Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثامن والستون - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين وبعد. ففي اثناء العقيدة الواسطية تكلم الشيخ رحمه الله عن الايمان باليوم الاخر وما يعنيه هذا الايمان فقال بعد الكلام على وجوب الايمان بما يجري في القبر من فتنة - 00:00:21ضَ

ونعيم او عذاب فقال ثم بعد هذه الفتنة اما نعيم او عذاب الى ان تقوم القيامة الكبرى فتعاد الارواح الى الاجساد وتقوم القيامة الكبرى الذي اخبر الله بها في كتابه وعلى لسان رسوله واجمع عليها المسلمون - 00:00:43ضَ

فيقوم الناس من قبورهم لرب العالمين حفاة عراة غرلا تدنو منهم الشمس ويلجمهم العرق وتنصب الموازين توزن فيها اعمال العباد فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في - 00:01:05ضَ

انما خالدون وتنشر الدواوين وهي صحائف الاعمال فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله او من وراء ظهره كما قال سبحانه وتعالى وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا - 00:01:25ضَ

اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ويحاسب الله الخلائق ويخلو بعبده المؤمن فيقرره بذنوبه كما وصف ذلك في الكتاب والسنة واما الكفار فلا يحاسبون محاسبة من توزن حسناته ومن توزن حسناته وسيئاته. فانهم لا حسنات لهم - 00:01:48ضَ

ولكن تعد اعمالهم وتحصى فيوقفون عليها ويقررون بها ويجزون بها وفي عرصات القيامة الحوض المورود لمحمد صلى الله عليه وسلم ما هو اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل انيته عدد نجوم السماء طوله شهر وعرضه شهر من يشرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا. والصراط منصوب - 00:02:11ضَ

على متن جهنم وهو الجسر الذي بين الجنة والنار يمر الناس عليه على قدر اعمالهم فمنهم من يمر كلمح البصر ومنهم من يمر كالبرق الخاطف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد - 00:02:38ضَ

ومنهم من يمر كركاب الابل ومنهم من يعدو عدوا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يخطف فيلقى في جهنم. فان الجسر عليه جلاليب تخطف الناس باعمالهم فمن مر على الصراط دخل الجنة. فاذا عبروا عليه وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص - 00:02:56ضَ

بعضهم من بعض فاذا هذبوا ونقوا كتب لهم في دخول الجنة واول من يستفتح باب الجنة محمد صلى الله عليه وسلم. واول من يدخلها من الامم امته. ثم ذكر الشيخ رحمه الله - 00:03:20ضَ

انواع الشفاعات التي يقوم بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فقال وله صلى الله عليه وسلم بالقيامة ثلاث شفاعات اما الشفاعة الاولى فيشفع في اهل الموقف حتى يقضى بينهم بعد ان تتراجع الانبياء ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن - 00:03:37ضَ

مريم الشفاعة حتى تنتهي اليه واما الشفاعة الثانية فيشفع في اهل الجنة ان يدخلوا الجنة وهاتان الشفاعتان خاصتان له واما الشفاعة الثالثة فيشفع في من يستحق النار وهذه الشفاعة له ولسائر النبيين والصديقين وغيرهم فيشفع فيمن - 00:03:59ضَ

استحق النار الا يدخلها وفي من دخلها ان يخرج منها يعني رحمه الله الشفاعة في عصاة الموحدين قال ويخرج الله تعالى من النار اقواما بغير شفاعة بل بفضله ورحمته ويبقى في الجنة فضل عمن دخلها من اهل الدنيا - 00:04:20ضَ

فينشئ الله لها اقواما فيدخلهم الجنة ثم ختم رحمه الله الكلام على ما تضمنه الايمان باليوم الاخر وما يجري فيه فقال واصناف ما تظمنته الدار الاخرة من الحساب والثواب والعقاب والجنة والنار. وتفاصيل ذلك مذكورة في الكتب المنزلة من السماء والاثار - 00:04:40ضَ

صورتي عن الانبياء وفي العلم الموروث عن محمد صلى الله عليه وسلم من ذلك ما يشفي ويكفي فمن ابتغاه وجده ثم ذكر رحمه الله الركن الاخير من اركان الايمان وهو الايمان بالقدر. فقال وتؤمن الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة - 00:05:04ضَ

بالقدر خيره وشره وذكر ان الايمان بالقدر يتضمن اربع مراتب المرتبة الاولى مرتبة العلم وهي الايمان بان الله تعالى علم ما الخلق عاملون وعلم ارزاقهم واجالهم. والمرتبة الثانية الايمان بان الله كتب في - 00:05:25ضَ

روح المحفوظ مقادير الخلق والمرتبة والمرتبة الثالثة الايمان بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة وان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. وانه ما في الارض من حركة او سكون الا بمشيئة الله سبحانه وتعالى فلا - 00:05:44ضَ

يكون في ملكه ما لا يريد والمرتبة الرابعة مرتبة الخلق والايجاد. وهي الايمان بان خالق كل وبان الله خالق كل شيء فما من مخلوق في الارض ولا في السماء الا الله خالقه سبحانه. لا خالق غيره ولا رب سواه. وان العباد فاعلون لافعالهم حقيقة - 00:06:04ضَ

والله خالقهم وخالق افعالهم والعبد هو المؤمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصائم وللعباد قدرة على افعالهم ولهم ارادة والله خالقهم خالق قدرتهم وارادتهم. كما قال تعالى وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين - 00:06:26ضَ

ثم بين رحمه الله مواقف المبتدعة من هذه المرتبة. فقال وهذه الدرجة من القدر وهذه الدرجة من القدر يكذب بها عامة القدرية الذين سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجوس هذه الامة - 00:06:48ضَ

ويغلو فيها قوم من اهل الاثبات حتى سلبوا العبد قدرته واختياره ويخرجون عن افعال الله حكمها ومصالحها بهذا القدر نكتفي بين الحلقة القادمة باذن الله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه - 00:07:06ضَ