Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس السادس والعشرون - 00:00:00ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابته الكرام وبعد فقد تكلم الشيخ رحمه الله عن حقيقة الاسلام والايمان والفرق بينهما بكلام طويل مفصل في مؤلف ظخم - 00:00:20ضَ

اسمه كتاب الايمان نقتطف منه ما تيسر قال رحمه الله اعلم ان الايمان والاسلام يجتمع فيهما الدين كله وقد كثر كلام الناس في حقيقة الايمان والاسلام ونزاعهم واضطرابهم والنزاع في ذلك من حين خرجت الخوارج - 00:00:40ضَ

بين عامة الطوائف ونحن نذكر ما يستفاد من كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع ما يستفاد من كلام الله تعالى فيصل المؤمن الى ذلك من نفس كلام الله ورسوله - 00:01:02ضَ

فانها لهو المقصود فنقول قد فرق النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل عليه السلام بين مسمى الاي بين مسمى الايمان ومسمى الاسلام ومسمى الاحسان. فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله - 00:01:17ضَ

وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. وقال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره - 00:01:36ضَ

والفرق في حديث عمر الذي انفرد به مسلم وفي حديث ابي هريرة الذي اتفق البخاري ومسلم عليه وكلاهما فيه ان جبريل جاءه في سورة انسان اعرابي فساله وفي حديث عمر انه جاءه في صورة اعرابي - 00:01:56ضَ

وكذلك فسر الاسلام في حديث ابن عمر المشهور قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان - 00:02:15ضَ

وحديث جبرائيل يبين ان الاسلام المبني على خمس هو الاسلام نفسه ليس المبني غير المبني عليه. بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم الدين ثلاث درجات اعلاها الاحسان واوسطها الايمان ويليه الاسلام فكل محسن مؤمن - 00:02:32ضَ

وكل مؤمن مسلم وليس كل مؤمن محسنا ولا كل مسلم مؤمنا كما سيأتي بيانه ان شاء الله في سائر الاحاديث كالحديث الذي رواه حماد ابن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من اهل الشام عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له - 00:02:52ضَ

او اسلم تسلم قال وما الاسلام؟ قال ان تسلم قلبك لله وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك. قال فاي الاسلام افضل؟ قال الايمان قال وما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت. قال فاي الايمان افضل - 00:03:12ضَ

قال الهجرة قال وما الهجرة؟ قال ان تهجر السوء. قال فاي الهجرة افضل؟ قال الجهاد. قال وما الجهاد؟ قال ان تجاهد او تقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:36ضَ

عملان هما افضل الاعمال الا من عمل بمثلهما قالها ثلاثا حجة مبرورة او عمرة. رواه احمد ومحمد بن نصر المروزي ولهذا ولهذا يذكر هذه المراتب الاربعة فيقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده - 00:03:55ضَ

والمؤمن من من امنه الناس والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم والمهاجر من هجر السيئات والمجاهد من جاهد نفسه لله. وهذا مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبدالله ابن عمرو وفضالة ابن عبيد وغيرهما باسناد جيد. وهو في السنن وبعضه في الصحيحين. وقد ثبت - 00:04:18ضَ

من غير وجه انه قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم ومعلوم ان من كان مأمونا على الدماء والاموال كان المسلمون يسلمون من لسانه ويده - 00:04:45ضَ

ولولا سلامتهم منه لما ائتمنوه وفي حديث عبد الله بن عبيد بن عمير ايضا عن ابيه عن جده انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما الاسلام قال اطعام الطعام - 00:05:04ضَ

وطيبوا الكلام. قيل فما الايمان؟ قال السماحة والصبر قيل فمن افضل المسلمين اسلاما؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قيل فمن افضل المؤمنين ايمانا؟ قال احسنهم خلقا قيل فما افظل الهجرة - 00:05:18ضَ

قال من هجر ما حرم الله عليه قيل اي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت قيل اي الصدقة افضل قال جهد مقل قال اي الجهاد افضل؟ قال ان تجاهد بنفسك ومالك فيعقر جوادك ويراق دمك - 00:05:37ضَ

قال اي الساعات افضل قال جوف الليل الغابر ومعلوم ان هذا ومعلوم ان هذا كله مراتب بعضها فوق بعض والا فالمهاجر لابد ان يكون مؤمنا وكذلك المجاهد. ولهذا قال الايمان السماحة - 00:05:57ضَ

صبر وقال في الاسلام اطعام الطعام وطيب الكلام والاول مستلزم للثاني فان من كان خلقه السماح فان من كان خلقه السماحة فعل هذا بخلاف الاول فان الاسلام فان الانسان قد يفعل ذلك تخلقا ولا يكون في خلقه سماحة وصبر. وكذلك قال افظل المسلمين - 00:06:16ضَ

من سلم المسلمون من لسانه ويده. وقال افضل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا ومعلوم ان هذا يتضمن الاول فمن كان حسن الخلق فعل ذلك قيل للحسن البصري ما حسن الخلق قال بذل الندى وكف الاذى وطلاقة الوجه - 00:06:44ضَ

اكفل هذا جزء من حسن الخلق. وستأتي الاحاديث الصحيحة بانه جعل الاعمال الظاهرة من من الايمان كقوله بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. وقوله لوفد عبد القيس امركم بالايمان - 00:07:06ضَ

امركم بالايمان بالله وحده. اتدرون ما الايمان بالله وحده؟ شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واقام الصلاة اتي وايتاء الزكاة وان تؤدوا خمس ما غنم. ومعلوم انه لم يرد ان هذه الاعمال تكون ايمانا بالله بدون ايمان القلب. لما قد - 00:07:29ضَ

لما قد اخبر في غير موضع انه لا بد من ايمان القلب فعلم ان هذه مع ايمان القلب هو الايمان. وبهذه وبهذا تنتهي هذه الحلقة الى الحلقة القادمة باذن الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:07:51ضَ