Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس السبعون - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وكل من اتبعه وسار على نهجه وبعد نواصل الحديث في اقتباس الاضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله - 00:00:20ضَ

وكنا في الحلقة السابقة قد ذكرنا ما قاله فيما يجب لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجاته من المحبة والاجلال والتقدير هو بيان مذهب اهل السنة في ذلك وفي هذه الحلقة نكمل بما ذكره عن المخالفين لاهل السنة والجماعة - 00:00:40ضَ

الذين يطعنون في حق الصحابة معتمدين في ذلك على شبهات او مفتريات في حقهم رضي الله عنهم ويمسكون عما شجر بين الصحابة اي عن الخوض في الذي حصل بين الصحابة - 00:01:03ضَ

بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ويقولون ان هذه الاثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون - 00:01:19ضَ

اما مجتهدون مصيبون واما مجتهدون مخطئون هكذا بين الشيخ رحمه الله ما يجب ان يكون عليه موقف المسلم من الاخبار التي سودت بها التي سودت بها بعض كتب التاريخ او الكتب التي الفها - 00:01:37ضَ

التي الفها اهل الحقد والظلال وان على المسلم ان يعلم ان هذه الاخبار لا تخرج عن ثلاثة اقسام اما كذب دسه اهل الزيغ والظلال من اليهود والنصارى واتباعهم او من او اتباعهم من الفرق المنتسبة الى الاسلام زورا وبهتانا - 00:01:58ضَ

واما اخبار قد اختلط فيها الصدق بالكذب ولم يتميز صادقها من كاذبها وهذان القسمان يكون موقف المسلم منها رفضها يكون موقف المسلم منها رفضها ودحوها والقسم الثالث ما هو صحيح - 00:02:23ضَ

لكنه لا ينقص من قدر الصحابة لانه صادر عن اجتهاد والمجتهد ممدوح مثاب لا ينتقص ولا يعاب. ثم قال الشيخ رحمه الله مبينا ان ما قد يقع من بعض افراد الصحابة من سيئات - 00:02:46ضَ

فلهم من الحسنات ما يغطيه ويغمره ويمحوه ويغفره قال وليس كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الاثم وصغائره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابت والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم ان ان صدر - 00:03:08ضَ

حتى انهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم لان لهم من الحسنات التي تمحو السيئات ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم خير القرون - 00:03:31ضَ

وان المد من احدهم اذا تصدق به كان افضل من جبل احد ذهبا ممن بعدهم ثم اذا كان قد صدر من احدهم ذنب فيكون قد تاب منه او اتى بحسنات تمحوه - 00:03:48ضَ

او غفر له بفضل سابقته او بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم الذي هم احق الناس بشفاعته او ابتلي بابتلاء او ابتلي ببلاء ببلاء في الدنيا كفر به عنه فاذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف بالامور التي كانوا فيها مجتهدين؟ ان اصابوا فلهم اجران - 00:04:04ضَ

وان اخطأوا فلهم اجر واحد والخطأ مغفور لهم. ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغمور في جنب فضائلهم من الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع - 00:04:31ضَ

ومن نظر في سيرتهم بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم من الفضائل علم يقينا انهم خير القرون بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم وانهم هم الصفوة من قرون هذه الامة. التي - 00:04:50ضَ

التي هي خير الامم واكرمها على الله تعالى هذا ما ذكره الشيخ رحمه الله مما يدافع به عن اعراض صحابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مما به تخرس السنة اعدائه اعدائهم الحاقدين. والمغرضين الذين جعلوا مسبة الصحابة والوقيعة - 00:05:10ضَ

في اعراظهم شغلهم الشاغل لانهم يعلمون انه اذا فقدت الثقة بالصحابة تحقق لهم الطعن في هذا الدين لان الدين جاءنا من طريقهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهم الواسطة بيننا وبين الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:05:35ضَ

ثم ايضا هم خير الامة وصفوتها وقدوتها فاذا طعن في خير الامة وصفوتها وقدوتها فقدت الثقة بالامة وبدينها. هذا ما يريده الاعداء لدين الاسلام وكلام الشيخ رحمه الله يتضمن ان اجماع الصحابة معصوم من الخطأ قطعا - 00:05:56ضَ

لانهم لا يجمعون على ضلالة وانما قد يتطرق الخطأ لافرادهم وهو خطأ صادر عن اجتهاد وهو مغفور على كل حال. غفرانا معه الثواب والاجر. فالحمد لله الذي رد سهام الحاقدين الى نحورهم. ثم تكلم الشيخ رحمه الله عن كرامات الاولياء وهي خوارق العادات - 00:06:19ضَ

التي يجريها الله على ايدي بعضهم اما لحاجة بالمسلمين او لحجة في الدين وذلك لان الناس في موضوع كرامات الاولياء انقسموا الى ثلاثة اقسام طرفان ووسط. طرف ينكر الكرامات وهم - 00:06:44ضَ

ومن تأثر بهم من العقلانيين المعاصرين ويقولون ان الخوارق ان الخوارق خاصة بالانبياء. معجزة لهم فلو اجيز وقوعها لغيرهم اشتبه غير النبي بالنبي وطرف الغلا في اثباتها وعلق عليها امورا باطلة من الشعوذة والاعتقاد في اصحابها انهم ينفعون ويضرون من دون الله - 00:07:01ضَ

وهؤلاء هم الصوفية والقبورية مشركون والوسط وهم اهل السنة والجماعة اثبتوا وقوع الكرامات لبعض الاولياء الصالحين من غير غلو باصحابها ولا تعلق عليهم كما يفعله الصوفية والقبورية ولهذا قال الشيخ رحمه الله ومن اصول اهل السنة والجماعة - 00:07:28ضَ

التصديق بكرامات الاولياء وما يجري الله على ايديهم من خوارق العادات في انواع العلوم والمكاشفات وانواع القدرة والتأثيرات كالمأثور عن سالف الامم في سورة الكهف وغيرها ويعني بذلك قصة اصحاب الكهف - 00:07:51ضَ

وقصة الخضر مع موسى وقصة ذي القرنين وعن صدر هذه الامة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الامة ما هو موجود فيها الى يوم القيامة وبهذا القدر تنتهي هذه الحلقة فالى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة - 00:08:09ضَ

الله وبركاته والحمد لله رب العالمين - 00:08:29ضَ