فتاوى الألباني سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
فتاوى الألباني {{1169}} لو شرحت أكثر كلامك حول المكان لله وما الدليل عليه ؟
Transcription
يقول يقول جزاك الله خير. هذا سائل نعم. لو شرحت اكثر من مقالتك الاخيرة. ان الله ليس في مكان فوق العرش ما الدليل عليها من ايات الله يعني ايش الدليل على ان الله - 00:00:00ضَ
ناخد مكان فوق الارض ان نعيد البعث السابق الكون المخلوق محدود والمكان يستكمل المكيال اذا كان السائل في عنده شك في الذي ذكرناه ان يكشف عن حتى اما يغيب ويطلب منا ايدي الكلام الصادق هذا اضاعة للوقت - 00:00:16ضَ
المكان مستقبل الخير. والكون خلقه الله عز وجل من العدم. وقلنا كما يعطيني كل المسلمين كانوا الله ولا شيء معروف ثم خلق العرش. هذا حديث عمران بن عيسى. كان الله ولا شيء معه. نعم. فحينما كان الله لم يكن هناك مكان - 00:00:46ضَ
لا من مكان للقوم او مخلوق. ثم وجد مكان بعد ان خلق الله تبارك وتعالى السماوات والارض فاذا كان المكان وكان الكون عدما وكان الله موجودا ولا مكان وهو تبارك وتعالى - 00:01:09ضَ
هو الان كما عليه كان اي ليس في مكان لانه مكان هو المخلوق. والا لزمنا ان نقول ان الله عز وجل بعد ان خلق المكان ووجد بكونه مثل ان الله عز وجل يخالم سويا عن المكان - 00:01:32ضَ
قد ان دخل او ما في خلقه فصار ككة واحدة فما هو عقيدة ولاة الصوفية. مم. حيث يقولون بوحدة الوجود يقولون بانه ليس هناك خالق ومخلوق ويضربون الامثلة السيئة هي الرب تبارك وتعالى - 00:01:58ضَ
فيقولون ان الله عز وجل بالنسبة لعلاقته مع خالقه تم في الثلج الماء في الثلج ممكن تصل به للماء والثلج او كالزبد في الحديث هذه عقيدة وربنا يقول والغني عن العالمين - 00:02:27ضَ
فربنا الذي كان قبل ان يخلق او غني عن كل هذا الخلق الذي كونه تعالى فاذا ربنا كان ولا مكان. ولما خلق المكان فليس له بحاجة اليه ولذلك فهو من حيث انه لا مكان فهو الان كما عليه كان ليس في مكان - 00:02:53ضَ
ثم تناهي منطقية عقلية. ولا بأس من ذلك اذا ما العقل مع الشرع ما دام ان الكون وجد بعد فان يكون الله عز وجل خلق هذا الكون تنتهي وهذا مستحيل - 00:03:16ضَ
واما ان يكون خلقهم تحصوا وهذا هو المنكر امامك قال خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:42ضَ