Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الحادي والستون - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين على فضله واحسانه. والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه وبعد نواصل اقتباس الاضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وما زلنا معه في موضوع بيان دين الاسلام الذي هو دين جميع الرسل - 00:00:21ضَ

وان تنوعت شرائعهم وان الاسلام معناه الاستسلام لله بعبادته حسب ما شرعه في كل وقت والانتقال من الشرعة المنسوخة الى الشرعة الناسخة طاعة لله وان من زعم انه مسلم مع بقائه على الشرع المنسوخ فليس بمسلم كما ذكر الشيخ رحمه الله انه لما انزل الله تعالى - 00:00:40ضَ

ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين قالت اليهود والنصارى فنحن مسلمون. فانزل الله ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. فقالوا لا نحج - 00:01:05ضَ

فقال تعالى ومن كفر فان الله غني عن العالمين فان الاستسلام لله لا يتم الا بالاقرار بما له على الناس ما له على الناس من حج البيت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:21ضَ

بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت. ولهذا لما وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة - 00:01:38ضَ

انزل الله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ثم قال الشيخ رحمه الله مبينا الفرق بين الاسلام العام الذي عليه جميع الانبياء والاسلام الخاص الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:53ضَ

فقال وقد تنازع الناس فيمن تقدم من امة موسى وعيسى هل هم مسلمون او لا وهو نزاع لفظي فان الاسلام الخاص الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم المتظمنة لشريعة القرآن ليس عليه الا امة محمد - 00:02:14ضَ

صلى الله عليه وسلم والاسلام اليوم عند الاطلاق يتناول هذا. واما الاسلام العام المتناول لكل شريعة بعث الله بها نبيا. فانه حاولوا اسلام كل امة متبعة لنبي من الانبياء ورأس الاسلام مطلقا شهادة ان لا اله الا الله. وبها بعث جميع الرسل - 00:02:32ضَ

كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون - 00:02:57ضَ

وقال عن الخليل واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين. وجعل كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون الى ان قال رحمه الله وذكر عن رسله نوح وهود وصالح وغيرهم انهم قالوا لقومهم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وقال عن - 00:03:11ضَ

اهل الكهف انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا وقد بين في كتابه الشرك بالملائكة والشرك بالانبياء والشرك بالكواكب والشرك بالاصنام - 00:03:39ضَ

واصل الشرك الشرك بالشيطان ثم ذكر الايات الواردة بذلك الى ان قال ومعلوم ان احدا من الخلق لم يزعم ان الانبياء والاحبار والرهبان والمسيح ابن شاركوا الله في خلق السماوات والارض - 00:04:02ضَ

بل ولا زعم احد من الناس ان العالم له صانعان متكافئان في الصفات والافعال بل ولا اثبت احد من بني ادم الها مساويا لله في جميع صفاته فالعامة المشركين بالله مقرون بانه ليس الشريك الذي اتخذوه معه مثله - 00:04:19ضَ

بانه ليس الشريك الذي اتخذوه معه مثله. بل عامتهم يقرون ان الشريك مملوك له. سواء كان ملكا او نبيا او كوكبا او صنما كما كان مشرك العرب يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك - 00:04:39ضَ

تملكه وما ملك. فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد. وقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قد ذكر ارباب المقالات اي الذين صنفوا في الملل والنحل - 00:04:58ضَ

ما جمعوا من مقالات الاولين والاخرين في الملل والنحل والاراء والديانات فلم ينقلوا عن احد اثبات شريك مشارك له في خلق جميع المخلوقات ولا مماثل له في جميع الصفات بل من اعظم ما نقلوا في ذلك - 00:05:19ضَ

بل من اعظم ما نقلوا في ذلك قول الثانوية الذين يقولون بالاصلين النور والظلمة وان النور خلق الخير والظلمة خلقت الشر. ثم ذكروا لهم في الظلمة قولين احدهما انها محدثة فتكون من - 00:05:39ضَ

جملة المخلوقات والثاني انها قديمة لكنها لم تفعل الا الشر فكانت ناقصة في ذاتها وصفاتها ومفعولاتها انتهى عن النور قد اخبر سبحانه عن المشركين من اقرارهم بان الله خالق المخلوقات - 00:05:57ضَ

ما بينه في كتابه فقال ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله ولا فرأيتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بظر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته؟ قل حسبي الله عليه يتوكل - 00:06:15ضَ

موكلون وقال تعالى قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون الى قوله فانى تسحرون؟ الى قوله ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله - 00:06:35ضَ

اذا لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون وقال وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يريد الشيخ رحمه الله من هذا الكلام وايراد هذه الايات القرآنية - 00:06:57ضَ

الدالة والدالة عليه بيان ان المشركين على اختلاف مللهم لم يشركوا بالله في الربوبية. فلم يزعموا لالهتهم التي يعبدونها مع الله انها تشارك الله في الخلق والرزق والاحياء والاماتة وانما يريدون منها انها تشفع لهم عند الله تعالى. وتقربهم اليه زلفى. كما قال تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم - 00:07:15ضَ

ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ولا تنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون قال تعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى - 00:07:42ضَ

ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون. ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار بين سبحانه مقصودهم من اتخاذ هذه الالهة وانه طلب الشفاعة منها لهم عند الله وان تقربهم الى الله زلفى - 00:08:01ضَ

والله سبحانه لم يشرع لعباده ان يجعلوا بينهم وبينه وسائط في دعائهم له. وقضاء حوائجهم. بل امر بدعائه عشرة من غير اتخاذ واسطة وقال ربكم ادعوني استجب لكم. والى الحلقة القادمة باذن الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه - 00:08:18ضَ