Baheth

انما يتشبه باخص خصائص النساء في الظاهر الا وهو اللحية فيتشبه بالمرأة فيجب ان نعلم ان حلق هذه اللحية لا اريد ان ادخل في موضوع حكم اللحية فاظن انكم على علم بذلك - 00:00:00ضَ

لكن اريد وجهة النظر لان هذه المعصية التي يرتكبها الرجل في نفسه حين يحلق او يأخذ من لحيته اه ويتشبه بالمرأة لا شك ان هذه المعصية تجعل في نفسه طبيعة - 00:00:26ضَ

الانتهاء بسوافه الامور وعدم الاهتمام بعزائم الامور لان هذا هو طبيعة النساء اللاتي طبعهن الله عز وجل ليحققن هدفا من الحياة ومن ذلك ان تكون زوجة لهذا الزوج او لهذا الرجل وان يسكن اليها وتسكن اليه. لكن الله خصها - 00:00:47ضَ

في مهمة لم يكلفها بمهمة الرجال وما هو معروف مثلا بان الجهاد انما فرض على الرجال دون النساء والعمل خارج البيوت انما فرض على الرجال دون النساء وكما قيل كتب القتل والقتال علينا وعلى الغانيات - 00:01:15ضَ

فهذا الرجل الذي يتشبه بالمرأة ويحلق لحيته وقد يزيد على ذلك لانه يستأصل شأفة ايضا فتتم المشابهة بينه وبين النساء بصفة عامة وحين ذاك لا نعجب من حديث ابن عباس - 00:01:42ضَ

الذي رواه الامام البخاري في صحيحه عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المتشبهين من الرجال للنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وفي حديث اخر لعن الله الرجولة من النساء - 00:02:08ضَ

وهو بمعنى المتشبهات من النساء وكما نلاحظ للمتشبهين من الرجال بالنساء شيء من النهوضة والانتهاء بتوافر الامور ما لا يليق بالرجال فذلك نشعر بل نلمس للنساء اللاتي يتشبهن بالرجال انهن يستأسدن - 00:02:36ضَ

ويصلحن الرجال قوة وترجلا فينسينا انوثتهن ونعومتهن بسبب التشبه بالرجال هذا كله يلتقي ما ان الظاهر مرتبط بالباطل ولذلك الذي اريد ان انتهي اليه هو ان نتذكر دائما وابدا ان لا نستهين باصلاح الظاهر - 00:03:11ضَ

ويدخل في ذلك غير التشبه تشبه رجال بالنساء يدخل في ذلك ايضا تشبه المسلمين بالكفار وهذا التشبه ايضا من اثاره الملموسة انه يصبح هذا متكبر من كافر لا يبقى عنده تلك العزة - 00:03:43ضَ

والقوة الاسلامية التي تحمله على محاربة اعداء الله عز وجل ولو فكريا. لانه يتشبه بهم ومن الثابت في فلسفة تاريخ التي تحدث عنها الامام المؤرخ الشهير ابن خلدون في مقدمته - 00:04:07ضَ

ان ما يتشبه القوي الضعيف بالقوي هذه حقيقة واقعة الذي يتشبه بالاخر هو الضعيف يتشبه بالقول ولذلك لا يجوز ايضا ان يتشبه المسلم الكافر لانه سيأخذ من فضاء هذا الكافر - 00:04:35ضَ

وحينئذ كأنه تمهيد لاحتلال الكفار من تلك البلاد التي استثارت عادات الكفار واستهونتها بل استحملتها دائما ينبغي ان نقف عند توجيهات الاسلام بان الظاهر كما يقول العلماء عنوان الباطل الظاهر انما كان عنوان الباطل لارتباط كل منهما صحة وظعفا - 00:04:59ضَ

واولى من يتمسك في هذا التوجيه الاسلامي انما هم العلماء وطلاب العلم والمدرسين منهم الذين يرجى ان يكونوا قدوة صالحة للامة الحائرة اليوم والضائع ما بين جهل المسلمين والتقليد بالاسلام وتقليدهم للغربيين - 00:05:38ضَ

فعلينا ان نتفقه في ديننا وان ندعو الناس الى العمل بما فيه من هدى ونور ليكتب لنا عند الله تبارك وتعالى ارجو من اتبعنا ومن اهتدى بنا الى يوم الدين - 00:06:10ضَ

كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة دون ان ينقص من اجورهم شيء ولعل في هذا الخدم كفاه - 00:06:32ضَ

والحمد لله رب العالمين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:53ضَ