Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الحادي والعشرون بعد المئة الثانية - 00:00:00ضَ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد يرد الشيخ رحمه الله على الخوارج والمعتزلة الذين يكفرون بالكبيرة ويقولون الايمان اذا ذهب بعضه ذهب كله فيقول واما قول القائل ان الايمان اذا ذهب بعضه ذهب كله فهذا ممنوع - 00:00:22ضَ

وهذا هو الاصل الذي تفرعت عليه البدع في الايمان فانهم ظنوا انه متى ذهب بعظه ذهب كله لم يبقى منه شيء. ثم قالت الخوارج والمعتزلة هو مجموع ما امر الله - 00:00:48ضَ

به ورسوله وهو الايمان المطلق. كما قاله اهل الحديث. قالوا فاذا ذهب شيء منه لم يبقى مع صاحبه من الايمان شيء فيخلد في النار قالت المرجئة على اختلاف فرقهم لا لا تذهب الكبائر - 00:01:02ضَ

وترك الواجبات الظاهرة شيئا من الايمان. اذ لو ذهب منه شيء لم يبقى منه شيء فيكون شيئا واحدا تستوي فيه البر والفاجر ونصوص الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه تدل على ذهاب بعضه وبقاء بعضه. لقوله يخرج من النار من كان - 00:01:23ضَ

في قلبه مثقال ذرة من ايمان. ولهذا كان اهل السنة والحديث على انه يتفاول وجمهورهم يقولون يزيد ينقص ومنهم من يقول يتفاضل كعبدالله ابن المبارك. وقد ثبت لفظ الزيادة والنقصان منه عن الصحابة - 00:01:45ضَ

ولم يعرف مخالف من الصحابة فروى الناس من وجوه كثيرة مشهورة عن حماد ابن سلمة عن ابي جعفر عن جده عمير ابن حبيب الخطمي ومن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:05ضَ

قال الايمان يزيد وينقص. قيل له وما زيادته وما نقصانه؟ قال اذا ذكرنا الله وحمدناه وسبحناه فتلك واذا غفلنا ونسينا فتلك نقصانه وروى اسماعيل ابن عياش عن جرير ابن عثمان عن الحارث ابن محمد - 00:02:23ضَ

عن ابي الدرداء قال الايمان يزيد وينقص وقال احمد بن حنبل حدثنا يزيد حدثنا جرير ابن عثمان قال سمعت اشياخنا او بعض اشياخنا ان ابا الدرداء قال ان من فقه العبد ان يتعاهد ايمانه وما نقص منه - 00:02:43ضَ

ومن فقه العبد ان يعلم ايزداد الايمان ام ينقص وان من فقه الرجل ان يعلم نزغات نزغات الشيطان ان تأتيه وروى اسماعيل ابن عياش عن صفوان ابن عمرو عن عبدالله ابن ربيعة الحضرمي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الايمان يزيد وينقص. وقال احمد بن - 00:03:05ضَ

حنبل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر قال كان عمر بن الخطاب يقول لاصحابه هلموا نزدد ايمانا فيذكرون الله عز وجل قال ابو عبيد في الغريب في حديث علي ان الايمان يبدو - 00:03:30ضَ

اه ان الايمان يبدو كمظلة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اه قال ان الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة يروى ذلك عن عثمان بن عبدالله عن عمرو بن هند الجملي عن علي قال الاصمعي اللمضة مثل النكتة - 00:03:53ضَ

او نحوها ثم ذكر الشيخ اثارا كثيرة عن السلف في زيادة الايمان ونقصانه ثم ذكر الادلة من فقال وفي حديث حذيفة الصحيح حتى يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه - 00:04:19ضَ

مثقال حبة من خردل من ايمان وفي حديثه الاخر الصحيح تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا. فاي قلب اشربها نكتت فيه سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء. آآ حتى تصير على قلبين ابيض مثل - 00:04:39ضَ

في الصفاء فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. والاخر اسود مرباد كالكوز مجخيا لا يعرف ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه وفي حديث السبعين الفا للذين يدخلون الجنة بغير حساب - 00:05:04ضَ

كفاية فانه اعظم الادلة على زيادة الايمان ونقصانه لانه وصفهم بقوة الايمان وزيادته في تلك قال التي تدل على قوة ايمانهم وتوكلهم على الله في امورهم كلها ثم قال الشيخ رحمه الله - 00:05:24ضَ

والزيادة قد تطلق في القرآن في عدة في عدة في عدة امور كقوله تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته ايمانا وهذه زيادة اذا تليت عليهم الايات اي وقت تليت. وليس هو تصديقهم بها عند النزول - 00:05:43ضَ

وهذا امر يجده المؤمن اذا تليت عليه الايات زاد في قلبه بفهم القرآن ومعرفة معانيه من علم الايمان ما لم يكن حتى كأنه لم يسمع الاية الا حينئذ ويحصل في قلبه من الرغبة في الخير والرهبة من الشر ما لم يكن - 00:06:07ضَ

فزاد علمه بالله ومحبته لطاعته. وهذه زيادة الايمان وقال تعالى الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فهذه الزيادة عند تخويفهم بالعدو ولم تكن عند اية نزلت فازدادوا يقينا وتوكلا على الله وثباتا - 00:06:27ضَ

على الجهاد توحيدا بان لا يخاف المخلوق بل يخافون الخالق وحده. قال تعالى واذا ما انزل السوء فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون - 00:06:54ضَ

واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون. وهذه الزيادة ليست مجرد تصديقي بان الله انزلها بل زادتهم ايمانا بحسب مقتضاها. فان كانت امرا بالجهاد او غيره ازدادوا رغبة - 00:07:14ضَ

ان كانت نهيا عن شيء انتهوا عنه فكرهوه. ولهذا قال وهم يستبشرون والاستبشار غير مجرد التصديق وبهذا تنتهي هذه الحلقة فالى الحلقة القادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:34ضَ