكذلك قيل في ادريس واما ابراهيم وموسى وغيرهما فهم مدفونون في الارض والمسيح عليه السلام وعلى سائر الانبياء لابد ان ينزل الى الارض - 00:01:57ضَ

على المنارة البيضاء شرقي دمشق فيقتل الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير كما ثبت ذلك في الاحاديث الصحيحة. ولهذا كان في السماء الثانية مع انه افضل من يوسف وادريس وهارون لانه يريد النزول الى الارض قبل يوم القيامة بخلاف غيره - 00:02:21ضَ

وادم كان في سماء الدنيا لان نسم بنيه تعرض عليه ارواح السعداء والاشقياء لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط فلابد اذا عرضوا عليه ان يكون قريبا منهم - 00:02:45ضَ

واما كونه رأى موسى قائما يصلي في قبره ورآه في السماء ايضا فهذا لا منافاة بينهما. فان الارواح من جنس امر الملائكة في اللحظة الواحدة تصعد وتهبط فالملك ليست في ذلك كالبدن - 00:03:05ضَ

وهذه الصلاة ونحوها مما مما يتمتع بها الميت ويتنعم بها كما يتنعم اهل الجنة بالتسبيح فانهم يلهمون التسبيح كما يلهم الناس في الدنيا النفس فهذا ليس من عمل التكليف الذي يطلب له ثواب منفصل - 00:03:24ضَ

بل لست هذا العمل هو من النعيم الذي تتنعم به الانفس وتتلذذ به قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية - 00:03:44ضَ

وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له تريد به العمل الذي يكون له ثواب. لم يرد به نفس العمل الذي يتنعم به. فان اهل الجنة يتنعمون بالنظر الى وجه الله - 00:04:03ضَ

ويتنعمون بذكره وتسبيحه ويتنعمون بقراءة القرآن يقال لقارئ القرآن اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرأها ويتنعمون بمخاطبتهم لربهم ومناجاته وان كانت هذه الامور في الدنيا اعمالا يترتب عليها الثواب فهي في الاخرة اعمال يتنعم بها صاحبها - 00:04:19ضَ

و اعظم من اكله وشربه ونكاحه وهذه كلها اعمال ايضا والاكل والشرب والنكاح في الدنيا مما يؤمر به ويثاب عليه مع النية الصالحة. وهو في الاخرة نفس الثواب الذي يتنعم به والله اعلم - 00:04:48ضَ

وسئل رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم هل يعلم وقت الساعة فاجاب اما الحديث المسؤول عنه قوله صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة فلا اصل له ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص اصلا - 00:05:07ضَ

بل قد قال الله تعالى يسألونك عن الساعة ايام مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو فقل في السماوات والارض اي خفي على اهل الارض اي خفي على اهل السماوات والارض. قال تعالى لموسى - 00:05:29ضَ

ان الساعة اتية اكاد اخفيها قال ابن عباس وغيره اكاد اخفيها من نفسي فكيف اطلع عليها وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة وهو في مسلم من حديث عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له متى الساعة؟ قال ما المسئول عنها باعلم من السائل؟ فاخبر صلى الله عليه وسلم - 00:05:48ضَ

انه ليس ليعلم بها من السائل. وكان السائل في صورة اعرابي ولم يعلم انه جبريل الا بعد ان ذهب وحين اجابه لم يكن يظنه الا اعرابيا فاذا كان صلى الله عليه وسلم - 00:06:16ضَ

قد قال عن نفسه انه ليس باعلم بالساعة من اعرابي فكيف يجوز لغير ان يدعي علم ميقاتها وانما اخبر الكتاب والسنة باشراطها وهي علاماتها وهي كثيرة ومن تكلم في وقتها المعين - 00:06:34ضَ

مثل الذي صنف كتابا سماه الدرة المنظم في معرفة الاعظم وذكر فيه عشر دلالات بين فيها وقتها. والذين تكلموا على ذلك من حروف المعجم والذي تكلم في عنقاء مغرب وامثال هؤلاء - 00:06:53ضَ

فانهم وان كان لهم صورة عظيمة عند اتباعهم فغالبهم كاذبون يفترون. قد تبين لديهم من وجوه كثيرة انهم يتكلمون بغير علم وان ادعوا في ذلك الكشف ومعرفة الاسرار وقال الله تعالى قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق. وان تشركوا بالله مالا ينزل به - 00:07:13ضَ

نطالع وان تقولوا على الله ما لا تعلمون انتهى كلام الشيخ في هذه المسألة المهمة قلت ومعلوم انه ليس مطلوبا منا معرفة وقت قيام الساعة. وانما المطلوب منا العمل والاستعداد لها - 00:07:39ضَ

قد كان المشركون يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت قيامها من باب التعنت والتكذيب له صلى الله عليه وسلم وكذلك الذين يحاولون تحديد وقتي لتحديد وقت قيامها ممن ذكرهم الشيخ. انما يحاولون مستحيلا ويعملون عبثا - 00:07:58ضَ

لان ذلك من علم الغيب الذي اختص الله تعالى به واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم ذلك فكيف يعلمه هؤلاء لكنه الفنون والعبث ولا حول ولا قوة الا بالله. وبهذا انتهت هذه الحلقة - 00:08:20ضَ

فالى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:38ضَ