Baheth

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وبعد. فانا من الذين قرأوا - 00:00:00ضَ

اه في الدستور ما كتب. وانا من الذين سمعوا شريطا يقولوا عن الفتوى ما قيل وفي الحقيقة هذه الفتوى انا لا ادري لان كثيرين ذكروا ان هذه الفتوى قديمة. فسؤالي الاول - 00:00:20ضَ

انا هذه الفتوى بهجرة اهل فلسطين منذ متى؟ هذا اولا. وثانيا انا الحقيقة سمعت كلامك الان وتعقيبك وسرني كثيرا الجزء الاخير منه في الدقائق الخمس الاخيرة. والذي اريد ان اقوله ولعل - 00:00:40ضَ

ان الله سبحانه وتعالى يشرح صدورنا للحق. ان شاء الله. انا من الذين ولدوا في فلسطين. ومن الذين عاشوا فيها حتى قبل تسعة عشرة عاما وهذه الفترة منها فترة الحكم المصري - 00:01:00ضَ

لقطاع غزة حيث هجرت ولا اقول هاجرت لاني كنت صغيرا ومنها سبع سنوات بعد احتلال اليهود لفلسطين كلها. الله المستعان. وهذه السنوات سبع قضيتها في مخيم من مخيمات المهجرين يسمى البرج. واقع. واقع بين غزة ودير البلح. من المعسكرات التي تسمى المعسكرات الوسطى - 00:01:19ضَ

اهلي ما زالوا هناك. وقد يتبادر للذهن سؤال ما دمت لا توافق على الهجرة او التهجير. فكيف هاجرت؟ انا انا لم اغادر انا في الحقيقة خرجت للحج هجرت نعم هجرت خرجت للحج ثم الغى اليهود التصريح وبالتالي لم اتمكن - 00:01:48ضَ

لكن ايماني بان الناس يجب ان يبقوا في فلسطين نابع من عدة معطيات. اولا اني ما تركت مدينة رئيسية في فلسطين الا وزرتها خلال السبع سنوات لان دراستي كمعلم للتاريخ وتدريسي له كان ينقصه الخبرة الذاتية - 00:02:08ضَ

فكنت اجول في فلسطين من اولها الى اخره فوجئت ان بعض المساجد التي هجر اهلها المدينة لا يستجيب لمنادي الله عز وجل الا واحد الا واحد اخر غيره. فصلينا ثلاثة في مدينة اللد - 00:02:30ضَ

مسجد اخر في مدينة بئر السبع ذهبت اليه بنية الصلاة لاني كنت في بئر السبع وانظر حولي فارى ما لا يقل عن سبعة الاف مسلم في بئر سبع في قومي سوق فذهبت للصلاة وكنت اتصور اني على الاقل اجد مؤذنا واماما كما وجدت في اللد التي ليس فيها هذا العدد الكبير - 00:02:50ضَ

ففوجئت ان المسجد يخلو من كل احد واذا باليهود حولوه الى متحف فيه بعض ادوات البدو مما يستعملوه في حياتهم فاخذت من هذا عبرة واتصور ولعل الحق في هذا ان كل بلد هاجر منه اهله تحول هذا البلد الى بلد يهودي - 00:03:12ضَ

وتصوري ان المسلمين الذين بقوا في فلسطين يعانون من من ظلم يهود ومن تعسف يهود المعروف والذي لا يحتاج الى شرح. هذه البلاد سواء في يافا او حيفا او الناصرة او عكا. وقد رأيت ذلك بنفسي. وفي القرى التي - 00:03:37ضَ

تتبع هذه المدن هؤلاء الناس هم الذين ابقوا على اسلام فلسطين ولا اقول عروبته فنحن نرى ان هذه ارض اسلامية منذ فتحها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كونك نحن نرى ما في دقة. فان الله معقول - 00:03:53ضَ

انا ما ما قطعت عليك شيئا الا اني استفسرت عن العقدة فقط. فانتظر علي وليتسع صدرك لي فانا الذي اريد ان تضعه آآ في اعتبارك لانك شيخ يقتدى به. وشيخ يقتدى به عفوا او معفوا في هذه الحقيقة - 00:04:11ضَ

فانت شيخ يقتدى به والرسول صلى الله عليه وسلم اه امر بالنصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامته. فانت شيخ يقتدى به كما قلت وكثير من اخواننا يقلدونك وربما يهاب بعضهم ان يراجعك. فانا نائب عن هؤلاء الهائبين - 00:04:34ضَ

لاني ان شاء الله لا اهابك وان ان شاء الله انا نهاب الله عز وجل ونخشاه. ان شاء الله. وليس مقاطعة. فالمسألة المسألة فعلا. اه اني من الذين يريدون ان يعرفوا الحق ولعل الله سبحانه وتعالى يهدينا اليه - 00:04:59ضَ

ومن الذين يريدون ان يبرؤوا ذمتهم لاني صدقني. سمعت من يصفك باليهودية وسمعت من يقول لي اتستغرب علي هذه الفتوى قلت سبحان الله كيف لا استغرب انا اعرفه من عشرين سنة انت ربما لا تذكر نحن التقينا في مكة المكرمة على باب احد المساجد في حد سنة الف وتسعمية وثلاثة وسبعين. وذكرتني انت - 00:05:16ضَ

بموضوع في موضوع العمرة بعد الحج وانها عمرة الحائض والنفساء اذا كنا. اذكر ذلك تماما. وانا من الذين تتلمذوا على كتبك قبل اربعين سنة نعم من فضل الله. المسألة انه العلم رحم بين اهله - 00:05:38ضَ

فانا عندما استغربت قال لي احدهم اتستغرب عليه ذلك؟ قلت نعم استغرب قال هذا ما سني بلا يمين ولا قسم وهذا الكلام في مكتب قرب مكتبك ليس بينهما الا امتار - 00:05:56ضَ

فقلت ماسوني قال لي نعم سبحان الله العظيم. ويحضر هذا الكلام ثلاثة غيري ولم يكن الوقت متسعا للمراجعة وان كانت النية في المراجعة حاصلة. تزوج نعم تزوج فالمسألة الان الذي اريد ان اضعه امامك لتفكر فيه مليا. واسأل الله عز وجل ان يعينك على نفسك كما يعينني على نفسي. سبحان الله. بالا - 00:06:11ضَ

اقوال سبق ان قلناها وبالتالي يصعب علينا ان نتراجع عنها. يا فضيلة الشيخ. احسنت. اهلنا في فلسطين يقاتلون اليهودية الحجر وبالسكين وبالمسدس وبالمتر. فهؤلاء آآ غير الذين رضوا الذلة واشتغلوا في تربية خنازير اليهود. وعندما اقول خنازير اقصدها فعلا. اليهود في دينهم يحرمون - 00:06:38ضَ

الخنزير ولكنهم في عقيدتهم المادية للفائدة يربون الفتنة. هذا واقع الحال يا فضيلة الشيخ فبعض الناس باسم مسلم باسم مسلم والاسلام منه بريء لان الاسلام لا يرضى هذا صدقني اني رأيت في منطقة شفا عمرو - 00:07:05ضَ

التي استشفى بها عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه مررت بمكان لاركب سيارة واذا بالرائحة كاكره ما تكون الرائحة. الله. ولم اه يعني اشم في حياتي رائحة تكرهني ولكني مضطر ان امر من جانبها فسألت الذي معي. قلت ما هذه الرائحة - 00:07:24ضَ

يعني حاشاك الواحد آآ شم روائح في نزح الحفر الامتصاصية وكذا وكذا لكن مثل هذه ما مر بي فقال لي الا تدري هذا السور على ما يقل؟ قلت لا. قال على مزرعة خنازير. اجلكم الله - 00:07:43ضَ

واذا بواحد يخرج منها واحد يخرج منها شكله يدل على انه عربي فرحنا عليه السلام. سلام عليكم وعليكم السلام ماذا تعمل يا اخي؟ لان الرائحة فيه ايضا فقال انا اعمل في هذه المزرعة. هذا اله علاقة بالواحد السابق. فيا اخي الكريم اه هؤلاء الذين يقاتلون اليهود سواء في - 00:08:00ضَ

ام الفحم التي سموها ام النور بعد ان اكرمها الله بالهداية اه وهؤلاء الذين سبق ان قبض اليهود عليهم في عملية جلعادي وهم شباب من الارض المحتلة سنة ثمانية واربعين من المثلث. وقاموا بعملية قتلوا - 00:08:24ضَ

وفيها عدد من اليهود وهؤلاء الذين نسمع اخبارهم في قطاع غزة الذي يقول طرابين يوما اريد ان استيقظ من نومي فارى ان غزة قد جرفها البحر واغرفهم فتصوري ان هؤلاء الناس خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:08:38ضَ