Baheth

من شأن كثير بنص الحديث الصحيح هو من شأن النساء فقد قال عليه السلام في حديث البخاري ومسلم التصفيق للنساء والتسبيح للرجال او كذب التسبيح للرجال والتصديق وفي لفظ والتصفيح - 00:00:00ضَ

للنساء. هذا للصلاة للعباد لاجل التنبيه اما التسبيح خارج الصلاة وذلك من عبادة المشركين في عهد الرسول عليه السلام كما قال ربنا تبارك وتعالى في القرآن وما كان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصدية - 00:00:27ضَ

التصفية التصديق. ولذلك المسلم ينتهي عن التصوير والتصوير تسرب الينا منها ودات الكفار الذين لا لا دين عندهم ليعلمهم ما هم بحاجة اليه من الاداب الاجتماعية فهم يصفقون لاظهار التعجب او الرضا من امر ما. اما ادب الاسلام - 00:00:54ضَ

في مثل هذا الصدد اي الفرح والتعجب فليس هو الا ذكر الله تبارك وتعالى وتكبيره ولعلكم على ذكر ومن الحديث الذي مر معنا في درس قريب جدا حديث ابي طويل - 00:01:36ضَ

شطب الممدود هذا الرجل ذي الاسم الغريب الذي جاء الى الرسول عليه السلام فذكر له ما معناه انه لم يترك حاجة ولا داجة الا اتاها فهل له من توبة فذكر له الرسول عليه السلام - 00:02:02ضَ

لان له توبة وان الله عز وجل يثيبك على توبتك بان يجعل سيئاتك حسنات بل صرف الرجل وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتى غاب عن النظر هكذا يكون اظهار المسلم تعجبه بتكبير الله عز وجل - 00:02:26ضَ

اما التصديق فهو في حال لا ينادي للنساء. اما في الحالات العادية الاجتماعية وليست هي من عادات المسلمين بل هي كانت من عادات المشركين من عبادات المشركين وهي اليوم من عادات - 00:02:55ضَ

لا يريد من المشركين. لذلك نعم يا جاب ايش السلام صحيح هذا فيما يتعلق بالتصويت ان ننتقل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:15ضَ