أضواء من فتاوى ابن تيمية في العقيدة - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

فتاوى ابن تيمية|45 من 287|حكم الاستغاثة بالأموات|الفوزان|كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الخامس والاربعون - 00:00:00ضَ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه وبعد. نواصل اقتباسنا من الاضواء العلمية من فتاوى شيخ الامام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. تستمر هذه الحلقة كسابقاتها في بيان حكم الاستغاثة بالاموات ودعائهم من دون الله - 00:00:20ضَ

لان هذه القضية هي اخطر ما غزي المسلمون به من اسلحة الضلال. قال الشيخ رحمه الله واذا تبين ما امر الله به ورسوله ما نهى الله عنه ورسوله في حق اشرف الخلق واكرمهم على الله عز وجل وسيد ولد ادم وخاتم الرسل والنبيين وافضل الاولين والاخرين - 00:00:40ضَ

وارفع الشفعاء منزلة واعظمهم جاها عند الله تبارك وتعالى تبين ان من دونه من الانبياء والصالحين اولى بان لا يشرك به اولى بان لا يشرك به ولا يتخذ قبره وثنا يعبد ولا يدعى من دون الله لا في حياته ولا في مماته - 00:01:00ضَ

ولا يجوز لاحد ان يستغيث باحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين. مثل ان يقول يا سيدي فلان اغثني او انصرني او ادفع عني او ففي حسبك ونحو ذلك او انا في حسبك ونحو ذلك بل كل هذا من الشرك الذي حرم الله ورسوله وتحريمه مما يعلم بالاضطرار من دين - 00:01:20ضَ

الاسلام وهؤلاء المستغيثون بالغائبين والميتين عند قبورهم وغير قبورهم. لما كانوا من جنس عباد الاوثان صار الشيطان يظلهم يقويهم كما يضل عباد الاوثان ويغويهم. اتتصور الشياطين في صورة ذلك المستغاث به وتخاطبهم باشياء على سبيل المكاشفة - 00:01:40ضَ

كما تخاطب الشياطين الكهان وبعض ذلك صدق لكن لابد ان يكون في ذلك ما هو كذب بل الكذب اغلب عليه من الصدق. وقد تقضي الشياطين بعض حاجاتهم وتدفع عنهم بعض ما يكرهونه. ايظن احدهم ايظن احدهم ان الشيخ هو الذي جاء بالغيب حتى فعل ذلك. او يظن ان الله - 00:02:00ضَ

وتعالى صور ملكا على صورته فعل ذلك. ويقول احدهم هذا سر الشيخ وحاله. وانما هو الشيطان تمثل على صورته ليضل ان يضل المشرك به المستغيث به كما تدخل الشياطين في الاصنام وتكلم عابديها وتقضي بعض حوائجهم كما كان ذلك في اصنام - 00:02:24ضَ

العرب وهو اليوم اي وقت الشيخ موجود في المشركين من الترك والهند وغيرهم. وكذلك المستغيثون من النصارى بشيوخهم الذين يسمون هم العلامس يرون ايضا من من يأتي على صور ذلك الشيخ النصراني الذي استغاثوا به ويقضي بعض حوائجهم. وهؤلاء - 00:02:44ضَ

الذين يستغيثون بالاموات من الانبياء والصالحين والشيوخ واهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. غاية احدهم ان يجري له بعض هذه الامور او يحكى لهم بعض هذه الامور فيظن ان ذلك كرامة وخرق عادة بسبب هذا العمل. ومن هؤلاء من يأتي الى قبر الشيخ الذي يشرك - 00:03:04ضَ

به ويستغيث به فينزل عليه من الهواء طعام او نفقة او سلاح او غير ذلك مما يطلبه فيظن ذلك كرامة لشيخه وانما هذا كله من الشيطان وهذا من اعظم الاسباب التي عبدت بها الاوثان - 00:03:24ضَ

قد قال الخليل عليه الصلاة والسلام واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس. وكما قال نوح عليه السلام ان الحجر لا يضل كثيرا من الناس الا بسبب اقتضى ضلالهم ولم يكن احد من عباد الاصنام. يعتقد انها خلقت السماوات والارض - 00:03:40ضَ

بل انما كانوا يتخذونها شفعاء ووسائط لاسباب منهم من صورها على صور الانبياء والصالحين ومنهم من جعلها تماثيل وطلاسم للكواكب والشمس والقمر ومنهم من جعلها لاجل الجن ومنهم من جعلها لاجل الملائكة فالمعبود لهم في قصدهم انما هو الملائكة والانبياء - 00:04:00ضَ

صالحون او الشمس او القمر وهم في نفس الامر يعبدون الشياطين فهي التي تقصد فهي التي تقصد من الانس ان يعبدوها وتظهر لهم ما يدعوهم الى عبادتها كما قال تعالى ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة هؤلاء اياكم كانوا يعبدون. قالوا سبحان - 00:04:20ضَ

انك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون. واذا كان العابد ممن لا يستحل عبادة الشياطين اوهموه وانه انما يدعو الانبياء والصالحين والملائكة وغيرهم ممن يحسن العابد ظنه به. واما ان كان مما ممن لا يحرم عبادة الجن - 00:04:40ضَ

عرفوه انهم الجن. وقد يطلب الشيطان المتمثل له في صورة الانسان ان يسجد له. او ان يفعل به الفاحشة او ان يأكل الميتة او ان اشرب الخمر او ان يقرب لهم الميتة واكثرهم لا يعرفون ذلك بل يظنون ان من خاطبهم اما ملائكة واما رجال من الجن يسمونهم رجال - 00:05:00ضَ

على الغيب ويظنون ان رجال الغيب اولياء اولياء الله غائبون عن ابصار الناس واولئك جن تمثلت بصور الانس او رؤيت في غير بصور الانس وقال تعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا. كان احدهم اذا نزل بواد يخاف اهله - 00:05:20ضَ

قال اعوذ بعظيم هذا الوادي من سفهائه وكانت الانس تستعيذ بالجن وصار ذلك سببا لطغيان الجن. وقالت الانس وقالت انس تستغيث بنا وكذلك الرقى والعزائم الاعجمية تتضمن اسماء رجال من الجن يدعون ويستغاث بهم ويقسم - 00:05:42ضَ

بهم بمن يعظمونه فتطيعهم الشياطين في بعض الامور. وهذا من جنس السحر والشرك. قال تعالى واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب لهروت وماروت وما يعلمان - 00:06:02ضَ

من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر. فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بضارين به من احد الا باذنه لله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق. ولبس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون - 00:06:22ضَ

وكثير من هؤلاء يطير في الهواء وتكون الشياطين قد حملته وتذهب به الى مكة وغيرها ويكون مع ذلك زنديقا يجحد الصلاة غيرها مما فرض الله ورسوله ويستحل المحارم التي حرمها الله ورسوله. وانما يقترن به اولئك الشياطين - 00:06:42ضَ

لما فيه من الكفر والفسوق والعصيان. نعوذ بالله من الضلال والخذلان. والى الحلقة القادمة باذن الله. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين - 00:07:02ضَ