Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الخامس والثلاثون بعد المئة - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل خلقه وخاتم رسله نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عن صالح بني ادم والملائكة ايهما افضل - 00:00:22ضَ

فاجاب رحمه الله بان صالح البشر افضل باعتبار كمال النهاية والملائكة افضل باعتبار البداية فان الملائكة فان الملائكة الان في الرفيق الاعلى منزهين عما يلابسه بنو ادم. مستغرقون في عبادة الرب - 00:00:40ضَ

ولا ريب ان هذا ان هذه الاحوال الان اكمل من احوال البشر واما في يوم القيامة بعد دخول الجنة فيصير صالح البشر اكمل حالتي اكمل حالي اكمل اكمل حال من حال الملائكة - 00:01:01ضَ

قال ايضا قد ثبت عن عبد الله ابن عمر انه قال ان الملائكة قالت يا رب جعلت بني ادم يأكلون في الدنيا ويشربون ويتمتعون فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا - 00:01:19ضَ

قال لا افعل ثم اعادوا عليه فقال لا افعل. ثم اعادوا عليه مرتين او ثلاثة. فقال وعزتي لا اجعل صالح ذريتي من خلقت بيدي كمن قلت له كنت كان ذكره عثمان ابن سعيد الدارمي - 00:01:34ضَ

ورواه عبدالله بن احمد في كتاب السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عبدالله بن سلام انه قال ما خلق الله خلقا اكرم عليه من محمد فقيل له ولا جبريل ولا ميكائيل فقال للسائل اتدري ما جبريل وما ميكائيل؟ انما جبريل وميكائيل خلق مسخر في - 00:01:55ضَ

والقمر وما خلق الله خلقا اكرم عليه من محمد صلى الله عليه وسلم وما علمت عن احد من الصحابة ما يخالف ذلك وهذا هو المشهور عند المنتسبين الى السنة من اصحاب الائمة الاربعة وغيرهم. وهو ان الانبياء - 00:02:19ضَ

والاولياء افضل من الملائكة قال الشيخ ولنا في هذه المسألة مصنف مفرد ذكرنا فيه الادلة من الجانبين وسئل رحمه الله عن ادم لما خلقه الله ونفخ فيه من روحه واسجد له ملائكته - 00:02:38ضَ

هل سجد ملائكة السماء والارض او ملائكة الارض خاصة وهل كان جبرائيل وميكائيل مع من سجد وهل كانت الجنة التي سكنها جنة الخلد الموجودة ام جنة في الارض خلقها الله له - 00:02:56ضَ

ولما اهبط هل اهبط من السماء الى الارض؟ ام من ارض الى ارض؟ مثل بني اسرائيل انتهى السؤال وهو سؤال ذو فقرات مهمة قد اجاب عنها الشيخ رحمه الله فقرة فقرة فقال - 00:03:14ضَ

الحمد لله من اسجد له جميع الملائكة كما نطق بذلك القرآن لقوله تعالى فسجد الملائكة كلهم اجمعون فهذه ثلاث صيغ مقررة للعموم وللاستغراق فان قوله الملائكة يقتضي جميع الملائكة فان اسم الجمع المعرف بالالف واللام يقتضي العموم - 00:03:31ضَ

كقوله كقوله رب الملائكة والروح فهو رب جميع الملائكة الثاني قوله كلهم وهذا من ابلغ العموم الثالث قوله اجمعون وهذا تأكيد للعموم فمن قال انه لم يسجد له جميع الملائكة بل ملائكة الارض فقد رد القرآن بالكذب والبهتان - 00:03:56ضَ

وهذا القول ونحوه ليس من اقوال المسلمين واليهود والنصارى وانما هو من اقوال الفلاسفة والملاحدة. الذين يجعلون الملائكة قوى النفس الصالحة والشياطين قوى النفس الخبيثة ويجعلون سجود الملائكة طاعة القوى للعقل - 00:04:21ضَ

وامتناع الشياطين عصيان القوى الخبيثة للعقل ونحو ذلك من المقالات التي يقولها اصحاب رسائل اخوان الصفا وامثالهم من القرامطة الباطنية ومن سلك سبيلهم من ظلال المتكلمة والمتعبدة وقد يوجد نحو هذه الاقوال من اقوال المفسرين التي لا اسناد لها يعتمد عليه - 00:04:42ضَ

اقول ولقد صدق شيخ الاسلام فقد وجد هذا القول الباطل في تفسير المنار للشيخ محمد رشيد رضا نقلا عن شيخه محمد عبده قد نقله محمد عبده بزعمه عن كتاب الاحياء للغزالي. وهو كتاب الاحياء معلوم انه - 00:05:09ضَ

يشتمل على قوام قال الشيخ ومذهب المسلمين واليهود والنصارى ما اخبر الله به في القرآن ولم يكن في المأمورين بالسجود احد من الشياطين. لكن ابوهم ابليس هو كان مأمورا امثنى وعصى وجعله بعض الناس من الملائكة - 00:05:27ضَ

لدخوله في الامر بالسجود وبعضهم جعله من الجن لان له قبيلا وذرية ولكونه خلق من نار والملائكة خلقوا خلقوا من نور والتحقيق انه كان منهم اي من الملائكة باعتبار صورته - 00:05:50ضَ

وليس منهم باعتبار اصله ولا باعتبار مثاله ولم يخرج من السجود لادم احد من الملائكة لا جبرائيل ولا ميكائيل ولا غيرهما وهذا مما استدل به اهل السنة على ان ادم وغيره من الانبياء والاولياء افضل من جميع الملائكة. لان الله امر - 00:06:08ضَ

بالسجود له اكراما له ولهذا قال ابليس ارأيتك هذا الذي كرمت علي دل على ان ادم كرم على من سجد له ثم بين الشيخ رحمه الله نوع الجنة التي يسكنها ادم - 00:06:31ضَ

فقال والجنة التي يسكنها ادم وزوجه عند سلف الامة واهل السنة والجماعة هي جنة الخلد ومن قال انها جنة في الارض في ارض الهند او بارض جدة او غير ذلك فهو من المتفلسفة الملحدين - 00:06:48ضَ

او من اخوانهم المتكلمين المبتدعين فان هذا يقوله من يقوله من من المتفلسفة والمعتزلة والكتاب والسنة يرد هذا القول. وسلف الامة وائمتها متفقون على بطلان هذا القول قال تعالى واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى - 00:07:06ضَ

ابى واستكبر وكان من الكافرين. وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. الى قوله كنا اهبطوا منها جميعا. بعضكم بعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين فاخبر سبحانه - 00:07:29ضَ

فاخبر سبحانه انه امرهم بالهبوط. وان بعضهم عدو لبعض. ثم قال ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين وهذا يبين انهم لم يكونوا في الارض وانما اهبطوا الى الارض فانهم لو كانوا في الارض وانتقلوا الى ارض اخرى كانتقال قوم موسى من ارض الى ارض لكان لكان مستقرهم - 00:07:46ضَ

ومتاعهم الى حين في الارض قبل الهبوط وبعده. وكذلك قال في الاعراف لما قال ابليس انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. قال اهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها - 00:08:12ضَ

فقوله اهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يبين اختصاص السماء بالجنة بهذا الحكم. فان الضمير في قوله منها عائل الى معلوم غير مذكور في اللفظ. وهذا بخلاف قوله اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم. فانه لم يذكر هناك - 00:08:29ضَ

كما اهبطوا فيه وقال هنا لان الهبوط يكون من علو الى سهول وعند ارض السراة حيث كان بنو اسرائيل حيال السراة المشرفة على مصر الذي يهبطون اليه ومن هبط من جبل - 00:08:51ضَ

ومن هبط من جبل الى واد قيل هبط. وبهذا القدر نكتفي بهذه الحلقة. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:09:13ضَ