يا ولي اله وسلم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مارية القبطية مع توتر زوجات عنده في ذلك الوقت وهل هناك سبب فوائد؟ او تفسير لعدم مواقع الرسول صلى الله عليه وسلم لها - 00:00:00

وتزايدها هذا السؤال يتضمن السؤال الاول لماذا تزوج الرسول عليه السلام لا للقبطية مع توفر زوجات عنده في ذلك الوقت اقول بكل صراحة لا ادري لماذا تزوجها واننا ادري يقينا انه قال ما اباح الله له - 00:00:18

وقد اباح له ان يتزوج ما شاء من النساء اما لماذا تزوج المرأة الفلانية بالذات لكن يجب ايضا يقينا اما ان تزوجها لصالحها لا للإضرار بها ولاحكامها لافكارها الى غير ذلك من المسائل التي لا يمكن الاخاطة بها - 00:00:45

ولبعض الكتاب الإسلاميين كتابات لا انت فيها في التعليم او تزوج الرسول عليه السلام بنسائهم كثيرات ويبينون ويعلنون كل وحده لماذا تزوجها؟ هذه انقلب مثلا تزوجها لان زوجها مات عنها - 00:01:13

وخلد لها صبيا صغارا فتزوجها ليكونا آآ وليا على هذه الاولاد وان يقوما بتربية آآ انشائهم وانفاق عليه ونحو ذلك. فهذه السيدة عائشة تزوجها لانها بنت صاحبة الورد يعني حتى الى - 00:01:35

فيجدون لكل زوجة آآ اسباب وجيهة تزوجها الرسول عليه السلام لكن الامر اوسع من ذلك بحيث لا يستطيع الانسان ان يحيط بالاسكار وبالكتل التي بالانبياء تزوج الرسول عليه الصلاة لمن تزوج به منهن من النساء - 00:01:56

اما الشطر الثاني من السؤال وهو قال هل هناك سبب شرعي وعدم اعطاف الرسول صلى الله عليه وسلم لها وتزوجها لان السائل يقول لماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:02:19

لم يفعل بماريا القبطية كما فعل بزوجته صفية القضية من الساجد اما عليه السلام اعتقها وجعل عتقها صداقها. وهذا في صحيح البخاري ومسلم السائل يقول هل هو السبب يوضح ويبين لماذا لم يعاملها معاملته عليه السلام صفية - 00:02:39

لماذا لم يعتقها اقول اذا لا ادري من الاسباب الواضحة ان في ذلك بيانا بجواز التزود العضة التي ليست بحرة وانه لا يجد على الحرز ان يعتق العبد وان يتزوجها ومن ذلك من قضاء الاعمال - 00:03:04

نقدمها الرسول صلوات الله وسلامه عليه كل ما تزوج خطية وجعل عتقها صداقها وكل ما تجاوز معنى القبطية على بقائها في آآ ردها قدم على الرسول صلوات الله والسلام عليه - 00:03:38

دون من بيان ما هو الافضل وغير البيان ما هو هذا الذي يقولون القرآن العاشق. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:03:58