Baheth

ان الصفات هذا مما يخل به ايضا اليوم كثير من المسلمين وهذا الاخلال يتجلى في صور شتى مثلا نجد كثيرا من الطلاب طلاب العلم وبخاصة منهم من كان من الصوفيين - 00:00:00ضَ

يعتقدون في شيوخهم انهم يعلمون الغيب. وانهم يقرأون ويطبعون على وجه الصدور ويصرحون بان احدهم يحضر في المسجد في درس الشيخ فاذا بالشيخ يكاشف ما في قلب المريد من سؤال فيجيبه قبل ان يتوجه المريد للسؤال - 00:00:38ضَ

فقد اعطوا الشيخ صفة وهو العليم بما في الصدور الله عز وجل هو العليم الصدور. فاعطى هذه الصفة لشيوخه فكفروا بوحدانية الله عز وجل لصفاته التي منها انه عليم ذا - 00:01:11ضَ

وكذلك كفروا بقوله تعالى وهم لا يشعرون طبعا. عالم الغيب. فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى بالرسول. الله عز وجل يصرح في هذا القرآن ان الغيب لا يعلم الا الله من جهة - 00:01:42ضَ

ان الله لا على هذا الغيب الا من استطاع للرسول. فاما ان يكون هؤلاء الذين لا يعتقدون بان الشيخ يطلع على ما في الصدور قد شركوه مع الله في صفة الاطلاع سبحان ما في الصدور. او - 00:02:17ضَ

كفروا بقوله تعالى او انهم يريدون على الرغم من قوله تعالى ولكن رسول الله وخاتم النبيين ان الرسول ليس بخاتم النبيين لانه فالله يظهره على على الغيب. اذا هناك رسول بعد نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم - 00:02:47ضَ

فكيف ما ادمت هذه الضلالة؟ كانت النتيجة الكفر باية او اكثر من اية من ايات الله في القرآن الكريم طبعا انا مستحيل بعد قوله تعالى فلا يظهر على غيبه احدا - 00:03:18ضَ

الا من ابتغى الرسول. هذا مظهر من المظاهر التي يتمثل فيها الكفر بوحدانية الله في صفاته. وقد اعطوا صفة الابتلاء على الغيب عشرة من البشر ومما تلك المظاهر ايضا قصيدة المصيب التي لا يزالون يترنمون بها - 00:03:38ضَ

بل ويتقربون الى الله بها زلفى والتي يخاصم النبي عليه الصلاة والسلام بقوله فان من جودك الدنيا ومن علومك عن اللوح والقلم اهلا فيقول ومن علومك علم اللافظ والقلم. فهذا يعطي الرسول عليه السلام - 00:04:10ضَ

صفة الاطلاع على المريض. لانه علم اللغة والقلم هو الغيب كله. الف لام امين ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب الغيب هو كل ما غاب عن عقله. ومن صفات المؤمنين - 00:05:05ضَ

واول المؤمنين هو الرسول عليه السلام. لكن اذا قيل بانه اعلى ما في اللوح والقلم و متل ما بقول عن بعض الصوفية اللوح محفوظ فيقرأ ما سيجري اليوم وما سيقع في الدنيا هذا لم يؤمن بالغيب لانه الايمان بالغيب هو ان تصدق الرسول - 00:05:34ضَ

فاذا اطلعت اريد مباشرة فقد زادت الواسطة بينك وبين الله وهو رسول الله. وهذا جهد رسالة فحينما يقولون للمصيبي قال ومن علومك علم اللوح والقلم فقد كفروا بايات من القرآن - 00:06:04ضَ

التي فيها تخصيص الله عز وجل بعين الغيب انت رسول قال في القرآن عنه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير السوء والله يقول هكذا عن لسانه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت الخير وهم يقولون على لسان - 00:06:26ضَ

ودار قل لا يعلم ما في السماوات ولو كنت اعلم الغيب المهم هكذا حكى الله عن نبيه وهم يحكون عن موسمهم بانه يعلم ما في اللون الوطني. ومن علومك انطلق - 00:06:53ضَ

وباي قول نؤمن فبما حكاه الله في القرآن عن لسانه عليه السلام ولو كنت اعلم غير لاستخرت مفتيا ام بقولهم ان بوصيدي قال ومن علومك علم نافع القلب اذا امنا بهذا كفرنا بذاك. واذا امنا بذاك فظلنا بهذا. فنؤمن بما قال الله ونذكر - 00:07:28ضَ

وبكل قول يعارضوا قول الله تبارك وتعالى. هذه حقائق مؤذنة جدا المسلمون في جحدها وفي مخالفتها الى انقانهم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:07:57ضَ