Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس السادس والستون - 00:00:00ضَ

الحمد لله على فضله واحسانه. يمن على من يشاء من عباده بهدايته للايمان. الصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا - 00:00:20ضَ

وبعد يبين الشيخ رحمه الله في سياق كلامه شروط صحة العبادة. فيقول لابد في عبادته من اصلين احدهما اخلاص الدين لله والثاني موافقة امره الذي بعث به رسله. ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه اللهم اجعل عملي - 00:00:39ضَ

كن له صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل لاحد فيه شيئا قال الفضيل ابن عياض في قوله تعالى ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه؟ قال اذا كان العمل خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل - 00:01:02ضَ

واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا. والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون على السنة ولهذا ذم الله المشركين في القرآن على اتباع ما شرع لهم شركاؤهم من الدين ما لم يأذن به الله من عبادة غيره - 00:01:24ضَ

وفعل ما لم يشرعه من الدين كما قال تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله كما انه ذمهم على انهم حرموا ما لم يحرمه الله - 00:01:45ضَ

والدين الحق انه لا حرام الا ما حرمه الله ولا دين الا ما شرعه يبين الشيخ رحمه الله بهذه العبارات النيرة ان تحليل ما احل الله وتحريم ما حرمه الله يدخل في عبادة الله - 00:01:58ضَ

والانقياد وان عكس ذلك وهو تحريم ما احله الله وتحليل ما حرمه الله تبعا. لاراء الناس ورغباتهم انه من الشرك في اخذا من قوله تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله - 00:02:14ضَ

ومن قوله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مؤمنين وما لكم الا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. قد فصل لكم ما حرم وما لكم الا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه. قد فصل - 00:02:32ضَ

ولكم ما حرم عليكم الا ما اضطرلتم اليه وان كثيرا ليضلون باهوائهم من غير علم وان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم الى قوله وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم بين الشيخ رحمه الله انقسام الناس في عبادة الله والاستقامة - 00:02:49ضَ

والاستعانة به فيقول ثم ان الناس في عبادته واستعانته على اربعة اقسام المؤمنون المتقون هم له وبه يعبدونه ويستعينونه وطائفة تعبده من غير استعانة ولا صبر فتجد عند احدهم تحريا للطاعة والورع ولزوم السنة لكن ليس لهم توكل واستعانة وصبر بل فيه - 00:03:11ضَ

ام عجز بل فيهم عجز وجزى وطائفة فيهم استعانة وتوكل وصبر من غير استقامة على الامر ولا متابعة للسنة فقال لي فقد يمكن احدهم ويكون له نوع من الحال باطنا وظاهرا ويعطى من المكاشفات والتأثيرات - 00:03:40ضَ

ما لم يعطه الصنف الاول ولكن لا عاقبة له لانه ليس من المتقين والعاقبة للتقوى فالاولون لهم دين ضعيف ولكنه مستمر باق ان لم يفسد صاحبه بالجزع والعجز وهؤلاء لاحدهم حال وقوة ولكن لا يبقى له الا ما وافق فيه الامر واتبع فيه السنة. اسم الرابع - 00:04:02ضَ

وقال عنه وشر الاقسام من لا يعبده ولا يستعينه فهو لا يشهد ان علمه لله ولا انه بالله ثم اجرى الشيخ رحمه الله مقارنة بين المعتزلة والصوفية من حيث الايمان بالقدر وعدم الايمان به. حيث ان المعتزلة ينفون القدر ويؤمنون بالشرع - 00:04:29ضَ

والصوفية يغالون في الايمان بالشرع والصوفية يغالون في الايمان بالقدر وينفون الشرع فقال فالمعتزلة ونحوهم من القدرية الذين انكروا القدر هم في تعظيم الامر والنهي والوعد والوعيد خير من هؤلاء الجبرية - 00:04:53ضَ

والقدرية الذين يعرضون عن الشرع والامر والنهي والصوفية في القدر ومشاهدة توحيد الربوبية خير من المعتزلة. ولكن فيهم من فيه نوع من من بدع من فيه نوع بدع مع اعراض عن بعض الامر والنهي والوعد والوعيد - 00:05:14ضَ

وقد يكون ما وقعوا فيه من البدعة شرا من بدعة اولئك المعتزلة. وكلتا الطائفتين نشأت من البصرة وانما دين الله ما بعث به رسله وانزل به كتبه وهو الصراط المستقيم - 00:05:33ضَ

وهو طريقة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون وافضل الامة واكرم الخلق على الله تعالى بعد النبيين قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه - 00:05:49ضَ

فرضي عن السابقين الاولين رضا مطلقا ورضي عن التابعين لهم باحسان قد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة خير القرون الذين خير القرون القرن الذي بعثت فيهم - 00:06:08ضَ

ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة ولا - 00:06:25ضَ

اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا او من اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا على على الهدي المستقيم - 00:06:39ضَ

وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما يا معشر القراء استقيموا وخذوا طريق من كان قبلكم فوالله لان اتبعتموهم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن اخذتم يمينا وشمالا لقد ظللتم ظلالا بعيدا - 00:06:59ضَ

وقال عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وخط حوله خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرأ. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله - 00:07:16ضَ

قد امرنا سبحانه ان نقول في صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا قال النبي صلى الله عليه وسلم اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون. وذلك ان اليهود عرفوا الحق ولم يتبعوه. والنصارى - 00:07:42ضَ

الله بغير علم. هذا والى الحلقة القادمة باذن الله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه - 00:08:03ضَ