Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثاني والسبعون - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد قد تكلم الشيخ رحمه الله في رسالة له تسمى قاعدة اهل السنة والجماعة بعد ان اورد قوله تعالى - 00:00:20ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. الى قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وذكر قول ابن عباس رضي الله عنهما تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة - 00:00:40ضَ

قال وفي الترمذي عن ابي امامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج انهم كلاب اهل النار وقرأ هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال الامام احمد بن حنبل صح الحديث في الخوارج من عشرة اوجه - 00:01:00ضَ

خرجها مسلم في صحيحه وخرج البخاري طائفة منها قال النبي صلى الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم - 00:01:20ضَ

يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وفي رواية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان ثم بين الشيخ رحمه الله من هم الخوارج؟ فقال والخوارج هم اول من كفر المسلمين - 00:01:39ضَ

يكفرون بالذنوب. يعني التي هي دون الشرك ويكفرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلون دمه وماله وهذه حال اهل البدع يبتدعون بدعة ويكفرون من خالفهم فيها هذا ما قاله الشيخ في بيان حقيقة الخوارج - 00:01:58ضَ

واقول بهذه المناسبة لما كانت حقيقة الخوارج انهم يكفرون من المسلمين من ارتكب كبيرة دون الشرك فانه قد وجد في هذا الزمان من يطلق هذا اللقب لقب الخوارج على من حكم بالكفر - 00:02:17ضَ

على من يستحقه من اهل الردة ونواقض الاسلام كعباد القبور واصحاب المبادئ الهدامة كالبعثية والعلمانية وغيرها ويقولون انتم تكفرون المسلمين فانتم خوارج لان هؤلاء لا يعرفون حقيقة الاسلام ولا يعرفون نواقضه - 00:02:36ضَ

ولا يعرفون حقيقة مذهب الخوارج لانه الحكم بالكفر على من لا يستحقه من المسلمين وان وان الحكم بالكفر واما الحكم بالكفر على من يستحقه بان ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام - 00:02:56ضَ

فهذا هو فهذا هو المذهب الحق وهو مذهب اهل السنة والجماعة كما يؤخذ من اتصاف الخوارج بكثرة العبادة والتلاوة والزهد مع عدم الفقه في الدين ان كثرة العمل من غير اتباع للكتاب والسنة - 00:03:15ضَ

ومن غير فقه في معانيهما لا تفيد الانسان شيئا ولا يجوز الاغترار بمن هذه صفاته وانه لا يجوز الحكم بالكفر على كل من ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب الا ان تكون هذه الكبيرة من نواقض الاسلام المعلومة كدعاء غير الله والذبح والنذر للقبور وما اشبه ذلك - 00:03:33ضَ

ثم قال الشيخ رحمه الله اهل السنة والجماعة يتبعون الكتاب والسنة ويطيعون الله ورسوله فيتبعون الحق ويرحمون الخلق واول بدعة حدثت في الاسلام بدعة الخوارج والشيعة اه حدثتا اثناء خلافة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فعاقب الطائفتين - 00:03:56ضَ

اما الخوارج فقاتلوه فقاتلهم. واما الشيعة فحرق غاليتهم بالنار وطلب قتل عبد الله بن سبأ فهرب منه وامر بجلد من يفضله على ابي بكر وعمر وروي عنه من وجوه كثيرة - 00:04:21ضَ

انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ورواه عنه البخاري في صحيحه قال الشيخ رحمه الله ومن اصول اهل السنة والجماعة انهم يصلون الجمعة والاعياد والجماعات - 00:04:39ضَ

ولا يدعون الجمعة والجماعة كما فعل اهل البدع من الرافضة وغيرهم فان كان الامام مستورا لم يظهر منه بدعة لم يظهر منه بدعة ولا فجور صلي خلفه الجمعة والجماعة باتفاق الائمة الاربعة وغيرهم من ائمة المسلمين - 00:04:56ضَ

ولم يقل احد من الائمة انه لا تجوز الصلاة الا الا خلف من علم باطن امره بل ما زال المسلمون من بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم يصلون خلف المسلم المستور - 00:05:17ضَ

ولكن اذا ظهر من المصلي بدعة او فجور وامكن الصلاة خلفه من يعلم انه مبتدع او فاسق مع امكان الصلاة خلف غيره فاكثر اهل العلم يصححون صلاة المأموم وهذا مذهب الشافعي وابي حنيفة وهو احد القولين في مذهب مالك واحمد - 00:05:32ضَ

واما اذا لم واما اذا لم يمكن الصلاة الا خلف المبتدع او الفاجر كالجمعة التي امامها مبتدع او فاجر وليس هناك جمعة اخرى فهذا تصلى فهذه تصلى خلف المبتدع والفاجر عند عامة اهل السنة والجماعة. وهذا مذهب الشافعي وابي حنيفة - 00:05:55ضَ

احمد بن حنبل وغيرهم من ائمة اهل السنة بلا خلاف عندهم وكان بعض الناس اذا كثرت الاهواء يحب الا يصلي الا خلف من يعرفه على سبيل الاستحباب كما نقل ذلك عن احمد انه ذكر ذلك لمن ساله ولم يقل احمد انه لا تصح الا خلف من اعرف حاله - 00:06:18ضَ

الى ان قال فالصلاة خلف المستور جائزة باتفاق علماء المسلمين ومن قال ان الصلاة محرمة او باطلة خلف من لا يعرف حاله فقد خالف اجماع اهل السنة والجماعة قد كان الصحابة رضي الله عنهم يصلون خلف من يعرفون فجوره - 00:06:42ضَ

كما صلى عبد الله ابن مسعود وغيره من الصحابة خلف الوليد ابن عقبة ابن ابي معيط. وكان عبدالله ابن عمر وغيره من من الصحابة يصلون خلف الحجاج يوسف وكان الصحابة والتابعون يصلون خلف ابي عبيد انتهى كلام الشيخ رحمه الله. ومقصود ان الصلاة تصح - 00:07:03ضَ

وخلف المسلم ولو كان فاسقا خصوصا اذا كان من ولاة الامور من اجل اجتماع الكلمة او لم يكن هناك غيره من ائمة المساجد الصالحين. وترتب على عدم الصلاة خلفه ترك الجمعة او الجماعة اما من ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام - 00:07:25ضَ

كالاستغاثة بالاموات والذبح للقبور والطواف بها تقربا الى اصحابها وطلبا للحوائج منها فهذا لا تصح الصلاة خلفه لانه كافر مرتد عن دين الاسلام والصلاة انما تصح خلف المسلم وهذا التفصيل لا بد منه خصوصا في هذا الزمان الذي كثرت فيه عبادة القبور ربما يكون ائمة بعض المساجد من عباد - 00:07:48ضَ

فهؤلاء لا تصح الصلاة خلفهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والى الحلقة القادمة باذن الله عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:16ضَ