أضواء من فتاوى ابن تيمية في العقيدة - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

فتاوى ابن تيمية|218 من 287|الإيمان الظاهر تترتب عليه أحكام الدنيا دون الآخرة-الجزء الأول|الفوزان

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثامن عشر بعد المئة الثانية - 00:00:00ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعده يقول الشيخ رحمه الله الايمان الظاهر الذي تجري عليه الاحكام في الدنيا لا يستلزم الايمان في الباطن الذي يكون صاحبه من اهل السعادة في الاخرة - 00:00:22ضَ

فان المنافقين الذين قالوا امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين هم في الظاهر مؤمنون يصلون مع الناس ويصومون ويحجون ويغزون والمسلمون ينكحونه ويوارثونهم كما كان المنافقون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحكم النبي صلى الله عليه وسلم في المنافقين بحكمكم - 00:00:46ضَ

المظهرين للكفر لا في مناكحتهم ولا في موارثتهم ولا نحو ذلك بل لما مات عبدالله ابن ابي ابن سلول وهو من اشهر الناس في وهو من اشهر الناس بالنفاق وورثه ابنه عبدالله وهو من وهو من خيار المؤمنين. وكذلك سائر من كان يموت منهم يرثه ورثته - 00:01:14ضَ

مؤمنون واذا مات لاحدهم وارث ورثوه مع المسلمين وقد تنازع الفقهاء في المنافق والزنديق الذي يكتم زندقته هل يرث ويورث على قولين والصحيح انه يرث ويورث وان علم في الباطن انه منافق كما كان الصحابة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لان الميراث مبناه على الموالاة - 00:01:41ضَ

ظاهرة لا على المحبة التي في القلوب فانه لو علق بذلك لم تمكن معرفته والحكمة اذا كانت خفية او مستترة علق الحكم بمظنتها وهو ما اظهره من موالاة المسلمين فقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لم يدخل فيه المنافقون وان كانوا في - 00:02:09ضَ

في الاخرة في الدرك الاسفل من النار بل كانوا يورثون ويرثون. وكذلك كانوا في الحقوق والحدود كسائر المسلمين قد اخبر الله عنهم انهم يصلون ويزكون ومع هذا لم يقبل ذلك منهم فقال وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله ورسوله - 00:02:38ضَ

ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون وقال ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. يراؤون الناس ولا ايذكرون الله الا قليلا - 00:03:04ضَ

وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا - 00:03:24ضَ

وكانوا يخرجون مع النبي صلى الله عليه وسلم في المغازي. كما خرج ابن ابي في غزوة بني المصطلق وقال فيها لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. وفي الصحيحين عن زيد بن ارقم - 00:03:42ضَ

قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبدالله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. فاتيت النبي صلى الله عليه - 00:04:00ضَ

وسلم فاخبرته فارسل الى عبد الله بن ابي فسأله فاجتهد يمينه ما فعل وقالوا كذب زيد يا رسول الله فوقع في نفسي مما قالوا شدة فوقع في نفسي مما قال شدة حتى انزل الله تصديقي - 00:04:24ضَ

في قوله تعالى اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلو رؤوسهم. وفي غزوة تبوك استنفرهم النبي صلى الله عليه وسلم كما استنفر غيرهم فخرج بعضهم معه وبعضهم تخلفوا وكان في الذين خرجوا معه من هم بقتله في الطريق هموا - 00:04:44ضَ

لحزام ناقته ليقع في واد هناك. فجاء الوحي فاسر الى حذيفة اسماءهم ولذلك يقال هو صاحب السر الذي لا يعلمه غيره. كما ثبت ذلك في الصحيح ومع هذا ففي الظاهر تجري عليهم احكام اهل الايمان - 00:05:12ضَ

وبهذا يظهر الجواب عن شبهات كثيرة تورد في هذا المقام. فان كثيرا من المتأخرين فان كثيرا من المتأخرين آآ ما ما يفي في المظهرين للاسلام عندهم ما بقي ما بقي في المظهرين للاسلام عندهم الا عدل او فاسق - 00:05:33ضَ

عن حكم المنافقين والمنافقون ما زالوا ولا يزالون الى يوم القيامة والنفاق شعب كثيرة وقد كان الصحابة يخافون النفاق على انفسهم. ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:06:02ضَ

اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب. واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان وفي لفظ مسلم وان صام وصلى وزعم انه مسلم. وفي الصحيحين عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ان - 00:06:21ضَ

انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا. من كانت فيه شعبة منهن كانت فيه شعبة من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وكان النبي صلى الله عليه وسلم اولا يصلي عليهم ويستغفر حتى - 00:06:39ضَ

تنهاه الله حتى نهاه الله عن ذلك فقال ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. فلم يكن يصلي عليهم - 00:07:04ضَ

ولا يستغفر لهم ولكن دماؤهم واموالهم معصومة لا يستحل منهم ما يستحل من الكفار الذين لا يظهرون انهم مؤمنون بل يظهرون الكفر دون الايمان فانه صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله - 00:07:24ضَ

واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله وبهذا انتهت هذه الحلقة فالى الحلقة القادمة باذن الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه - 00:07:50ضَ