Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الخامس والخمسون بعد المئة - 00:00:00ضَ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد واله وصحبه وبعد يواصل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مقولاته عن ائمة الاسلام في بيان منهج اهل السنة والجماعة في الاعتقاد وغيره فيقول - 00:00:23ضَ

وفي كتاب الفقه الاكبر المشهور عن المشهور عند اصحاب ابي حنيفة الذي رواه بالاسناد عن ابي مطيع الحكم بن عبدالله البلخي قال سألت ابا حنيفة عن الفقه الاكبر فقال لا تكفر احدا بذنب - 00:00:44ضَ

ولا تنفي احدا به من الايمان وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك ولا تتبرأ من احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:04ضَ

ولا توالي احدا دون احد وان ترد امر عثمان وعلي الى الله عز وجل قال ابو حنيفة الفقه الاكبر في الدين خير من الفقه في العلم ولا ان يفقه الرجل كيف يعبد ربه خير له من ان يجمع العلم الكثير - 00:01:22ضَ

قلت يريد رحمه الله ان فقه العقيدة اهم من فقه الفروع فليتنبه لذلك الذين لا يهتمون بامر العقيدة من الدعاة في زماننا هذا قال ابو مطيع الحكم ابن عبدالله قلت اخبرني عن افضل الفقه - 00:01:43ضَ

قال تعلم الرجل الايمان والشرائع والسنن وتعلم الرجل تعلم الرجل الايمان والشرائع تعلم تعلم الرجل الايمان والشرائع والسنن والحدود واختلاف الائمة وذكر مسائل الايمان ثم ذكر مسائل القدر والرد على القدرية بكلام حسن ليس هذا موضعه - 00:02:02ضَ

ثم قال قلت اما تقول في من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيتبعه على ذلك اناس فيخرج على الجماعة. هل ترى ذلك؟ قال لا قلت لم؟ قد امر الله ورسوله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو فريضة واجبة - 00:02:28ضَ

قال هو كذلك لكن ما يفسدون اكثر مما يصلحون من سفك الدماء واستحلال الحرام قال وذكر الكلام في قتل الخوارج والبغاة الى ان قال قال ابو حنيفة عن من قال لا اعرف ربي في السماء ام في الارض - 00:02:49ضَ

فقد كفر لان الله يقول الرحمن على العرش استوى وعرشه فوق سبع سماواته قلت فان قال انه على العرش استوى ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض؟ قال هو كافر - 00:03:08ضَ

لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالى في اعلى عليين وانه يدعى من اعلى لا من اسفل وفي لفظ سألت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء ام في الارض - 00:03:24ضَ

قال قد كفر لان الله يقول الرحمن على العرش استوى وعرشه فوق سبع سماواته قال فانه يقول على العرش استوى ولكن لا يدري العرش في الارض او في السماء قال اذا انكر انه في السماء فقد كفر - 00:03:40ضَ

قال الشيخ رحمه الله ففي هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف الذي يقول لا اعرف ربي في السماء ام في الارض. فكيف يكون الجاحد النافي الذي يقول ليس في السماء - 00:03:59ضَ

وليس في الذي يقول ليس في السماء اوليس في السماء ولا في الارض واحتج على كفره بقوله الرحمن على العرش استوى قال وعرشه فوق سماواته واحتج اي ابو حنيفة على كفره بقوله الرحمن على العرش استوى قال وعرشه فوق سماواته - 00:04:16ضَ

وبين بهذا ان قوله تعالى الرحمن على العرش استوى يبين ان الله فوق السماوات فوق العرش وان الاستواء على العرش دل على ان الله بنفسه فوق العرش ثم انه اردف ذلك بتكفير من قال - 00:04:38ضَ

انه على العرش استوى ولكن توقف في كون العرش في السماء ام في الارض؟ قال لانه انكر انه في السماء. لان الله في اعلى عليين وانه يدعى من اعلى من اسفل - 00:04:55ضَ

وهذا تصريح من ابي حنيفة رحمه الله بتكفير من انكر ان يكون الله في السماء احتج على ذلك بان الله في اعلى عليين. وانه يدعى من اعلى لا من اسفل. وكل من هاتين الحجتين فطرية عقلية - 00:05:08ضَ

فان القلوب مفطورة على الاقرار بان الله في العلو. وعلى انه يدعى من اعلى لا من اسفل قد جاء اللفظ الاخر صريحا عند عند ابي حنيفة بذلك فقال اذا انكر انه في السماء فقد كفر - 00:05:26ضَ

ثم ذكر الشيخ رحمه الله نقولا كثيرة عن ائمة اخرين فيما يبلغ اثنين وخمسين صفحة ثم قال بعدها قلت وليعلم السائل ان الغرض من هذا الجواب فكر الفاظ بعظ الائمة الذين نقلوا مذهب السلف في هذا الباب - 00:05:43ضَ

وليس كل من ذكرنا شيئا من قوله من المتكلمين وغيرهم نقول بجميع ما نقول بجميع ما نقوله في هذا الباب وغيره ولكن الحق يقبل من كل من تكلم به وكان معاذ بن جبل يقول في كلامه المشهور عنه - 00:06:04ضَ

الذي رواه ابو داوود في سننه اقبلوا الحق من كل من جاء به وان كان كافرا او قال فاجرا واحذروا زيغة الحكيم قالوا كيف كيف ان الكافر يقول كلمة الحق - 00:06:26ضَ

قال ان على الحق نورا او قال كلاما هذا معناه وجماع الامر في ذلك ان الكتاب والسنة يحصل منهما كمال الهدى والنور لمن تدبر كتاب الله وسنة نبيه وقصد اتباع الحق واعرض عن تحريف الكلم عن مواضعه - 00:06:44ضَ

والالحاد في اسماء الله واياته ولا يحسب ولا يحسب الحاسب ان شيئا من ذلك يناقض بعضه بعضا البتة مثل ان يقول القائل ما في الكتاب والسنة من ان الله فوق العرش يخالفه - 00:07:04ضَ

الظاهر من قوله وهو معكم اينما كنتم وقوله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم في الصلاة فان الله قبل وجهه ونحو ذلك فان ذلك غلط وذلك ان الله معنا حقيقة - 00:07:22ضَ

وهو فوق العرش حقيقة كما كما جمع الله بينهما في قوله سبحانه هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها - 00:07:38ضَ

وما وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير واخبر انه فوق العرش يعلم كل شيء وهو معنا اينما كنا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:52ضَ

في حديث الاوعان والله فوق العرش وهو يعلم ما انتم عليه وذلك ان كلمة مع في اللغة اذا اطلقت اليس ظاهرها في اللغة الا المقارنة من غير وجوب مماسة او محاذاة عن يمين او شمال - 00:08:11ضَ

اي اذا قيلت بمعنى من المعاني دلت على المقارنة في ذلك المعنى فانه يقال ما زلنا نسير والقمر معنا اول نجم معنا ويقال هذا المتاع معي لمجامعته لك وان كان فوق راسك - 00:08:31ضَ

فالله مع خلقه حقيقة وهو فوق عرشه حقيقة وبهذا القدر نكتفي فالى الحلقة القادمة باذن الله. الحمد لله رب العالمين - 00:08:47ضَ