Baheth

والمذكور الكتب وبخاصة كتاب مع الاسف الشديد كل عشرات المرات القاهرة اسمه طبقات الكبرى للامام الشعباني الرجل نسلم لعلماء اكادب يكفي انه سلم من العشرة المبشرين بالجنة ولكبار العلماء الذين جاءوا من بعدهم - 00:00:01ضَ

ثم اسفه وانحط في التنازل قد توصل الى ثانية متر البدوي وامثال هؤلاء من المعروفين من الصوفية اشياء هي كما قلنا اهانات بل هي كفريات يبقى في تربية اهله وهذا الكتاب مطبوع - 00:00:36ضَ

وصلاة يذكر في تنمية اهلهم اما هو قال تركتم قولي بالشيء كن فيكون عشرين سنة يا عيني يعني وصل الى مرتبة بل الى مرتبة الربوبية تركت قولي شيء كنت اكون - 00:01:01ضَ

عشرين سنة ادب مع الله. اما قبل ذلك وبعد ذلك لم يكن متأدبا مع الله. فكان يكون لشيء انا كفر والشرك في قالوا ما كانوا مشركون يشركون به ولئن جعلتهم - 00:01:33ضَ

من خلق السماوات والارض لكن من الله هذا ذكر انه هذا من الواصلين كبار الاولياء كذلك يذكر ويذكر يقصد ذلك الرجل الذي رؤي انه يفعل الفاحشة والحماية على قارعة الطريق - 00:01:54ضَ

فانكروا ذلك عليه فقالوا هناك سفينة البحر قامت شددتها يا جماعة وهذا ما جعله اشياء كثيرة كثيرة جدا نعرض نقدر نشربها مع الناس في هذا الكتاب من ثقافات كرامات كرامات اولياء - 00:02:17ضَ

واذكر لكم قصة وقعت في حلب من كبار علماء الشافعية بل كان مفتي الشافعية في الحجر اه جاء رجل من اخواننا اهل السنة قدم طلبا ليكون اماما في مسجد مساجد هناك - 00:02:41ضَ

من دائرة الى زائرة وصلت الى المفتي المسجد اللي ارسل خلفه ليمتهنه لان الموت كانت الدعوة التي نحن نسميها بالدعوة السلفية وهم يسمونها بالدعوة الارهابية كانت ماشية والحمد لله في سرورها خاصة بدمشق - 00:03:04ضَ

اما في حلب وكان النفسي هذا بلغه عن هذا الرجل اسمه اظن احمد المصري اه كان بلغه عن يشير من الوهابية في بكرامات فاجابي جواب مختصر انه لها اصل في الكتاب والسنة - 00:03:28ضَ

قال له شو رأيك في الكرامة التالية هون مش شايف اتى هو القصة سبحان الله يعني شيء فجر عقل بعض المشايخ الى الانخفاض في الدرك الاسفل فمن خلاصتها ان احد الخطباء - 00:03:58ضَ

كما يطلب يوم الجمعة كشف عن هذا من خلال الاولياء في الدين كشف له ان احد الحاضرين الحاكم وكلهم حاكم؟ اه لكن ماذا يفعل المشي يغاصب الناس وكيف يكون هكذا بينهم - 00:04:23ضَ

الخطيب كل هذا يعرفه لانه ربنا طبعا هذا وبالخطيب يمد يقول هكذا فانتفى همام الطريق الى حدوثها دخل من كل شيخ يعني يوصل الى هذه القصة. اه قضى حاجته في الحديقة وتولى اليه من كل شيء - 00:04:47ضَ

وتوضأ وعاد الى مكانه ولا احد يشعر بهذا انه الشيخ تصدر لهذه الحكاية والكلام ده قال له اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين هذه اهانة وليست كرامة انه انفجار خصوا يمسكون اماما - 00:05:25ضَ

كبير جدا الان لغة انت وما تقع في جهاز في بلاد الاروان الكرامات التي تذكر الان ما فيها غرامة ما فيها استنكار لكن كنا في الامر من صحتها كرواية فكون الشهيد يشمل - 00:05:53ضَ

ما في ذلك ضرر ساقا وكون ربنا عز وجل المجاهدين وتقع القنبلة بجانبهم ولا تنفجر فالله دافع عن الذين امنوا. كل هذا ممكن يعني لكن تبقى القضية يخشى من بمجرد مواهب يخص قصة - 00:06:23ضَ

نحن نلتقطها ونصدق بها آآ الذي اعتقده دين الله به انه يجب على كل مسلم المؤمن بان الله عز وجل يكرم معنى اولياءه الصالحين الصادقين في بعض كراماته الخالقة للعادة - 00:06:49ضَ

ولكن ذلك لا يشترط ان يرضي كل مسلم حراما نحن نعلم مثلا ان افضل الناس بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم هو العشرة المبشرين بالجنة وافضلهم خلفاء الراشدين ما هي عن احد منهم شيء من هذه الكرامات - 00:07:12ضَ

فليس من الضروري ان يلغى ويكون مسلم صالح انه رؤية منه كرامة لكن انه قد يمكن ان يقع يمكن هذا ان يقع والمستند اليه الى شخص رواية فما يرى الان من المكرمات التي تقع - 00:07:36ضَ

في افغانستان لانها مقبولة وفعلا هي الكرامة من الله عز وجل لبعض هؤلاء الشهداء والمجاهدين ولكن سورة هل صحت ام لا تبقى القبيل باقية في علم الرواية اما من حيث الامكان - 00:07:57ضَ

وكما قلنا في اول الكلام واثبتا للاودية الكرامة ومن نقاها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:08:19ضَ