Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثاني والعشرون - 00:00:00ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه والصلاة والسلام على نبينا محمد الداعي الى رضوانه وبعد كتب الشيخ رحمه الله رسالة تسمى بالرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز. وصدرها بقوله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته - 00:00:20ضَ

السلام على جيرانه سكان المدينة طيبة الاحياء والاموات من المهاجرين والانصار وسائر المؤمنين ورحمة الله وبركاته الى الشيخ الامام العارف الناسك المقتدي الزاهد العابد شمس الدين كتب الله في قلبه الايمان وايده بروح منه واتاه رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما - 00:00:41ضَ

وجعله من اوليائه المتقين وحزبه المفلحين وخاصته المصطفين ورزقه اتباع نبيه باطنا وظاهرا واللحاق به في الدنيا والاخرة انه ولي ذلك والقادر عليه من احمد ابن تيمية سلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:01:07ضَ

اما بعد فانا نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وهو للحمد اهل وهو على كل شيء قدير. ونسأله ان يصلي على صفوته من خلقه وخيرته من نيته النبي الامي محمد وعلى اله وسلم تسليما - 00:01:28ضَ

كتابي اليك احسن الله اليك في الدنيا والاخرة. احسانا ينيلك به عالي الدرجات في خير وعافية عن نعمة من الله وخير وعافية شاملة شاملة لنا ولسائر اخواننا والحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله - 00:01:47ضَ

وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله الى ان قال ونحن نسأل الله ونرجو منه ان يكون ما قضاه وقدره من مرض ونحوه من مصائب الدنيا مبلغا لدرجات قصرت والعمل عنها وسبق في ام الكتاب انها ستنال وان تكون الخيرة فيما اختاره الله لعباده المؤمنين - 00:02:06ضَ

وقد علمنا من حيث العموم ان الله لا يقضي للمؤمن من قضاء الا كان خيرا له وان النية وان كانت متشوقة الى امر عجز عنه المرض فان الخيرة ان شاء الله فيما اراده الله - 00:02:30ضَ

والله تعالى يخير لكم في جميع الامور خيرة تحصن لكم رضوان الله في خير وعافية. وما تشتكي من مصيبة في قلبي والديني. اسأل الله ان يتولاكم بحسن رعايته. توليا لا يكلكم فيه الى احد من المخلوقين. ويصلح لكم شأنكم - 00:02:46ضَ

يكون له صلاحا يكون بدؤه منه واتمامه عليه ويحقق لكم مقام اياك نعبد واياك نستعين ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم. مع انا نرجو ان كون رؤية التقصير وشهادة التأخير من نعمة الله على على عبده المؤمن - 00:03:06ضَ

التي يستوجب بها التقويم التي يستوجب بها التقديم ويتم له بها النعمة ويكفى بها مؤونة شيطانه المزين له سوء عمله ومؤونة نفسه التي تحب ان تحمد ان تحمد بما لا - 00:03:28ضَ

لم تفعل وتفرح بما اتت. قد قال الله سبحانه ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون الى قوله ان انهم الى ربهم راجعون. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:03:45ضَ

هو الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف الا يقبل منه. وفي الاثر اظنه عن عمر ابن الخطاب او عن ابن مسعود من قال انه مؤمن فهو كافر. ومن قال انه في الجنة فهو في النار - 00:04:05ضَ

وقال والذي لا اله غيره ما من احد على ايمان يسلبه عند الموت الا بسببه. وقال ابو العالية ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه - 00:04:21ضَ

وقال الصديق رضي الله عنه ان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وغفر لهم سيئها فيقول الرجل اين انا من هؤلاء؟ يعني وهو منهم وذكر اهل النار باقبح اعمالهم - 00:04:37ضَ

واحبط حسنها فيقول القائل لست من هؤلاء يعني وهو منهم هذا الكلام او قريبا منه فليبرد القلب من وهج حرارة هذه الشهادة انها سبيل مهيأ لعباد الله الذين اطبق شهداء الله في ارضه انهم كانوا من الله بالمكانة العالية - 00:04:53ضَ

مع ان الازدياد من مثل هذه الشهادة هو النافع في الامر الغالب ما لم يفضي الى تسخط المقدور او يأس من روح الله او فتور عن للرجاء والله تعالى يتولاكم بولاية منه ولا يكلكم الى احد غيره. ثم شرع الشيخ يبين القول الصواب في الحقيقة - 00:05:16ضَ

والمجازي فقال قال لي بعض الناس اذا اردنا ان نسلك طريق سبيل السلامة والسكوت وهي الطريقة التي التي تصلح عليها السلامة. قلنا كما قال الشافعي رضي الله عنه امنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وامنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله صلى الله عليه - 00:05:36ضَ

تسلم واذا سلكنا سبيل البحث والتحقيق فان الحق مذهب من يتأول ايات الصفات واحاديث الصفات من المتكلمين فقلت له اما ما قاله الشافعي فانه حق يجب على كل مسلم ان يعتقده. ومن اعتقده ولم ياتي بقول - 00:06:01ضَ

نعقده فانه سالك سبيل السلامة في الدنيا والاخرة واما اذا بحث الانسان وفحص وجد ما يقوله المتكلمون من التأويل الذي يخالفون به اهل الحديث كله باطلا وتيقن ان الحق مع اهل الحديث ظاهرا وباطنا فاستعظم ذلك يعني هذا الشخص الذي كلمه الشيخ وقال اتحب - 00:06:21ضَ

بويع للحديث ان يتناظروا في هذا فتواعدنا يوما فكان فيما تفاوضنا ان امهات المسائل التي خالف فيها متأخر المتكلمين ممن ينتحل مذهب الاشعري ثلاث مسائل وصف الله بالعلو على العرش ومسألة القرآن - 00:06:46ضَ

ومسألة تأويل الصفات فقلت له نبدأ بالكلام على مسألة تأويل الصفات. فانها الام والباقي من المسائل فرع عليها وقلت له مذهب اهل الحديث وهم السلف من القرون الثلاثة ومن سلك سبيلهم من الخلف ان هذه الاحاديث تمر كما جاءت - 00:07:07ضَ

ويؤمن بها وتصدق وتصان عن تأويل عن تأويل يفضي الى تعطيل وتكييف يفضي الى تمثيل وبهذا تنتهي هذه الحلقة وتكون بقية هذا الكلام في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى وبه الثقة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:28ضَ

- 00:07:48ضَ