Baheth

الا ان هناك اه ملاحظة من الناحية الحديثية ذلك ان المؤلف قال في حديث انس رواه البخاري ومسلم وفي رواية روى ها هنا نكر هذه الرواية ما قال رواه البخاري ومسلم وفي رواية لهما قول البخاري قول مسلم وفي هذه الحالة - 00:00:00ضَ

والذي يفهم سلاحا ان هذه الرواية تكون لمن الرواية الاولى اليه. وما دام ان الرواية الاولى هنا نسبت الى الشيخين فاذا الرواية الاخرى تكون ايضا للشيخين. لكن الواقع ليس كذلك. الواقع ان هذه الرواية الاخرى هي لمسلم - 00:00:30ضَ

والاولى للبخاري. فكان يحسن التوزيع ان يقال مثلا كما هي عادة في كثير من المواطن وغيره ان يقال رواه البخاري واللفظ له ومسلم كذا او اذا اراد الاغتصاب يقول رواه البخاري ومسلم ولفظه فيفهم ايضا ان الرواية الاولى - 00:01:00ضَ

في البخاري. اذا تخريج الصحيح بهذا الحديث ان الرواية الاولى للبخاري والرواية الاخرى لمسلم قال البخاري روى رواية مسلم ولا مسلم روى رواية البخاري وبهذا الحديث آآ تنتهي احاديث الباب السابق. وهو ترغيب في القوم. خزائن الرحمن - 00:01:30ضَ

تأخذ بيدك الى الجنة - 00:02:00ضَ