Baheth

ذكر الشيخ فهذا اللفظ مو موجود لكن موجود في المسند آآ عن طريق آآ هذا الطريق وكان لفظ القاتل يأتين على امتي زمانا اه ثم ذكر نعم هل يعني من احال الصالحين بهذا اللفظ من الصوب بعيد - 00:00:00ضَ

هذا نعم في هذا اللفظ الى الصحيحين تكون بعيد من؟ ها يكون الحديث هذا باللفظ هذا ما يوجد في الصالحين يعني اقصد بلفظ الخبز ليس موجود في الخيمة ثلاثة لمن يسأل - 00:00:35ضَ

ولو كنت وحيدا لكن اكثر الطلاب رجحة انت سألت يكون ضعيفا انا استودعك ان يكون نعم هل تعلم من هو انت تعود او تغير عبارة وتؤدي بجملة اخرى. وانا واقف عند العبارة الاولى - 00:00:56ضَ

التي ما فهمتها منك ولكن ما فهمت كلامك الاخير. نعم. تعيني عليه. يعني قبل يعني انا اقصد الحديث الموجود في ومسند وفيه العالمي. انا اسألك سؤال اعيد عليك ما تقول لتفهم انني فهمت عليك - 00:01:19ضَ

نعم. لكن في حسن سواك. نعم. اه انت تقول بان الشيخ محمد بن عبد الوهاب عزا حديث الصحيحين. نعم. وهو ليس في صحيحهم تقول ان فيه تداعى فيه شهر او شر. نعم. اللهم ضعيفان الى الغني. هذا فهمته منك. نعم. فماذا وراء ذلك - 00:01:56ضَ

يعني انا اطلب الحديث هذا من يحيل للصوتين بهذا اللفظ طبعا ضعيف من هو الضعيف؟ غريب الفزع اانت تقول بلسان عربي من يعزو هذا الحديث للصحيحين يكون ضعيف يكون ضعيف ايه نعم ولا يكون ضعيف؟ نعم. هذا كلامي - 00:02:26ضَ

هذا ما يقال هل تقول من يعجو في مبتدأ والخبر يكون ضعيف انها تسقطني ان تقول كما قلت من قبل مم. ما دام الحديس فيه شغب او وما دام انه ليس في صحيحه. نعم. فيكون ضعيفا - 00:02:54ضَ

لا تقول من؟ لان من هي العاقل؟ نعم والحديث يقال ما ولا يقال من فاذا تريد ان تكون ما قلت له من قبل واعدته على مسامعك. نعم. فقلت انت تقول بان هذا الحديث على - 00:03:15ضَ

عزاه الشيخ محمد ابن عبد الوهاب للصحيحين ولا وجود له وهو موجود في بعض السنن كالتميمي وفيه شاب ورجل اخر اللهم يا ضعيفان فالحيز ضعيف عندك اكثر من هذا الان نعود لنقول - 00:03:33ضَ

المجرد وجود هذه مجرد عدم وجود حديث ما في الصحيحين يستلزم ان يكون ضعيفا لؤي جميل هل من مجرد كون الحديث فيه رجل ضعيف او اكثر يستلزم ان يكون حديثه ضعيفا - 00:03:58ضَ

اذا ما الذي يساوي اليه بهذا الكلام كله؟ يعني انا اعتقدت انه حديث عن هذا المجهول فهل من اورد يعني اورده هل استشهد باحد؟ صحح عن مثل الرجلين هذا طريق المسلم - 00:04:24ضَ

الان نعم ما هو الشيء الجديد الان بعبارة وجيدة اولا وحتى انظر الى هذا الكلام صحيح كلام ابن حجر رحمه الله تعالى على انه رئيس وكذلك رجلا اخر اللي هو علي النجاح علي - 00:04:49ضَ

تمام؟ ها علي ابن زياد لا من كتر لا ما ذكرت انت قلت انا قلت لا انقل درجات لاحد الاحاديث ذكرتها ايوه فقلت يعني لعله يعني له طريق اخر الاكرم - 00:05:35ضَ

نعم ما وجدت الله حتى لو سلكوا جهل ظرب او لدخلوا جهلهم لو دخلتموه ومع حديث الخطبة هو معروف لكن لا اذكر الان اذا كنت خرجت غيره خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:28ضَ