Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس التاسع والثمانون - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. تكلم الشيخ رحمه الله عن ضوابط العبادة الصحيحة وبين كيف حذر النبي صلى الله عليه وسلم امته عن الشرك وسد الطرق الموصلة اليه فقال رحمه الله وعبادة الله - 00:00:20ضَ

واحدة هي اصل الدين وهي التوحيد الذي بعث الله به الرسل وانزل به الكتب. فقال تعالى واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهتي يعبدون. وقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. قال تعالى وما ارسلنا من - 00:00:44ضَ

قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحقق التوحيد امته. قال له رجل ما شاء الله وشئت. فقال اجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده؟ وقال لا تقول - 00:01:06ضَ

ما شاء الله وشاء محمد ولكن ما شاء الله ثم شاء محمد. ونهى عن الحلف بغير الله. فقال من كان حالفا فليحلف اذ بالله او ليصمت وقال لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم انما انا عبد. فقولوا عبد الله ورسوله. ولهذا - 00:01:26ضَ

اتفق العلماء على انه ليس لاحد ان يحلف بمخلوق كالكعبة ونحوها. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له فلما سجد بعض اصحابه نهاه عن ذلك وقال لا يصلح السجود الا لله. وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لا - 00:01:46ضَ

المرأة ان تسجد لزوجها وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ارأيت ارأيت لو مررت بقبري اكنت ساجدا له؟ قال لا قال فلا تسجد لي ونهى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد - 00:02:06ضَ

فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. يحذروا ما فعلوا. قالت عائشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره لكن لكن كره ان يتخذ مسجدا - 00:02:22ضَ

وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قرى مساجد الا فلا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا. وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني - 00:02:39ضَ

ولهذا اتفق ائمة الاسلام على انه لا يشرع بناء المسجد على القبور ولا تشرع الصلاة عند القبور بل كثير من العلماء يقول الصلاة عندها باطلة والسنة زيارة قبور المسلمين نظير الصلاة عليهم قبل الدفن. قال الله تعالى في كتابه عن المنافقين ولا تصلي على احد - 00:02:59ضَ

احد منهم مات عبدوا ولا تقم على قبره فكان دليل الخطاب فكان فكان دليل الخطاب ان المؤمنين يصلى عليهم ويقام على قبورهم ان ان المؤمنين يصلى عليهم ويقام على قبورهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم - 00:03:23ضَ

اهل الدار اهل دار قوم مؤمنين. وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين. نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا اجرهم. ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا - 00:03:47ضَ

فهو لهم وذلك ان من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان التعظيم للقبور بالعبادة ونحوها. قال الله تعالى في كتابه وقالوا اتذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا - 00:04:02ضَ

قال طائفة من السلف كانت هذه اسماء قوم صالحين. فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم وعبدوا ولهذا اتفق العلماء على ان من سلم على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره - 00:04:19ضَ

عند قبري انه لا يتمسح بحجرته ولا يقبلها. لان التقبيل والاستلام انما يكون لاركان بيت الله الحرام. فلا يشبه او بيت المخلوق ببيت الخالق. وكذلك الطواف والصلاة والاجتماع للعبادات. انما تقصد في بيوت الله وهي المساجد التي اذن الله - 00:04:37ضَ

او ان ترفع ويذكر فيها اسمه والتي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فلا تقصد بيوت المخلوقين. فتتخذ عيدا كما قال صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا. وكل هذا لتحقيق التوحيد الذي هو اصل الدين ورأسه الذي لا - 00:04:57ضَ

يقبل الله عملا الا به ويغفر لصاحبه ولا يغفر لمن تركه. كما قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. ولهذا كانت كلمة التوحيد افضل كلام واعظمه - 00:05:17ضَ

اية في القرآن اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. وقال صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. والاله الذي يألهه القلب عبادة له واستعانة ورجاء له - 00:05:37ضَ

وخشية واجلالا واكراما ثم بين الشيخ رحمه الله موقف اهل السنة من العمل بالكتاب والسنة فقال ومن ذلك الاقتصاد في السنة واتباعها كما ات بلا زيادة ولا نقصان. مثل الكلام في القرآن وسائر الصفات. فان مذهب سلف الامة واهل السنة ان القرآن كلام الله - 00:05:57ضَ

منزل غير مخلوق منه بدأ واليه يعود وهكذا قال غير واحد من السلف والقرآن الذي انزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم هو هذا القرآن الذي يقرأه المسلمون ويكتبونه في مصاحفهم وهو كلام الله لا كلام غيره - 00:06:20ضَ

وان تلاه العباد وبلغوه بحركاتهم واصواتهم فان الكلام لمن قاله مبتدأ لا لمن قاله مبلغا مؤديا قال الله تعالى وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه - 00:06:39ضَ

وهذا القرآن في المصاحف كما قال تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ. والقرآن كلام الله بحروفه ونظمه ومعانيه كل ذلك يدخل في القرآن وفي كلام الله واعراب الحروف هو من تمام الحروف. كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:06:58ضَ

من قرأ القرآن فاعربه فله بكل حرف عشر حسنات. ثم ذكر مذهب اهل السنة في الصحابة قرابة فقال وكذلك يجب الاقتصاد والاعتدال في امر الصحابة والقرابة رضي الله عنهم فان الله تعالى اثنى على اصحاب - 00:07:18ضَ

نبيه صلى الله عليه وسلم من السابقين والتابعين لهم باحسان. واخبر انه رضي عنهم ورضوا عنه. وذكرهم في ايات من كتابه مثل قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا - 00:07:38ضَ

لن يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع شطأه فازره واستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار. وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم - 00:07:58ضَ

مغفرة واجرا عظيما. وقال تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل سكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. وفي الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا اصحابي فولوا - 00:08:18ضَ

الذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه. وقد اتفق اهل السنة والجماعة على ما تواتر عن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر - 00:08:38ضَ

ثم عمر رضي الله عنهم واتفق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة عثمان بعد عمر رضي الله عنهما وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم تصير ملكا. وبهذا القدر - 00:08:58ضَ

فالى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:18ضَ